复兴：天命所归是中国
原创至道学宫至道学宫今天

文丨白云先生
一、全球统治、全球治理、以及全球化的来龙去脉
什么是全球化呢，很简单，就是全世界的一体化。更通俗的讲，就是全球的被统一，进而实行全球统治的问题。很多人认为，全球化只是近现代的一个现象，是西方文明，把人类带入了全球化时代。这个认知是错误的。因为全球化是一个自古以来就存在的现象。
历史上的全球化，自古以来，都是由中国来管理世界。这个由中国来管理的全球化，就是天下秩序。我们常常讲天下这个词，意思就是我们历史上对全世界所实行的世界统治。
《诗经》里面讲：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这就是古人对古代全球化的写照。
很多人认为，古代交通不发达，怎么实现全球统治呢，感觉难以理解。这只是近现代人的虚假宣传，夸大了地球的辽阔，夸大了西方人近代的媒介技术的进步，同时也降低了古人的媒介手段，才给人造成的错觉。实际上地球没有想象的那么大，地球周长才4万公里。一个人一天走一百公里的话，一年就能横穿整个地球。如果一天走50公里，横穿整个地球，也不过是两年的时间。如果骑马坐船的话，连一年都不需要就能横穿地球。
认为在西方文明崛起之前，人类一直封闭在自己的国家，甚至连大迁徙都还没有完成，只是近几百年，人类才完成了地理大发现，人类才知道整个地球，人类才完成了大迁徙，人类才实现全球统治。这种观念和认知，都是错误的。事实上人类很早很早之前，就完成了大迁徙。不仅人类如此，连所有的动物，也都是很早很早以前就完成了大迁徙。
所以，古代的中国人，建立全球秩序，并实行全球统治，根本就不是什么复杂的事情。历史典籍中记载，帝尧帝舜，都亲征过西王母之国，帝禹也亲征过王母之国。到了周朝，穆天子西征，也打到了王母之国。王母之国在哪里呢，在今天的伊朗土耳其沙特希腊这些地方。我们的兵力投射到哪里，说明我们自古以来的直接统治疆域的西方边境，就在王母国那里。为什么西王母更远的地方（古代的欧洲），我们不去打呢，因为那里太荒芜了，根本没有人。即便有人，我们也认为那种不开化的人只是动物，不配被我们征服和统治。
相比之下，汉武帝的西征，只是打通了西域丝绸之路，这和穆天子他们的征伐到西王母国那么远，已经退步了。而汉武帝之后的帝王，比汉武帝更退步，连新疆那边都过不去了。也就是说，我们中国的疆域，从古代到现在，是一直在缩小的。中国越来越小了，中国直接的统治区也越来越小了。
这和我们现在的人的认知，刚好是相反的。我们很多人认为，最近几百年，中国的边疆越来越大了，这个和历史记载的事实不相符合。那些言必称西方地理大发现，认为人类只是近代几百年，才认识了解全世界的人，他们都是不读书的瞎子和傻子。
《山海经》里面讲了三皇五帝时期的那些上古历史，王母之国到底是怎么回事，为什么我们古代的帝王一直要征伐它，关于人类起源于哪里，人类是怎么迁徙的，不同的民族是怎么产生的，并早早的就完成了人类在全世界的分布的，这个事情需要单独写，今天我们不做展开。
帝尧帝舜帝禹，和周穆王征伐西王母国，说明我们上古时期，就早已建立全球统治的铁一般的事实。因为建立全球秩序，实行全球统治的一个标志就是：礼乐征伐自天子出。
后来因为文化崩坏，天子无道，中国越来越弱，世界越来越乱。全球化才进入了分裂状态。在周穆王，和周穆王以前的中国，整个地球上，凡是太阳底下的地方，都只能认中国的一个天子，全世界只有唯一的一个最高主宰。而随着中国力量的变弱，像匈奴突厥柔然契丹女真蒙古，这种东西出来了，居然敢自称为主，认为他们的首领叫单于，是和中国的天子平级的，还和我们打仗，打败了我们，他们居然还敢称帝，这个事情就非常的大逆不道。这些事情表明，古代的全球化，已经事实的走向了分裂。它本质上是逆向的全球化，是全球化的分裂。
到了蒙元时期，中国亡国，神州陆沉，华夷变态，华夷易位，意味着自古以来的那个全球化的彻底颠倒，是对天下秩序的灭亡，是亡天下。再后来，明朝复兴了一次，恢复了中华，重建了中国所主导的全球化，并实行了全球统治。这是对全球化的伟大光复。
接着，明朝的全球化，再次被颠覆，夷狄再次窃取神器，全球化走向了逆向全球化。再接着，西方文明崛起，这次是最深重的亡天下，虽然西方从形式上完成了全球秩序的建立，实现了全球统治。但是从文化维度看，是全球化走向了它的极端反面。西方所主导的全球化，是一种文明上的反全球化。
现在，西方文明就要结束了，它们所主导的全球统治，全球化秩序，也要结束了。我们所讲的民族复兴，和明朝的复兴，是一样的事情。所以，西方人非常的忌惮这个历史大事件的到来，不管我们怎么解释，他们都认为，我们一定会重新恢复明朝时期的全球化。这是全球化必然会走向分裂的深层文化势能和动能。
这就是从古到今的全球化的来龙去脉。先有全球统治，然后建立全球秩序，最后才会表现为一个全球化体系。
