崇祯七年殿试策题，是23岁的崇祯帝亲自提笔一口气写完的，“时阁拟策问二道，听裁，上自手书大半”。全文如下：
“奉天承运皇帝，制曰：所与共治天下者，士大夫也。 今士习不端，欲速见小。 兹欲正士习以复道，何术而可？东虏本我属夷，地窄人寡，一旦称兵犯顺而三韩不守，其故何欤？目今三协关宁，以及登津等处，各宿重兵以防虏也。 奴不灭，兵不可撤，饷不可减。 今欲灭敌恢疆，何策而效？ 且流寇久蔓，钱粮阙额，言者不体国计，每欲蠲减。 民为邦本，朝廷岂不知之，岂不恤之？ 但欲恤民，又欲赡军，何道可能两济？ 即屯田盐法，诚生财之原，屡经条议申饬，不见实效，其故何欤？ 至于漕粮为三军续命，马匹为战阵急需，折截挂欠，遂失原额，何道可复？ 今虽东虏猖獗，河套有可复之机，边外尽可作之事。 但难于东虏窥伺，胡野匮乏。近降夷继至，作何安插？ 插套连合，作何问破？ 流贼渐逸郧广，海寇时扰浙闽，剿灭不速，民难未已，兼之水旱频仍，省直多故，作何挽回消弭？ 又唐、宋曾以武臣为中书令、枢密使、文武似不甚分。 我太祖高皇帝曾以直厅为布政，典史为佥都，今奈何牢不可破？ 尔多士留心世务久矣，其逐款对答毋讳。 朕将亲览焉。”

崇祯十年殿试策问，正值明朝危亡之时，崇祯帝专门对兵农关系问题提出讨论，该策问开门见山地提出，“《洪范》八政，首重在食，天生五材，谁能去兵，是兵食两者，固经世之大端也。”这一核心问题，继而对历史经验梳理和提问“周制寓兵于农，不出比闾族党乡遂之间，而伍两卒旅之军师已具，第司马于农隙讲武事而已”，向应试者问怎么才能“居足以守，出足以战，田足以耕而食，内顺治而外威严”接着对“后世藉兵以卫民，赋民以养兵，而兵与农遂分而为二”进行探讨，对后世的出现的一系列问题提出总结，“乃兵日骄玩，民日调敝，古法岂不可复行欤？汉初，南北两军犹调诸农，后增募期门、羽林、入校尉等军，而兵制坏。唐贞观中，置府兵，最为近古，渐更为強骑，而虡弱日甚，其沿革得失之政，可得而缕陈欤？最后是对本朝的状况进行总结和反思：
“洪惟我太祖高皇帝，肇造区夏，首加意留屯。敕五军都督府，言古养兵而不病农者，莫如屯。命天下卫所督兵屯粮，庶几兵农兼务，国用以舒。又谕兵部曰，屯田之政可以纾民力，足兵食，边方之计莫善于此。洋洋圣谟，垂虑深远，直驾汉轶唐，与成周隆，可得而扬厉其盛欤？承平曰久，寝失初制，各边始仰给内祭，年例曰增，滥顧不可底止。朕缵绍王绪，十载于兹，适值虏寇交让，宵吁靡宁，倦惓于安攘大计。无时不伤筹询，而饷之窘匮愈甚，且耗蠹莫可诸矣；无时不伤练兵，而兵之单弱如故，且增募日蹯请矣。民力不堪再加，呼庚势难姑待，将何术而可？即议者未尝不言清屯开垦，而条伤徒申，尚鲜实效，其故何欤？又有谓屯与盐相表里，非尽复输粮关中之旧制，屯政必不能兴。其说然欤，否欤？且屯盐属本计，蓄艾未济目前，抑别有生节之道否？又在万历初，闻太仓之未足支数年，今直无终岁之计，兵食交拙，未有甚于此时者也。及今不图，后将何继？昔唐以建中之耗竭，用一刘宴，即能使国用充足，而民不困敝；李抱真忧山东军伍调別，兴屯校射，不三年而兵精库实，遂雄视列镇。岂非实主任事之明效欤？夫儒者动称王政，薄言富强，今求一能为富强如刘晏、李抱真之流而不可得，亦士大夫之耻也！”

如果你也想不明白这些问题，就别忙着骂崇祯了，先了解、思考一下当时环境为什么是这样

又是天灾，又是缺钱。。气数已尽

看一看当时的答案呗

嗯是，这都是坐在皇宫里十七年靠几个嘴炮写写题就能解决的。

士绅和皇亲也需要按土地纳粮。对满清可积极防御议和拖时间，休养生息。不行南迁

崇祯心志高以中兴大明为己任，虽也勤政爱民很努力但性格缺陷想急于求成，加上天灾连连，饥民四处暴乱，建奴骚扰不断失血，国库空虚欠军饷致战力下降军心不稳，君臣争权不团结，最后崇祯上吊自杀殉国，这就是一个未代皇帝和一个民族悲哀和无奈。

