牺尊仿自商周青铜器中的「鸟兽尊」，而加以变化。清代牺尊的动物形制往往似牛也似鹿，故有「天禄」之称。此牺尊应是宫中重要的陈设器。

挂屏上方刻卷须和番莲，阴刻填黑乾隆御制咏春诗，挂屏主题是掐丝春耕图，农夫犛田春耕、村落农舍间村童放风筝嬉戏，远处为重山白云，美景观之不暇，一片太平气象。

乾隆皇帝性喜风雅，善作诗词，此幅乾隆题诗的掐丝图画，用做壁饰，增添居室文人气息。

轿瓶白地以蓝色树枝花叶为主纹饰，瓶腹中央有乾隆御题诗文；从乾隆皇帝的书房三希堂墙上挂满了轿瓶看来，轿瓶是乾隆雅好的陈设器之一。

这类瓶子靠墙的一面是平的，瓶颈下方有一孔可以悬挂，故称为壁瓶，清档中称为轿瓶。轿瓶器型出现在明代万历朝，乾隆年间开始盛行。

瓶子绿地以浅绿色夔龙为锦，瓶腹掐丝「御制」二字，乾隆皇帝的诗句则是采掐丝双钩填墨色釉表现。另有青金石、碧玺与碧玉组合的花束插於瓶中。

瓶子绿地以浅绿色夔龙为锦，瓶腹掐丝「御制」二字，乾隆皇帝的诗句则是采掐丝双钩填墨色釉表现。另有青金石、碧玺与碧玉组合的花束插於瓶中。

全瓶白地，於蓝色的茶花枝叶间装饰乾隆皇帝御制的诗句。瓶内点缀著由珊瑚、碧玉与黄色的料石搭配成的花枝。

轿瓶靠墙的一面是平的，瓶颈下方有一孔可以悬挂，原称为壁瓶，清档中称为轿瓶；轿瓶器型出现於明代万历朝，从乾隆皇帝的书房三希堂墙上挂满了轿瓶看来，轿瓶是乾隆雅好的陈设器之一。

方觚的喇叭口装饰番莲纹，外壁上下饰各种拐子龙纹，中间方腰装饰兽面纹和拐子龙纹，器形高大，气势十足。

器形仿自商代晚期青铜饮酒器方觚，这种器皿后来成为祭祀中的礼器，或平日置於案头上的陈设器与花瓶，觚的四面及四角镶镂空夔龙纹稜脊，甚是雅致。

掐丝珐琅镜背的装饰，以画太极图的凸起圆钮为中心，自四朵宝相花向外扩散，八只花尾夔龙围绕在镜缘，流畅的掐丝线条，使夔龙显得活灵活现。

夔龙纹镜的正面镶玻璃镜，与古代传统的青铜镜不同。

莲瓣座、立雕狮子为钮、角端为耳，器腹镶镀金降龙一对，全器铺草莓纹锦、装饰各种花卉及五彩祥云，古典雅致。

扁壶俗称为「抱(宝)月壶」，源自皮革制的「背壶」，是方便骑士携带的水壶。该扁壶腹部暗藏玄机，中央圆牌可以取下，其中一面设有抽屉，取出抽屉，可见上方封实为壶底，下方有一杯形凹槽可供置物，设计精巧。