公元1937年的夜晚妖族联军打响了进攻浩然天下的第一枪，几个月以后就占领了战力卓绝的剑气长城，打开了儒家天下的大门，儒家天下基本没有还手之力，领土接连沦陷，时局为何如此糜烂，就请总管先从儒家天下社会成分说起。
儒家书院：是浩然天下的统治阶级，礼圣的规矩是基本宪法，各地七十二书院是行政立法机构，但这些机构仅仅行使监督权，重点在各地军阀大佬的身上行使监督执法权，土地所有权。至于舆论权，兵役权，军队指挥权基本放弃。在国策上讲究一定制度内给与民众最大限度自由，发挥主观创造力，治世理念偏向于老子的“无为而治”。
各地上五境修士：是浩然天下的精英阶级和资本家，手握社会大部门的资源和话语权。能够接触社会内幕，参与时局谋划，也能够与蛮荒天下谈判议和（移民）。按立场，有儒家文庙派，有野修派，有军阀派，有阴奉阳违派，有投机倒把派，更有心怀天下派。他们有自己的军队和势力，听不听儒家中央政府的调令看各位的心情和情怀，只要不是明目张胆叛国，儒家不会也不好意思罚你。
中下五境修士：是浩然天下的中产和无产阶级，是舆论的主要力量，无法接触时事内幕，只能通过网络新闻刷评论而沦为时局棋子。其中读书人是力量最强的一支，不论理性或者恶心，他们都是浩然天下的气运和人心所在，好在儒家并不管这些，如果心怀天下是孺子可教也，唯利是图也是人性所在。而这群被描写成愚民的人也是让顶层大佬失望的地方，也是衬托一群主角光环的绿叶。
世俗王朝：是儒家政权的下属机构，却不受中央干扰，权利极大，类似于自治区和特别行政区。有自己的军队和供奉，因为儒家放手，所以这些特区基本都沦为了当地上五境军阀的附属物。（宝瓶洲除外，因为宝瓶洲违背了儒家的原则，直接插手了世俗王朝的管理，治世的本质是兔子的事功思想）
浩然天下这样的社会和治世态度，你想形成像样的战斗力几乎不可能了，战争怎么能靠人的自觉和思想觉悟来驱使呢？
妖族入侵，浩然天下必然是有过谋划的，从前期文庙政府派出各大圣贤大臣到处拜访各地军阀可以看出，文庙确实是筹划过，不过目前的战局一盘散沙，很多军阀应该是听宣不听调了，打着自己的算盘。文庙无奈只能老实的去死，老实的挨骂。然而从开战到现在可以看出，浩然天下还是有很多军阀是愿意统一抗战的，也做出了牺牲，但文庙没有统一分配这波战力确实算消极抗战了，对剑气长城的会战没有一点官方表示，也不是几句号召不了指挥不动可以解释的，很明显的唇亡齿寒。其实倒悬山是最适合的决战之地，结果硬生生把不多的兵力放到更长战线，奈何？
在这里总管将芸芸众生大部分描绘成了网络喷子，从而凸显了小说那一撮主角们的伟大和无奈，也显示了浩然天下的世态炎凉，令人失望。然而他们影响不了战局，把战局失利的锅给他们也不对，他们中的很大一部分之所以让人失望其实还是眼界问题，所以淳儒很明白。自私是人性正常表现，你怎么能要求芸芸众生都具备主角一样完美的人设呢？不可能的。纵然春风可暖人心，但没有冬夏，人也不会怀念春风。