崇祯七年的殿试状元是刘理顺。他的对策大约2000余字。
开篇明旨：君必以实事课其臣，“人不必问崇卑，局不必分内外，而惟以职察其能” 臣必以实心效于君，“事不必问难易，时不必问顺逆，而惟以忠致其身”。惟其如此方“有百度维新之象”，“成一人垂拱之休”。
在颂圣和述题这些必要的格式之后，进而提出“任得其人则无不治，用违其才则无不扰”，并引尧、舜知人安民及太祖、成祖“孜孜访求贤才，以图治理，令内外诸司各举所知，责成吏部甄别贤否，因材授职，都察院考察核实。六部勿轻调，藩臬选贤能，守牧须久任”。间接指斥时弊，即在用人上，应综核名实，久任其职，勿轻调动。
尔后大谈时务，先指出时艰，接着分别就辽东满洲边患、内地流寇、兵晌、屯盐、漕马等具体问题阐述自己的观点。如就关东边患，说，“一坏于四路之轻人而开、铁陷，再坏于经抚之易局而辽、沈危，三坏于战守之争执而广宁弃，辽东虏人视我为可乘耳”。对此，刘理顺提出自己的主张，“诚以守为战，反客为主，夜郎之疆不及汉大，未见长缨之不可请也。”意即以守为主，同时寻找时间积极出击，实现反客为主的目标。对于流寇，他指出应“师出以
律，有进无退”，主动进剿。他还主张，兵不可撤，应精选严练；响不可减，应核实抑冒等等。随后指出“天下不患多事，而患人之莫肩其任也”又回到“破格用人”上来，应任人惟贤，材大重用，材小轻任。君臣同心，群策群力。“
刘理顺在殿试对策中极言臣子应实心效力，“事不必问难易，时不必问顺逆，而惟以忠致其身。智者无不竭之才，勇者无不弹之力，忠贞笃于堂陛，而人心乃以有分谊”。在这里，他特别强调大臣们要言行一致，不论顺逆，忠心爱国，和皇上共渡难关。
1644年北京城破时，刘理顺壮烈殉国。

崇祯十年殿试状元是刘同升。
刘同升的对策详细回答了时务策的问题，他在对策里旁征博引，有理有据，
显示出深厚的学识和出色的文采。他认为边防大计的关键是人才的任用和人才的
能力，此观点与崇祯帝不谋而合，故钦点为状元。对策的前半部主要讲心性对治
国的重要，他写到“是故天下之治法，不在法而在人，天下之治人，不在事而在
心”。刘同升勉励皇帝只要用心国事，就会实现中兴。对策的后半部是重点，对
时务策一一作答：
其一，关于屯田。“夫开垦之效，实未易也。国初，龙江之屯盛于前代，其
他郡邑往往有之，一没于勋戚之请乞，一隐于豪右之侵占，而田为子虚之赋矣。”
刘同升认为明初制定的屯田土地，已遭到侵占，不是被贵戚功臣所占，就是被豪
强大族所夺，屯田所需的田亩已经不复存在了。也就是说屯田的基础不在了，因
此，屯田的法令也就不见成效了。
其二，关于恢复盐政旧制。“夫旧制之复，诚未易也。国初，关中输粟实边，
利国通商，往往称便。一壅于折色之小利，一滞于灶户之私贩，而家擅煮海之富
矣。”刘同升指出明初输粮换盐之法很难恢复，由于税收形式的改变，人们将粮
食兑换成货币用来缴税，就减少了输粮的动力；另一方面私盐的泛滥也抵消了以
粮换盐的利润。结果，商人向边境运粮换盐就越来越少。
其三，评价刘晏和李抱真。“夫晏非第以心计之长，其经世之识有过人者，
即如用盐法之吏，皆选台阁之才佐之，而不委之琐尾之士……夫抱真非仅以勇敢著名，其忠谊之心有感人者。是时诸节度之横，独其乃心王室而不贰”。刘同升肯定了刘、李二人的才能，更重视他们各自的特点。刘晏知人善用，能选拔真正的人才来治理国家；李抱真忠君报国，在唐末乱世仍忠于朝廷。他认为具有这种品格的大臣才是崇祯朝所急需的人才，“有臣如抱真，任一人足矣……有臣如晏，任一人亦足矣”。刘同升过于看重刘、李二人的能力，此时明王朝的局势已不是靠几个财政专家就能够扭转乾坤了。 其四，拯救危局的方案。刘同升在对策里提出了救国救民的主张，除了选贤任能，还要改革军队。“简京营之冒诡，汰老弱之耗粮，以于谦之练团营者行之，此诸臣所不敢言，而恐任德怨者也”。刘同升建议皇帝裁汰京营，效仿于谦组建团营的练兵方式，培养精兵。明知这样说会得罪人，但他还是直言不讳，表现出
为人耿直，颇具侠义的性格。
1646年，刘同升在南明军中劳疾而死。

理论有了，但还要经过实践的证明

尽斩宗藩，大事可成。