春芽
惊蛰已到，仲春时节，新冠病毒走向衰萎，随之而来就是春天的讯息到了，春芽萌发。
你看牡丹出了新芽，玉兰花苞鼓胀，杏花含苞待放，迎春花已经开了。
人们三三两两地出来踏春，虽然还戴着口罩，但是他们的心情变暖，脸上绽开了笑容。
公园遛弯的多起来，超市买菜的有了秩序。各种商品虽不像疫前那样丰茂，但也算齐全。物价也相应地恢复了正常。虽说，商人有良心不哄抬物价，但是他们起码不会自己扛着疫情带来的损失。
如今的通讯特别便利，在因特网下，大家都成秀才了，秀才不出门便知天下事。大家禁足在家，依然知道武汉的一切，也知道世界的动荡。疫情给我们带来生死存亡的危机感，也敲醒了我们的大脑。
新时代人类的较量，已经赋予更科技的色彩。全球化的形式也赋予了实际的内容。没有实力，就是处处受阻。生活与战争结合的如此密切，每个人都是可能融入生化战争的一部分。不学习不进步，只能迷茫地活着，或者糊里八都地死去。
武汉的平民百姓就是例子，有一家三口，和睦欢乐过节，疫情到来，不知所以地卷了进去。先是父亲被带走隔离，之后是母亲，最后是幼女也被带走了。几天功夫相继死亡，胡里胡度地进了天堂，疫情太可怕了！
这次的疫情就是试金石，瞬间分辨出了社会制度的弊端与优劣。生死面前，做戏与实干，哪个糜烂哪个兴邦一看便知。亲情爱情友情，善良博爱大爱无疆立刻清楚。各种犯罪行为也一扫而光，死神来了，保命要紧。也许这就叫保暖生闲事，富足出劣根。
好的教育，好的国风是我们发展之根本。家庭是社会的细胞，家教家风才是国风的根基。古语有富不过三代的说法，那就是富足的生活往往让人意志消弭 。然而，古代也不乏代代兴旺的家庭，那就是因为他们的格局高，把教育子女作为头等大事。为防止下一代的丧志，坚决把控成长教育这一关。如曾国藩曾留下十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”家是这样，国也如此。
如今再看我们的家庭教育是什么？“富二代、三代”子女在穷人的家庭里疯狂生长，动不动就打爹骂娘，打老师的家长也比比皆是。我曾听一个私家公交车售票员说：“我家的孩子只有我来管，老师就管教课就行了。”这话听起来似乎很有道理，实际上等于放弃了老师在学校对孩子的管理权，这样的孩子的好坏只能自己担着吧！
大疫过去春风来，春芽萌动快速生长。东方巨龙的春天来了，人们脸上洋溢着希望之光！
惊蛰已到，仲春时节，新冠病毒走向衰萎，随之而来就是春天的讯息到了，春芽萌发。
你看牡丹出了新芽，玉兰花苞鼓胀，杏花含苞待放，迎春花已经开了。
人们三三两两地出来踏春，虽然还戴着口罩，但是他们的心情变暖，脸上绽开了笑容。
公园遛弯的多起来，超市买菜的有了秩序。各种商品虽不像疫前那样丰茂，但也算齐全。物价也相应地恢复了正常。虽说，商人有良心不哄抬物价，但是他们起码不会自己扛着疫情带来的损失。
如今的通讯特别便利，在因特网下，大家都成秀才了，秀才不出门便知天下事。大家禁足在家，依然知道武汉的一切，也知道世界的动荡。疫情给我们带来生死存亡的危机感，也敲醒了我们的大脑。
新时代人类的较量，已经赋予更科技的色彩。全球化的形式也赋予了实际的内容。没有实力，就是处处受阻。生活与战争结合的如此密切，每个人都是可能融入生化战争的一部分。不学习不进步，只能迷茫地活着，或者糊里八都地死去。
武汉的平民百姓就是例子，有一家三口，和睦欢乐过节，疫情到来，不知所以地卷了进去。先是父亲被带走隔离，之后是母亲，最后是幼女也被带走了。几天功夫相继死亡，胡里胡度地进了天堂，疫情太可怕了！
这次的疫情就是试金石，瞬间分辨出了社会制度的弊端与优劣。生死面前，做戏与实干，哪个糜烂哪个兴邦一看便知。亲情爱情友情，善良博爱大爱无疆立刻清楚。各种犯罪行为也一扫而光，死神来了，保命要紧。也许这就叫保暖生闲事，富足出劣根。
好的教育，好的国风是我们发展之根本。家庭是社会的细胞，家教家风才是国风的根基。古语有富不过三代的说法，那就是富足的生活往往让人意志消弭 。然而，古代也不乏代代兴旺的家庭，那就是因为他们的格局高，把教育子女作为头等大事。为防止下一代的丧志，坚决把控成长教育这一关。如曾国藩曾留下十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”家是这样，国也如此。
如今再看我们的家庭教育是什么？“富二代、三代”子女在穷人的家庭里疯狂生长，动不动就打爹骂娘，打老师的家长也比比皆是。我曾听一个私家公交车售票员说：“我家的孩子只有我来管，老师就管教课就行了。”这话听起来似乎很有道理，实际上等于放弃了老师在学校对孩子的管理权，这样的孩子的好坏只能自己担着吧！
大疫过去春风来，春芽萌动快速生长。东方巨龙的春天来了，人们脸上洋溢着希望之光！
