一
“阿摩敕,你看见了什么?”
“太阳从天心经过,进入了蝎宫,天球的旋转比以往似乎快了一分五厘,十二颗主星依旧平静,但是入夜的时候,我们应该会看见北辰从山顶上升起来。五百年来这样的天相只出现过三次,历代大合萨留下的星图,都说这是不祥的兆头。北辰是战争的星啊,老师,盘鞑天神会降罪给世间么?”
“你问我,我又该去问谁?难道真的要我去问盘鞑天神?”
“可是……老师你是我们青阳的大合萨啊!”
“老师已经当了三十六年的合萨,还从没听见过盘鞑天神跟我说过一句话,也许盘鞑天神已经忘记了蛮族,也许他只是在午睡,上一代的合萨说神每次沉睡是一千年,在这一千年中只睁开三次眼睛。不过我看等不到他睁眼和我说话,老师就已经死了。”
“那……老师你从星相看到了什么呢?”
“我没有看见十二主星和蝎宫,也看不见太阳,我只看见漫天的星野都是混乱,”老人斜倚在马背上,抄起腰间的白铜酒罐喝了一口,睁着惺忪的醉眼,“乱七八糟的。”
七月,接近正午,阳光有一丝毒辣。
老师和学生都是白麻的长衣,跨着两匹骏马,并肩站在北都城外的野地里。年轻的学生聚精会神的仰头望着天空,他的双目被式样古怪的两枚墨镜透镜遮住了,正是这样,他才可用在炽烈的阳光下观察太阳在天穹中进行的轨道。
年轻的学生阿摩敕,像其他北陆贵族一样,他也有一个东陆的雅致名字颜静龙,取“沉静之龙”的寓意。不过北都城上上下下的人都把他叫做“眼镜龙”,因为他为了观星,模仿东陆精于冶炼的河络族,制作了这对可以在白昼观看太阳的墨晶薄镜。
阿摩敕摘下那对墨晶镜片,转头去看委顿在马鞍上一边灌着烈酒一边打着哈欠的老师,不明白这样的人为何会成为青阳的大合萨。如果他真的是盘鞑天神拣选的使者,那么盘鞑天神一定是昏了头。
老师是令整个青阳部敬畏的人。他在部落里被尊称为“大合萨”,意思是大天师,掌握天命的人。每一代只有一位大天师,只有他才能学习最深奥的星辰古卷,昭示神的旨意。他是盘鞑天神在人间的使者。部落里的大事,从出征到祭祀,都要他观看星辰而定,从牧民到贵族,都对他的话奉若神谕。
阿摩敕总是努力要敬畏老师,却屡屡忍不住去想老师其实就是个酒鬼。他所以成为青阳的合萨,只是因为他在星相之学上异乎常人的智慧。但是老师既不膜拜蛮族人心目中草原的守护者盘鞑天神,也对祭祀和占卜的事情漠不关心。
阿摩敕跟随他学习星相之前,也把合萨看作了半神,可是第一次跟着合萨主持一年一度的大祭祀,合萨就露出了马脚。祭祀在遥远的高坡上举行,周围环绕篝火,包括大君都只能跟牧民们一起在远处,遥望着高坡上合萨唱着远古的拜歌,浑身披着银饰,头顶巨大的犀角,手持战刀起舞,冥冥中似乎唤来了天神对人间的垂顾,于是所有人都伏地而拜。
而唯有跟在合萨身边的阿摩敕知道,那时候合萨脸色通红,醉眼迷茫,嘴里还叼着酒罐,一手持刀,而一手挠着腋窝,不知道是不是因为好些天不洗澡生出虱子来。那段神圣的拜歌本来有四节,被他偷偷的砍掉了一节半,因为他说已经忘掉了那一节半是怎么唱的。可怜青阳虔诚的人们从此就不会再听到完整的拜歌了,因为这首神圣的歌谣没有纸本,是口口相传的。
合萨养了一只草原上常见的旅鼠,每当有贵族人家来问他嫁娶和丧葬的吉凶时,他就跑回帐篷里,把那只旅鼠从竹笼子里抓出来,喂它莜麦和黑粟,若是旅鼠选了莜麦,就是吉,若是黑麦,就是凶。
只有夜深人静的时候,他还像个真正的合萨,这时他会坐在空旷的草原上仰望星辰,有时一看就是一昼夜。可是有时候阿摩敕小心的坐在他身边想知道他到底在观察那颗星辰的时候,却又发现合萨根本就是坐在那里睡着了。
许多年之后阿摩敕被称为五百年来蛮族最伟大的合萨,以星相术独步草原,乃至东陆的星相名师都为之拜伏。可是阿摩敕总是平静的说我的老师才是真正看穿星空秘密的人,他其实早已知道了一切,只是他不愿把那个残酷的真相说出来。
“阿摩敕,你看见了什么?”
