总有人问：当前世界，灾害频发，环境日趋恶化，因此，世界各国对“生态环境”极为重视。请问，作为修行者，尤其入世修行的人，如何面对这个问题？
在探讨这两个问题时，先讲述几件，人尽皆知的小事，即可明了原因所在。如香烟盒上面，大字写着抽烟有害健康，但总有人去抽；又如，气候变暖整日刷屏，不谈人类未来命运，就北极熊与企鹅的悲惨命运，能唤醒多少人？又如，大家都知道“闯红灯”是违反交通规则的，但总有人去闯……
从上述事件，可以看出：人的欲望是无穷的，而言语劝阻，道德规范，甚至法律法规，在人性面前是苍白的。因此，只有控制欲望，才能真正意义的贯彻“环保”。如何控制欲望？虽说这个问题，并非修行者的目的，但却是修行者“由心制行”的基本能力。当然，一旦开悟，明了“万物一体”，对“道德与法律”的遵守，是“由心而生”的，且超越“由心制行”。
对“环保”问题，单凭言语与法律，效果最差；以修行的“由心制行”，效果居中；以悟道的“由心而生”，效果最佳。此观点，从儒家“理学”与“心学”的划分之中，可以看出端详。后期出现的“阳明心学”，之所以能够超越“宋明理学”，就在于跳出“理学”的“言语说教”，直接从“心”入手，接而修习，使儒家的“道德规范”，不至于成为空谈。心学，属于“由心制行”，而了悟最高境界的“由心而生”，是需要有一定实修实证基础的。
最后，任何理论，经不起实践，只讲套路，都是纸上谈兵，所以修行与治理环保，注重的关键点，就是“实践”。
执智 2019.07.13