其实道理很简单：缓则治其本、急则治其标。
这个标和本，在不同的门派，甚至说同一个门派里医术不同或者医术基本同一档次，却又性格迥异的医生眼里，区别都是很大的。
就像一块地在秋天被挖了个大坑，有些人在冬天就开始回填，培土、浇水、撒上种子；有些人等到春天起风了，已经开始扬尘了，才急急忙忙拉土填坑，让绿化公司一夜之间种起一片植物。
对于提前做准备的、自然生长起来的植物，只要发芽，基本就不用再做什么干预了。而一夜之间进行填土让绿化公司种起来的植物，就需要很长一段的养护，并且会有一部分植物死亡。
所以说，强行解表不是治不好病，随之而来的是会出现相应的后遗症，且让我们拭目以待。新冠肺炎康复患者中很快有部分人将出现心率、肾功能或者腰腿关节等问题。
其实中医也有很多类似于激素的东西，格局要足够大，才能看懂激素这个问题。激素透支的是五脏的本源力量，比如说细辛透支肾；麻黄透支心。中医既然认为万物皆可入药，那么，激素为什么就不是中医的药呢？
《医学衷中参西录》里面，张锡纯有一个非常有名的处方—阿司匹林石膏汤。张锡纯号称晚清第一国手，他不知道阿司匹林是中药还是西药？同样一味药，你用中医的思维方式去理解使用，它就是中药。

举个例子，金银花是中药，中医的理解方法是这样的：味苦，有清香，颜色白为主，老花转黄，苦味则降，味重于气，则入里，白色入肺；老花变红就是化热，变黄就是变平和。所以，它是由体表入里，从气分入血的一味药。植物的本体，是藤类，所以自带滋阴、通关节属性……
了解这些以帮助我们理解金银花，从而可以推断出它在人体是怎样发挥作用的。
但是西医的思维方式就是：金银花含有什么什么成分，可以消炎、抗病毒，能够治疗感染、出癍、化脓、各种炎症等等。前面是他们的理由，后面是金银花的作用，跟说明书一样，他们的药性解就是说明书，把一个活生生的生命，变成冰冷的文字。对于中医来讲，中医的每一味药，都是活的，是生命。
关于西医的检查诊断，西医的诊断源自于检查报告，而检查报告源自于检查设备,这些设备本身不分中医还是西医。
举个例子：纯中医的骨科医院，也有X光机。因为要让医生看到患处的确切情况，这个是必不可少的。但是，能说X光机就是打上了西医的标签，禁止中医使用吗？发明X光机的科学家，是医生吗？这些均属于科学技术的进步，和中医或者西医一毛钱的关系都没有。
再举个例子：X光机还可以用于焊缝和混凝土预制构件的探伤，我们能说，西医都是焊工或者都是水泥工人?如果按照这种极端的思想去延展，不只是CT、核磁、X光机、体外诊断…中医甚至连不锈钢的针灸针都不能用，中医也不能用手机和电脑。中医给病人开刀，只能磨一把匕首，用火烧一下消毒，最好是用石器给患者开刀，回到原始时代。
科技的进步，为什么只能让西医用而不可以让中医用呢？科技，也分中西医？西医可以穿羽绒服，中医就只能穿古代的棉袍子？