原创至道学宫至道学宫今天

文丨白云先生
一、全球统治、全球治理、以及全球化的来龙去脉
什么是全球化呢，很简单，就是全世界的一体化。更通俗的讲，就是全球的被统一，进而实行全球统治的问题。很多人认为，全球化只是近现代的一个现象，是西方文明，把人类带入了全球化时代。这个认知是错误的。因为全球化是一个自古以来就存在的现象。
历史上的全球化，自古以来，都是由中国来管理世界。这个由中国来管理的全球化，就是天下秩序。我们常常讲天下这个词，意思就是我们历史上对全世界所实行的世界统治。
《诗经》里面讲：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这就是古人对古代全球化的写照。
很多人认为，古代交通不发达，怎么实现全球统治呢，感觉难以理解。这只是近现代人的虚假宣传，夸大了地球的辽阔，夸大了西方人近代的媒介技术的进步，同时也降低了古人的媒介手段，才给人造成的错觉。实际上地球没有想象的那么大，地球周长才4万公里。一个人一天走一百公里的话，一年就能横穿整个地球。如果一天走50公里，横穿整个地球，也不过是两年的时间。如果骑马坐船的话，连一年都不需要就能横穿地球。
认为在西方文明崛起之前，人类一直封闭在自己的国家，甚至连大迁徙都还没有完成，只是近几百年，人类才完成了地理大发现，人类才知道整个地球，人类才完成了大迁徙，人类才实现全球统治。这种观念和认知，都是错误的。事实上人类很早很早之前，就完成了大迁徙。不仅人类如此，连所有的动物，也都是很早很早以前就完成了大迁徙。
所以，古代的中国人，建立全球秩序，并实行全球统治，根本就不是什么复杂的事情。历史典籍中记载，帝尧帝舜，都亲征过西王母之国，帝禹也亲征过王母之国。到了周朝，穆天子西征，也打到了王母之国。王母之国在哪里呢，在今天的伊朗土耳其沙特希腊这些地方。我们的兵力投射到哪里，说明我们自古以来的直接统治疆域的西方边境，就在王母国那里。为什么西王母更远的地方（古代的欧洲），我们不去打呢，因为那里太荒芜了，根本没有人。即便有人，我们也认为那种不开化的人只是动物，不配被我们征服和统治。
相比之下，汉武帝的西征，只是打通了西域丝绸之路，这和穆天子他们的征伐到西王母国那么远，已经退步了。而汉武帝之后的帝王，比汉武帝更退步，连新疆那边都过不去了。也就是说，我们中国的疆域，从古代到现在，是一直在缩小的。中国越来越小了，中国直接的统治区也越来越小了。
这和我们现在的人的认知，刚好是相反的。我们很多人认为，最近几百年，中国的边疆越来越大了，这个和历史记载的事实不相符合。那些言必称西方地理大发现，认为人类只是近代几百年，才认识了解全世界的人，他们都是不读书的瞎子和傻子。
《山海经》里面讲了三皇五帝时期的那些上古历史，王母之国到底是怎么回事，为什么我们古代的帝王一直要征伐它，关于人类起源于哪里，人类是怎么迁徙的，不同的民族是怎么产生的，并早早的就完成了人类在全世界的分布的，这个事情需要单独写，今天我们不做展开。
帝尧帝舜帝禹，和周穆王征伐西王母国，说明我们上古时期，就早已建立全球统治的铁一般的事实。因为建立全球秩序，实行全球统治的一个标志就是：礼乐征伐自天子出。
后来因为文化崩坏，天子无道，中国越来越弱，世界越来越乱。全球化才进入了分裂状态。在周穆王，和周穆王以前的中国，整个地球上，凡是太阳底下的地方，都只能认中国的一个天子，全世界只有唯一的一个最高主宰。而随着中国力量的变弱，像匈奴突厥柔然契丹女真蒙古，这种东西出来了，居然敢自称为主，认为他们的首领叫单于，是和中国的天子平级的，还和我们打仗，打败了我们，他们居然还敢称帝，这个事情就非常的大逆不道。这些事情表明，古代的全球化，已经事实的走向了分裂。它本质上是逆向的全球化，是全球化的分裂。
到了蒙元时期，中国亡国，神州陆沉，华夷变态，华夷易位，意味着自古以来的那个全球化的彻底颠倒，是对天下秩序的灭亡，是亡天下。再后来，明朝复兴了一次，恢复了中华，重建了中国所主导的全球化，并实行了全球统治。这是对全球化的伟大光复。
接着，明朝的全球化，再次被颠覆，夷狄再次窃取神器，全球化走向了逆向全球化。再接着，西方文明崛起，这次是最深重的亡天下，虽然西方从形式上完成了全球秩序的建立，实现了全球统治。但是从文化维度看，是全球化走向了它的极端反面。西方所主导的全球化，是一种文明上的反全球化。
现在，西方文明就要结束了，它们所主导的全球统治，全球化秩序，也要结束了。我们所讲的民族复兴，和明朝的复兴，是一样的事情。所以，西方人非常的忌惮这个历史大事件的到来，不管我们怎么解释，他们都认为，我们一定会重新恢复明朝时期的全球化。这是全球化必然会走向分裂的深层文化势能和动能。
这就是从古到今的全球化的来龙去脉。先有全球统治，然后建立全球秩序，最后才会表现为一个全球化体系。
