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千古文人仁义梦,一枕黄粱梦

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儒家的道理好吗?好,但用来办事百无一用。那为什么历代皇帝用它呢?因为它无用嘛。儒家道理是弥合中国社会结构的粘合剂。要不要讲,忠义孝悌礼益廉耻,当然要讲嘛,不讲社会不稳嘛。
做事情用什么,暴力,法家。皇帝不能丢了军权,军权丢了,皇帝就要受制于人。而法家是权力派生物,用来控制官员的,官员用来制衡上下级的。土木堡是明朝转折点。军功勋贵几乎一扫而空,文臣开始掌握军权。皇帝再也没有把军权彻底收回来。大臣可不就横嘛。皇帝对大臣很无奈的。你可以打大臣屁股,你可以换人,结果区别不大。
官员抱团是不可避免的的。皇帝很可怕,位置是有限的。当官要拜码头,拜坐师,要讲乡宜,同年。而失控是不可避免的,当官不事生产,钱粮需要税收。清官没有把柄,不好控制,那就尽可能用贪官。
这就形成文人或文官一种精神分裂状态。大家一心读圣贤书,口口声声修身治国平天下,但一心奔着钱与权名去的。考上秀才,免税。考上举人,当官,当官就有权,有权就有钱。大家耻于言利,心里想得都是利。
要考试,文章诗词策论就要写得花团锦簇,有没有用不重要,得有人吹捧,就得唱高调。调子越高,才能显示忠诚。要当官,就要拼命捞钱,就要有门路手段,打点上官,收拾小吏,养家丁。家丁亲随很重要,因为没有他们根本连小吏也控制不住。
这就形成官场独有特色,均为依附性人格特色。所谓独立人格是不存在的。甭管你文章怎么飞扬跋扈,办事都得上行下效。文章里你是盖世英雄,现实里你就是狗熊软蛋。官大一级压死人。林冲长得是张飞模样,结果呢,一样委屈小媳妇一样。拼命热脸贴冷屁股。白居易文章写得好,打起小民百姓一样心狠手辣。
这就造成一种情况,就是人越多,人越蠢,事越糟。所谓,赵高,指鹿为马,睁眼说瞎话。皇帝本命年,上官要屠狗,下边保证一只狗也找不到,无辜不无辜不重要,服从才重要。
所以,这种情况下,是不可能长出现代数学和物理学的。也是没有自由的的,所以才有水浒西游等奇书。


IP属地:山东1楼2020-04-06 00:31回复