我体会到修行的四层解脱境界【个人探讨】
第一层解脱境界：
物欲解脱——无我相，真空真有，珍重自我人生！
物欲解脱的人，即所谓的那些有社会涵养的人士，
相对于平庸的人来说，他们更注重自己的人生，
他们以整个人生为一盘棋，
能放得下自己的得失比较，不在乎一时的空有，
而是以人生最终的目标为目的，
在提起人生理想的同时，
能放下物欲上的得失计较，
即【真空即无空，无空而空；真有即无有，无有而有。】
第二层解脱境界:
爱欲解脱——无人相，真性真爱，珍重他人生命！
爱欲解脱的人，即所谓的那些珍爱他人生命的至情至爱的人士，
他们摆脱了物欲的束缚，
抓住和珍惜自己的人生命运，
做到了真空真有，
但却把个人的得失比较升华成了对别人的爱憎比较，
由在乎自己的一生，而转向了在乎自己最爱的人的一生，
为了生命中的那个她（或他），而不惜放弃自己的所有及其人生，甚至于生命。
为了真爱，他们不惜一切代价，
比如恋人、夫妻、暗恋中的最爱等等，
他们以对方的幸福为最终目标，
在提起对方幸福理想的同时，能放下自己爱憎上的比较。
由于珍重他人生命，所以不计人与人之间的爱憎差别。
这就是所谓的【真性即无性，无性而性；真爱即无爱，无爱而爱。】
即使这样，
他们却也无法摆脱生命中的那个她或他，
虽然解脱了真爱，却又被最爱所束缚。
被爱过，最爱过，懂得了爱，知道了如何爱，
却也还是摆脱不了相爱带来的烦恼和吸引力。
第三层解脱境界：
心灵解脱——无众生相，真色真欲，珍重天下幸福！
心灵解脱的人，即所谓的那些英雄豪杰，
他们懂得什么是真爱，懂得如何去爱，
知道真爱他人，对自己人生有什么样的重要意义，
他们解脱了自己的爱欲，却同时不被自己的最爱所束缚。
这是因为他们有着谋天下人幸福的真本色真欲望，
这种最高的欲望，即是所谓的信念。
这种信念，是把对对方的爱憎比较升华成了对天下人的生存比较，
由在乎自己最爱的人的一生，转向了在乎天下人的一生，
所以他们能在提起天下人幸福生活的同时，
也能够放下自己生命中的那个她或他的幸福，
他们懂得真爱的价值，又能摆脱最爱的束缚，
进而专心致力于为国为民付出自己的生命！
这就是所谓的【真色即无色，无色而色；真欲即无欲，无欲而欲。】
他们解脱了自己的心灵，
但却把天下人的生死看得过重而不能摆脱烦恼。
第四层解脱境界：
生死解脱——无寿者相，真生真灭，珍重万物生息！
在经历了前三层境界之后的第四层境界，
是生死解脱的人，即所谓大自在大智慧的高人，
他们解脱了自己的心灵，过着为众生百姓谋福利的生活，
但他们把万物的生息与天下人的生死看的同样重要。
这是因为他们把对天下人的生存比较升华成了对万物的天地比较，
由在乎天下人的生死，进步成了在乎万物的生息。
他们能在洞悉宇宙万物生息过程中，
透悟到生命中的死亡也是万物生息的一个过程，
就象日落而归一样，死亡只是生命的一个归宿而已，
而生命真正的生死又是什么呢？
那就是心的生灭！
善念的生起，如同灵魂的重生，
恶念的寂灭，如同罪孽的覆灭，
这种真正的生灭，超越了肉体的生死，
这种心念的生死，珍重着万物的生息，
这种生死的刹那，却把握着生命宇宙的永恒！
即所谓的【真生即无生，无生而生；真灭即无灭，无灭而灭。】
这种解脱了生死的境界，是修行的最高境界。