“太阳从天心经过,进入了蝎宫,天球的旋转比以往似乎快了一分五厘,十二颗主星依旧平静,但是入夜的时候,我们应该会看见北辰从山顶上升起来。五百年来这样的天相只出现过三次,历代大合萨留下的星图,都说这是不祥的兆头。北辰是战争的星啊,老师,盘鞑天神会降罪给世间么?”
“你问我,我又该去问谁?难道真的要我去问盘鞑天神?”
“可是……老师你是我们青阳的大合萨啊!”
“老师已经当了三十六年的合萨,还从没听见过盘鞑天神跟我说过一句话,也许盘鞑天神已经忘记了蛮族,也许他只是在午睡,上一代的合萨说神每次沉睡是一千年,在这一千年中只睁开三次眼睛。不过我看等不到他睁眼和我说话,老师就已经死了。”
“那……老师你从星相看到了什么呢?”
“我没有看见十二主星和蝎宫,也看不见太阳,我只看见漫天的星野都是混乱,”老人斜倚在马背上,抄起腰间的白铜酒罐喝了一口,睁着惺忪的醉眼,“乱七八糟的。”
七月,接近正午,阳光有一丝毒辣。
老师和学生都是白麻的长衣,跨着两匹骏马,并肩站在北都城外的野地里。年轻的学生聚精会神的仰头望着天空,他的双目被式样古怪的两枚墨镜透镜遮住了,正是这样,他才可用在炽烈的阳光下观察太阳在天穹中进行的轨道。
年轻的学生阿摩敕,像其他北陆贵族一样,他也有一个东陆的雅致名字颜静龙,取“沉静之龙”的寓意。不过北都城上上下下的人都把他叫做“眼镜龙”,因为他为了观星,模仿东陆精于冶炼的河络族,制作了这对可以在白昼观看太阳的墨晶薄镜。
阿摩敕摘下那对墨晶镜片,转头去看委顿在马鞍上一边灌着烈酒一边打着哈欠的老师,不明白这样的人为何会成为青阳的大合萨。如果他真的是盘鞑天神拣选的使者,那么盘鞑天神一定是昏了头。
老师是令整个青阳部敬畏的人。他在部落里被尊称为“大合萨”,意思是大天师,掌握天命的人。每一代只有一位大天师,只有他才能学习最深奥的星辰古卷,昭示神的旨意。他是盘鞑天神在人间的使者。部落里的大事,从出征到祭祀,都要他观看星辰而定,从牧民到贵族,都对他的话奉若神谕。
阿摩敕总是努力要敬畏老师,却屡屡忍不住去想老师其实就是个酒鬼。他所以成为青阳的合萨,只是因为他在星相之学上异乎常人的智慧。但是老师既不膜拜蛮族人心目中草原的守护者盘鞑天神,也对祭祀和占卜的事情漠不关心。
阿摩敕跟随他学习星相之前,也把合萨看作了半神,可是第一次跟着合萨主持一年一度的大祭祀,合萨就露出了马脚。祭祀在遥远的高坡上举行,周围环绕篝火,包括大君都只能跟牧民们一起在远处,遥望着高坡上合萨唱着远古的拜歌,浑身披着银饰,头顶巨大的犀角,手持战刀起舞,冥冥中似乎唤来了天神对人间的垂顾,于是所有人都伏地而拜。
而唯有跟在合萨身边的阿摩敕知道,那时候合萨脸色通红,醉眼迷茫,嘴里还叼着酒罐,一手持刀,而一手挠着腋窝,不知道是不是因为好些天不洗澡生出虱子来。那段神圣的拜歌本来有四节,被他偷偷的砍掉了一节半,因为他说已经忘掉了那一节半是怎么唱的。可怜青阳虔诚的人们从此就不会再听到完整的拜歌了,因为这首神圣的歌谣没有纸本,是口口相传的。
合萨养了一只草原上常见的旅鼠,每当有贵族人家来问他嫁娶和丧葬的吉凶时,他就跑回帐篷里,把那只旅鼠从竹笼子里抓出来,喂它莜麦和黑粟,若是旅鼠选了莜麦,就是吉,若是黑麦,就是凶。
只有夜深人静的时候,他还像个真正的合萨,这时他会坐在空旷的草原上仰望星辰,有时一看就是一昼夜。可是有时候阿摩敕小心的坐在他身边想知道他到底在观察那颗星辰的时候,却又发现合萨根本就是坐在那里睡着了。
许多年之后阿摩敕被称为五百年来蛮族最伟大的合萨,以星相术独步草原,乃至东陆的星相名师都为之拜伏。可是阿摩敕总是平静的说我的老师才是真正看穿星空秘密的人,他其实早已知道了一切,只是他不愿把那个残酷的真相说出来。