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不挑事,就是简单的提问关于肖战粉丝你们怎么看?

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“肖战”这个名字最近真是一语成谶,引发了一场波及整个亚文化圈层的战役。在吃瓜之余,该事件引发的许多问题也很值得关注,比如小圈层间采用的不合理的方式来攻讦对方是否会毁掉整个亚文化圈的生态?从诞生之初就以“边缘”“小众”自我定义的亚文化圈是否是完全的“法外之域”、是否真能脱离大众文化所培植出的道德的规训?作为偶像是否要为一切的粉丝行为负责?小的圈层和大主流文化之间该如何更良性的互动?一个个小圈层是向文化的边界开拓的毛细血管,他们能否良性地运转,并不断输送最鲜活的血液到主流文化中,更关乎到整个文化肌体的健康。


1楼2020-03-07 10:32回复
    耽美同人题材使用真人形象是否合理?
    此次肖战事件的导火索就是同人文《下坠》的最新连载中,将真人爱豆肖战被设定为患有性别认知障碍的发廊女。邵燕君团队在其主编的《破壁书》中解释过的两个二次元的概念——RPS(RPF)。
    RPS是Real Person Slash的首字母缩写,意即“真人耽美同人”,以真人的形象为出发进行的同人写作一般称作RPF,Real Person Fiction, 即“真人同人”。RPS和RPF的重要区别,是RPS通常描写的是同性人物之间的互动和感情,而RPF并没有对人物性别和性向的规定。以肖战为例,在《下坠》中,肖战的形象是他在高中时告白男生失败,导致他有了性别认知障碍,认为同性的恋爱是不对的,因而强迫自己变成女生人格,后来和高中生王一博的恋爱,用的也是女性人格。所以网友们认为《下坠》不是严格意义的同性之爱。所以《下坠》更符合“真人同人”(RPF)的人物设定。
    “广义的RPF通常以名人在公众媒体中的互动,以及出现在报道和访谈中的信息,来想象两人之间的关系,并在此基础上构造虚构内容创作小说,并在粉丝圈中流传。这种同人通常以演员、歌手、其他偶像明星、体育运动员最为常见,也有想象政治人物、学者和其他文化名人的。但从另一个角度说来,RPF的粉丝对于真人在现实生活中的表现和关系也并不必然特别在乎,或者会强行贴合自己的想象来解读。”《破壁书》中这样解释“真人同人”的设定。
    “真人同人”与“真人耽美同人”从诞生之初就需要顾忌到当虚构的这个文本从小圈层流动到主流文化,很有可能因为对人物关系的想象惹怒涉及到的真人,并进而引发侵害名誉的案件。
    且即便在同人圈中,RPS也有很强的禁忌性和争议性,地位比较边缘。此次事件的主角之一——大型综合同人档案馆网站A03的创办
    组织二次创作协会(OTW )的服务条款中也写道:“真人同人的创作行为本身不构成人身骚扰,但是,禁止任何作品内容宣传、怂恿针对真人的实质性伤害,这包括且不仅限于死亡恐吓及要求读者对某个特定人群进行骚扰的行为”。
    即如同所有二次元小圈层一样,大家在小文化圈中用一套自己的“黑话”自娱自乐,一直都是被小圈层中的人默许的,但从始自终都要提防着一旦流入到主流文化中需要接受“审判”时可能遇到的一切问题。
    成也“人设”,败也“人设”:肖战是否要为一切埋单?
    我们回到饭圈,首先,和同人圈一样,饭圈也对肖战进行了再创作,饭圈喜欢的、或者说在追星的过程中被自己和娱乐公司不断强化的都是肖战的“人设”:比如他很暖男、很阳光,照片都要加上阳光融融的滤镜……如邵燕君谈道的:“爱豆的这个形象本身要让渡一部分的亲密关系给粉丝,这是他们的契约,让渡的这部分亲密关系里就包含了一定的想象力空间。同人写作也是如此,即其为什么有合法性?就在于她们认为是根据人设来进行同人的写作,而并不是针对真人的写作。这是我们在二次元中进行讨论的一个基础。”


