阿弥陀佛？？你要做和尚？
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修真需要时间与精力 超越肉体

精神

七情六欲人皆有之

首先放下一切去一边的肉*幻想先把你盘里的社会主义核心价值观删了在来谈这些

谁说神仙没烦恼，出家不如在家好

在家修行更难，君何须寻觅僧踪。祝早日修得清净自在的心

钟离权十试吕洞宾 （慧根）
这是一众仙佛找徒弟的基本要素，你们自问能做到吗？做到了，表明你慧根深厚，可以修行。不能做到这些，就表明慧根淺薄，离修行还远！
吕洞宾一枕黄粱之后，汉钟离为试吕洞宾，哄道：“骨节未完，志行未足，要想成仙，今世难成。要等下辈才成。”他想考考吕洞宾是否真心、坚定学道，于是“十试洞宾”。
第一试：洞宾一日外出回来，突见家人妻儿悉皆病死，洞宾既不悲伤，也不悔恨，只管置办寿衣棺木，准备料理后事，不一会儿，忽然又全都活过来，他也无所谓。
第二试：洞宾上街卖货，买主讨价还价后，说好了价钱，但货主又反悔变卦，只付给一半价钱，洞宾不争不恼，让买主大摇大摆地把货物拿走。
第三试：大年初一，洞宾正欲出门，遇一乞丐倚门乞讨，洞宾急忙施予财物，但乞丐却没完没了，一讨再讨，口出脏言，洞宾只是满脸堆笑，一个劲地赔不是。
第四试：洞宾牧羊山中，忽遇一饿虎追捕羊群。洞宾保护羊群下坡躲避，自己上前以身挡虎，老虎见之悻悻而去。
第五试：洞宾居山中茅舍读书，忽然来了一个漂亮女子，声称自己是迷了路前来求宿。继而，这女子百般挑逗洞宾，夜逼共寝。洞宾始终坐怀不乱。女子反复折腾了三天，才无奈地离去。
第六试：洞宾一日外出归来，发现家中遭窃，财产被洗劫一空，洞宾没有颓丧，没有报官，乃躬耕自锄。锄地时忽然挖出十几锭黄金，洞宾赶紧用土掩埋，分毫未取。
第七试：一次上街买些铜器，回到家中一看，全都是金器，洞宾马上退还给货主。
第八试：有个颠狂道士在街巷里卖药，声称服者立死，来世可以得道。人们听了，谁个肯自寻死路？洞宾买回服之、安然无恙。
第九试：河水泛滥，洞宾与众人乘舟渡河，行至中游，狂风暴作，波涛汹涌，众人惊惧，唯洞宾神态自若，端然不动，视生死之度外。
第十试：洞宾独坐室中，忽见无数奇形怪状的妖魔鬼怪，有的欲杀之，有的欲打之，洞宾毫不畏惧。又一群夜叉，押着一个血淋淋的死囚，前来找洞宾索命：“你前世杀了我，今当赏还我命！”洞宾道：“杀人尝命，欠债还钱。”于是拿刀准备自尽抵命。
十试吕洞宾，吕洞宾皆以平常心态对待。汉钟离极为满意。带着吕洞宾至终南山鹤岭，传以灵宝秘法，上真秘法，共同开创了钟吕金丹派，改丹铅黄白之外丹为内丹功。

那就实践

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仙道修真，找到明师是第一位的。欢迎好道 向道 崇道者找我。萧大侠，drbr333

虚假最好这样。虚伪属于一种玄密 人为是伪

哲学是高层建筑，任何一个学科上升到一定层次，都和哲学拉上关系。红花绿叶白莲藕，三教本来是一家。元始天遵分宝岩分宝，老子西出化胡，希玛拉雅山有神仙，是中化祖脉，孙中山言定伊利为都，则天下大定，西方教圣殿中有圣石，离骚有天问之言，岂曰无仙，只是凡人太多了