水浒这一本书，非常的接地气，也写了许多阶层的服装，今天我就先管中窥豹，欣赏一下水浒传中的服装。
根据宋朝的服装，特点都是造型封闭、拘谨、保守，简洁质朴，颜色严肃淡雅，色调趋于单一。追求质朴天然，不重纹饰，与传统的溶合做得更好、更自然，既舒适得体，且又显得典雅。没有唐朝当时的"张狂"，而且宋朝上至皇亲国戚，还是一般的百姓，都爱穿着直领， 对襟的褙子，因为这样会非常舒服，而且显得大方典雅。

宋朝的服装分三种:一为自皇后、贵妃至各级命妇所用的"公服"，一为平民百姓所用的吉凶服称"礼服";一为日常所用的常服。

宋代官家服饰普遍十分奢侈，民家着装也很讲究。乾德三年规定宫内妇女的服色要随大夫变化，还规定庶民百姓不得采用绫缣五色华衣。到仁宗、英宗、神宗直至政和七年时期，官府提倡改良服饰，而且更趋奢华。对于这些规定民间庶民置若罔闻，绫缣锦绣任意服用。一些京城的贵族闺阁们，还别出心裁地设计出许多种装扮方法，追求出新与别致。衣料选择十分考究。

介绍了宋朝的服装特点，接下来咱们就选择几个特例，来管中窥豹一下。
咱们第一个要说的就是处于社会阶级底层的阮氏三雄，他们哥仨的职业都是打渔为生
阮小二：【那阮小二走将出来，头戴一顶破头巾，身穿一领旧衣服，赤着双脚】
首先阮小二的服装虽然没有体现他的职业特色，但是也是说明，他是一个处于社会底层的好汉，破，旧二字写出阮小二的服装不是很规矩，也再次说明他的地位。
他的弟弟阮小五和阮小七也是如此，都是带着破头巾只是阮小五鬓边还插朵石榴花，也是前文我说的｛还别出心裁地设计出许多种装扮方法，追求出新与别致｝阮小七也没有阮小五这么讲究，和阮小二一样不修边幅，地位低下。

接下来咱们要说落发之后的鲁智深，他之前是朝廷小官，然后因为避祸端，落发为僧，咱们就来看一看
【智深穿了皂衣直裰，系了鸦青条，换了僧鞋】首先皂衣，是黑色的衣服，对于皂这个字就是黑色的根据，我找了一下，首先《封神演义》是这样说的[黑人黑马皂罗袍]，在古代皂也被称为养马的人，就是因为因其衣皂色得名，左传中有这么一段记载｛《赵策》所云'补黑衣之队'｝也说明皂是黑色。直裰则是宋朝的一种服装，在赵彦卫《云麓漫钞》谓：“古之中衣，即今僧寺行者直裰。”说明直裰是和尚行者特有的一件服装，也和鲁智深的当时的职业相印证，
咱们再来看鲁智深后面的装束【鲁智深烈火僧衣】列火应当是猩红的意思，也表示鲁智深遁入空门，不痴迷功名利禄，显得十分随性，更好的印证了出家人的身份。
最后在鲁智深坐化时【换了一身御赐的僧衣】也是穿着御赐的僧衣，御赐的东西，多么贵重，我不说大家也知道，当时的鲁智深已经已经不是一个普通的和尚了，已经顿悟成佛了，御赐的僧衣也正好配的上。

介绍了一些社会底层的人员，咱们就来介绍介绍那些高贵的员外官员。

第一个介绍的当然是咱们的柴大官人【头戴一顶皂纱转 角簇花巾；身穿一领紫绣花袍；腰系一条玲珑嵌宝玉环条；足穿一双金线抹绿皂朝靴】但是我查了半天也没查到【皂纱转 角簇花巾】是个什么样的，紫秀花袍就很好解释的就是交领或圆领的长袍，腰带
也是非常昂贵【玲珑嵌宝玉】非常的华丽高贵，鞋子也是普身金色的靴子。可见柴进穿着非常讲究，也是一位雍容富贵的大官人。

第二个就要介绍朝廷命官宿元景，但是我只在征辽前夕找到了他的衣着描写【紫袍象简】紫袍的解释为：紫色朝服。 高官所服，在白居易的一句诗句中是这么说的：｛“紫袍新祕监，白首旧书生。”｝ 在孙枝蔚的《白紵词》这样写道：｛“东家年少着紫袍，君若遇之暂逡巡。”｝
说明能穿戴紫袍的必须得是地位高，官职高的朝廷命官。
象简就是象笏，既象牙制的手板。 古代品位较高的官员朝见君主时所执，供指画和记事。
《新唐书·车服志》记载：｛“象笏，上圆下方，六品以竹木，上挫下方。”｝
唐代武德四年以后，使用笏竟开始有了等级之分。五品官以上才能用象笏，六品以下用竹笏。
宋朝的太尉也是正二品，也显示出宿元景也是地位高，官职高的朝廷命官。

这篇文章就到此为止，我也只是管中窥豹。如果有错误，请多包含。

大宋朝四品以上紫官服，六品以上红色官服，七品一下绿色官服