【三教合一】的一种理论途径
【划重点】：通过 R(·,·)= 来实现。
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对于任意给定的一点 A，
如果是 R(·,·)="∈" 形式类，那么就有 A=A，不可能出现其它的 ﹁A，即对应一神教，例如伊斯兰教；
如果是 R(·,·)="∉" 辩证类，那么就有罗素悖论（S∉S），或者说，A=﹁A，即对立面双方可以互相转化，举例来说，西洋【马】教；
如果是 R(·,·)="∅" 因果类，那么就有映射 f:A→﹁A，即对应多神教，只是这种多神教是不同世，不同代，轮回方式的多神教，例如佛教；
如果是 R(·,·)="∈"∪"∉"∪"∅" 混合类，例如《道德经》模式的“二生三”，即对应道教的“一气化三清”，那么就有中国文化特色的融合，即各种不同宗教的共处。
【划重点】：通过 R(·,·)= 来实现。
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对于任意给定的一点 A，
如果是 R(·,·)="∈" 形式类，那么就有 A=A，不可能出现其它的 ﹁A，即对应一神教，例如伊斯兰教；
如果是 R(·,·)="∉" 辩证类，那么就有罗素悖论（S∉S），或者说，A=﹁A，即对立面双方可以互相转化，举例来说，西洋【马】教；
如果是 R(·,·)="∅" 因果类，那么就有映射 f:A→﹁A，即对应多神教，只是这种多神教是不同世，不同代，轮回方式的多神教，例如佛教；
如果是 R(·,·)="∈"∪"∉"∪"∅" 混合类，例如《道德经》模式的“二生三”，即对应道教的“一气化三清”，那么就有中国文化特色的融合，即各种不同宗教的共处。
