哥白尼创立出日心说,被教会不容。
在那之后,日心说和地心说争论许久,很多人坚信是日心说,有些宗教信徒认为地心说是正确的。
事实上,哥白**的实在过于冤枉。
争论这两种学说,是毫无意义的,只是两群**在吵架而已,
我们在地球上,可以看到太阳东升西降,在太阳上,肯定也能看到地球绕着太阳转。
如果我们位于银河系中的某个星球上,必然可以找到这么的一个点,看到太阳和地球相互缠绕。
可以看出,谁绕着谁转根本是没有任何讨论价值的事情。
你从东边看别人,他就会在西边,你在西边看东边的人,就会看到他在东边。
日心说和地心说,根本是全然等价的,毫无讨论的价值和意义。
你可以说太阳绕着地球转,也可以说地球自转,只是一个模型的简化和讨论的问题。群星绕着地球选择,和地球绕着群星选择是等价的。
太阳绕着地球转,必然会导致昼夜交替,因为太阳和地球相互的引力关系,必然会产生地球自转力。
反过来说,地球自己转,也必然会产生地球自转力,只是一个公式选择上的方便问题。
因此,日心说和地心说都是全然等价的,或许可以在第三方造出一个质点中心说,哥白**得冤枉,他和教会的争论没有任何意义。
民科吧很多争论,都是在争论这些毫无意义的东西,可谓是在浪费生命啊。
在那之后,日心说和地心说争论许久,很多人坚信是日心说,有些宗教信徒认为地心说是正确的。
事实上,哥白**的实在过于冤枉。
争论这两种学说,是毫无意义的,只是两群**在吵架而已,
我们在地球上,可以看到太阳东升西降,在太阳上,肯定也能看到地球绕着太阳转。
如果我们位于银河系中的某个星球上,必然可以找到这么的一个点,看到太阳和地球相互缠绕。
可以看出,谁绕着谁转根本是没有任何讨论价值的事情。
你从东边看别人,他就会在西边,你在西边看东边的人,就会看到他在东边。
日心说和地心说,根本是全然等价的,毫无讨论的价值和意义。
你可以说太阳绕着地球转,也可以说地球自转,只是一个模型的简化和讨论的问题。群星绕着地球选择,和地球绕着群星选择是等价的。
太阳绕着地球转,必然会导致昼夜交替,因为太阳和地球相互的引力关系,必然会产生地球自转力。
反过来说,地球自己转,也必然会产生地球自转力,只是一个公式选择上的方便问题。
因此,日心说和地心说都是全然等价的,或许可以在第三方造出一个质点中心说,哥白**得冤枉,他和教会的争论没有任何意义。
民科吧很多争论,都是在争论这些毫无意义的东西,可谓是在浪费生命啊。