医学的基础，是医学思想，像我们之前讲的，喝药可以治病，吃饭可以治病，熏醋可以治病，拍打按摩也能治病，法无定法，千变万化，都源自于这些方法背后的指导理论。中医是有完整的医学理论的，如果按照中医的理论去使用，宇宙万物皆可入药，不同的水就是不同的药；不同的空气就是不同的药；不同的海拔高度、温度、湿度就是不同的药，甚至早睡还是晚睡、早起还是晚起，都是不同的药，坐卧行走皆不离于道。而西医，去掉了这些科技发展带来的设备，还剩下什么呢？
在艾灸班的课堂上我曾经讲过，钢筋混凝土都是气，一气周流的那个气，它们都是有生命的。对于你们来讲，可能很难理解钢筋混凝土的生命，因为你们没有艾灸班的基础。
讲了这么多，我要说明的是，中西医的根本区别不是那些仪器和手段。道、理、法、术、器，那些都是术和器的差别，是排在最末尾的东西。根本的区别在于道和理，是两种完全不同的世界观，是对于宇宙认识上的根本差异。大家可以去搜一下那些仪器，比如显微镜、X光机，最早的发明人，没有一个是医生职业。
中医的基础理论可以概括为三句话:一气论；天人合一；阴阳五行。我们的粉丝群体当中，有执业医师，也有正在读研的中医院校学生。但我要跟大家讲的天人合一，跟你们在中医药大学课堂上所听到的完全不一样。宇宙、天地，如果是大海，人就是一滴水，它们之间的关系，之密切程度超乎想象。按照这个方向去思考，才有可能真正理解中医、理解我前面讲的三个基础理论。

顶你

设备又不治病，什么也谈不上，

西药是用来应急的，

在于量，多了就是毒，西药只针对病，中药对症状，

药虽有毒病受之，中病即止，此之谓也

说到底现在冠状病毒治疗办法。还是呼吸机加抗生素。哪有中药啥事？啥热度都蹭就有点烦人了。

从【“无”名，天地之始】释解【胎息】
有一个问题始终萦绕在世人心头。
那就是:到底存不存在灵魂？
思想意识是不是灵魂？
胎儿有没有思想意识？
如果有的话，灵魂是从什么时候开始支配“身体”的？
这十个月间，胎儿都“做”了些什么？
那么我们就从【“无”名，天地之始】释解【胎息】
【无】的概念是代表不为人知的一切。
【天】的概念涵盖一切理论知识；包括，已知的、未知的和永远不可知的道理。
【地】的概念是自然界中所有的物质；包括，已知的、未知的和永远不可知的“世间万物”。
【胎】胎生动物孕育状态。
【息】滋生、生长、延续。
【无名天地之始】意思就是，人们在面对新生事物，以及新的未知环境时，都会产生强烈的求知欲。这种求知欲望，包括对未知物质特性的了解欲望，和利用价值的发掘欲望，以及未知环境是否适合生存等。在这种强烈的探索欲望的支配下，从而对其形成理论认识并加以命名。
所以说，“无知”是探索“世间万物”欲望的原动力，是认识“天地”的起始因素，此即为“无名天地之始”。
【胎息】是指生命在母体中，孕育、成长、休养生息的状态，是灵魂与肉体结合后的一种生长方式。
这种生长方式一直持续到出生后。
人类胎息现象则结束于说话、走路、记忆时期，也叫断奶期。是人一生中，身体成长最快的阶段。
当然，这一阶段也是人生中最“无知”的时期，不但无知，还很“无能”。
那么，有一个问题始终萦绕在世人心头。
那就是:到底存不存在灵魂？
答:对于这个问题，相信大多数“无知”的人都会选择【存在】。
如果存在，那么思想意识是不是灵魂？
答:我觉得是肯定的。
胎儿有没有思想意识？
答:肯定有，难道你没听说过【胎教】么？
如果有的话，灵魂是从什么时候开始支配“身体”的？
答:听说受精卵会自己旋转，会自动吸收养分，会自觉的附着于宫殿墙壁上，很聪明。
这十个月，胎儿都“做”了些什么？
答:.........
“无知”常使人们，不计成本，不惜生命。
因此，人类文明发展过程中，出现了各种名义的“祭祀”。
也产生了好多名词，“紫河车”就是
其目的就是寻找长生的方法。
现在科技发达了，就把“祭祀”改为了“实验”“克隆”。
那么，十月怀胎过程中，胎儿到底在做什么呢？
答:在感知、在探索、在初始化天地，在守一，在无为，在不移不随。
因为，好奇是一切灵魂意识体的生存本能。
虽然胎息状态下的灵魂意识没有任何物质概念，虽然灵魂与身体还缺少神

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老中医使用维生素的太多了，难道不可以吗。