    3楼2020-03-07 10:35
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      2025-06-28 01:32:28
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      从真人肖战到“爱豆”肖战拢共分几步?
      让·鲍德里亚在“超真实”曾提出符号经历了四个发展阶段:“最初符号是基本现实的反映,到第二阶段符号遮蔽和颠倒了基本的现实,第三阶段符号甚至遮蔽了基本现实的不在场,最后一阶段符号与任何形式的现实都没有关系,它是其自身的纯粹拟像。”以这个理论套用到爱豆身上,我们某种程度上可以将肖战的爱豆形象理解成一种区别于其明星、演员的身份之外的、已经被粉丝高度再创作了的符号。
      当然,爱豆的人设也并不完全是粉丝自己的事儿,很多娱乐公司在推出自己的明星时会参考饭圈和同人圈的这种娱乐趋向,当然他们也注意到粉丝经济强大的购买能力而主动投其所好,主动组CP,比如肖战和王一博,朱一龙和白宇,最初都是“捆绑销售”,这就是娱乐公司在明里暗里地引导粉丝,被称为“官方卖腐”。这可以说是亚文化的“出圈儿”,亚文化在流动中,逐渐被主流文化的审美接受、认同。饭圈因为夹在其中,基数庞大,又和商业主流逻辑嫁接紧密,成为一个非常大的圈层。
      至于在饭圈中通行的“粉丝行为,偶像买单”准则,与其说是用来约束偶像,不如说这是饭圈在说给自己听。毕竟维持一个庞大的饭圈有序运转,无法倚仗一种类似法律的强制约束,“一切都是为了哥哥”则成了饭圈的一种“乡约”,粉丝以偶像的名义进行各种宣传活动或社会公益活动,粉丝群作为一个共同体也得到展示,当收到正面反馈时,这种所有人与有荣焉的被肯定的愉悦会加强整个群体的粘合力,粉丝们事关尊严和荣誉的责任感也会被加强。当然,与正面回馈相反的,在这个粉丝和偶像构成的共同体中,一旦营销不善,偶像的形象被认为是遭到抹黑,所有的粉丝也难辞其咎。
      现在发展到事情的收尾阶段,似乎亟须找到一个人来为一切事情埋单,作为被讨论的“正主儿”肖战,当然被推到最前面。如马薇薇就在微博说:“唉,真诚的说一句,粉丝挨打立正,正主出来说话,别无他法。”其实如上所述,在整个饭圈和同人圈的再创作中,到处充斥着的“人设”和想象,其实已经与肖战本人的身份相去甚远,饭圈自有其一套逻辑缜密的运行程序,在事发后,几个“始作俑者”的粉丝也是被饭圈除名,而肖战本人从始自终都只能束手无策地沉默。由此,肖战的人设作为一个象征性的存在能多大程度上去干预、甚至颠覆其饭圈的这个想象的共同体,其实是有待商榷的。
      娱乐公司暗度陈仓,将亚文化圈一套成功的体系嫁接过来,甚至有时直接攫取人家的胜利果实,当然是尝到了名利双收的喜悦,自然也要承担一切失控时,三次元面对另一套体系束手无策的痛苦。爱豆与人设当然是一条成功的捷径,肖战成名之迅疾就是一个明证,至于这个本来就是粉丝提炼出来的想象的人设能走多远,怕是并不由真人肖战所能决定。
      “升维打击”——可能颠覆亚文化圈根基
      肖战的这次风波牵涉众多,许多亚文化圈层如饭圈、同人圈、游戏圈等都被扯了进来,谁胜谁负并不重要,此次事件中最让人惶恐的在于手段——肖战粉丝攻击同人圈时选择了以三种方式举报,愤怒的同人圈反击时选择当黑粉、刷恶评的流量战。原本二次元的事情全部诉诸三次元的手段,可以说是一次互相的“升维打击”。


      4楼2020-03-07 10:35
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        6楼2020-12-24 10:08
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