3.2.9.类型名称：ESTJ（外向、感觉、思维和判断）
务实、果断、擅长组织协调、行为做事有条理并效率化，思想上逻辑分明，系统清晰。在工作中，ESTJ一方面自己脚踏实地，实事求是，另一方面她们也会用这种行为准则来要求他人，因此这类人比较适合成为一个组织的中层管理者，在方向明确的前提下，运营一个小团体向着固定的方向努力对ESTJ来讲简直是游刃有余。
ESTJ是一个优秀的领导者，但是算不上卓越。因为她们过于尊重权威和一成不变的行为模式，因此在一些需要变通的领域缺乏创新精神和变革意识，过于坦率和原则性让她们面对势不可挡的强势前依然敢于对抗——只要她们认为自己做的事情是正确的。ESTJ最大的问题便是主导功能Te所代表的传统价值观念和Si所代表的个人情感需求的冲突，而玉藻NE主要解决的就是这个问题，有兴趣的玩家可以细细品味一下这条线。代表人物：樱庭玉藻——《大图书馆的牧羊人》
作为图书部的中流砥柱，樱庭玉藻可以说是部内核心人物的执行终端，几乎一半以上的工作都是由樱庭玉藻独立完成，可谓是一个人挺起了整个图书部的脊梁，无论是紧急应变的求助还是组织协调的委托都能打理的井井有条，使得图书部这种意义不明内涵不清的社团也能维持一个良好的运转机制。ESTJ性格中的脚踏实地、实事求是、诚实率真、精力充沛、能力优秀、富有实效、沉稳可靠、条理分明等优点在樱庭玉藻身上多多少少都表现出来了。其实在ESTJ中，像樱庭玉藻这么优秀的个体也算罕见。
樱庭玉藻的负能量只有在NE才能看到。白崎因为担心她的身体而让她休息，却被樱庭玉藻曲解成对自我的管理能力不足，甚至不惜和男主分手（主导功能Te和辅助功能Si发生冲突的典型案例）。ESTJ能够妥善的处理好人际关系，当然不会情商太低，玉藻也当然能够理解到白崎的苦心，但是在内（图书馆的工作、学业和绘画梦想的冲突）外（家族的所赋予的传统道德观念和个人理想的冲突）压迫下，采取了不断工作这种最极端的鸵鸟政策进行宣泄。好在圣母白崎不该软的地方总算没有软下去，以部长的身份勒令玉藻暂停图书馆的工作，这才给了玉藻一段缓冲时间来面对自己的问题。
ESTJ最大的问题便是主导功能Te所代表的传统价值观念和Si所代表的个人情感需求的冲突，而玉藻NE主要解决的就是这个问题，有兴趣的玩家可以细细品味一下这条线。
3.2.10.类型名称：ESFJ（外向、感觉、情感和判断）
最适合在天朝生存的性格类型，没有之一。在人脉至上的天朝，ESFJ这种将人际关系作为自己行为处事第一圭臬的类型可谓是得天独厚（E），此类人在工作和生活中往往会不遗余力的履行自己身份中所包含的责任和义务，天生热情友善，具有服务意识，擅长认同他人甚至取悦他人（S），感情丰富而又细腻，这种敏感的感情体质让她们能够更敏锐的觉察到气氛的变化的同时，也让她们更容易受到伤害（F），因为ESFJ的生存意义便是通过他人的认同来肯定自我。
这种过于重视人际交往的后果导致她们有可能过分注重自己的身份地位，关注别人对自己的看法，因此很难接受感情的终结，并总会将罪错全部归到自己身上，而且很难接受自己身边亲密的人有任何负面问题。对于自己需求的关注不足，常会做出自我牺牲等方式来抒发自己的不满，在极端情况下甚至有可能会运用阴谋操纵来达到自己的目的（J）。深入了解ESFJ这种性格的构成之后，你便会对小木曾雪菜忽而圣母情怀、坚贞忍从，忽而犹豫寡决、予智予雄的心理矛盾有一个清晰的理解。实际上，小木曾雪菜不过是一个将自己的生活圈子视为生命中最重要的意义的普通女孩而已，她同时具备了关心他人和容易受到伤害这两大性格特点，当事态的发展能够维护ESFJ的周围环境时，她会变得礼貌可亲、柔情似水，对他人的任何反应敏感而又细腻；而当温馨和谐的周围环境遭到威胁的时候，她会果断的予以反击，甚至不惜动用心机。考虑到这一点，或许能够让大家对雪菜一直挂在嘴边的“三人行”有着更深刻的认知。
3.2.11.性格类型：ENFJ（外向、直觉、情感和判断）
和ESFJ一样重视自己周围的人际关系（E），但是ESFJ的角色定位往往是团体中的粘合剂，而ENFJ却往往是团队中的保护者甚至领导者，这种性格类型我们称之为供应者——源源不绝的围着团队的巩固和发展提供者源动力。
ENFJ往往是理想主义者，她们看重自己在社会中的价值，在忠诚于自己所向往的理想时，会付出坚持不懈的努力，用充沛的精力、无限的热情、谨慎的责任感来面对自己的工作和生活（J）。
虽然ENFJ有着良好的人际交往能力（F），具有天然领袖气质的她们在人际交往中通常能够圆滑的处理自己的社会关系（N），但是她们过于较真，容易动感情、难以接受直接的批评和质疑以及过于理想化的缺点却使得她们在领导的岗位上无法将自己的主观能动性完美的发挥出来。
理想主义者和果决的判断力是组成吾王性格的另外两个关键组成部分，四个性格基石奠定了吾王的前世今生。实际上当她拔出石中剑的那一刻，悲剧便已经注定。外倾情感Fe让她被民族大义、骑士精神这些冠冕堂皇的大旗紧紧束缚，内倾直觉Ni让她在追求梦想的过程无法妥善的处理好理想和现实的差距。实话说，ENFJ做一个中层管理者确实绰绰有余，但是一国之主的话，确实是有些难为这位凛然中略带天然的呆毛王了。

3.3.总结
关于MBTI的内容到此为止，下一章进入正题。如果你有足够的耐心看完笔者的MBTI科普知识，那么接下来笔者对桂木桂马的性格分析肯定能看的有会于心。在最后，笔者着重强调以下几点：
1.MBTI是一种维度分析法，上面举到的16个例子是具有一定代表性的案例，而《神知》中的女性虽然也性格鲜明，但是罕有能够完美代表某个性格类型的人物，很多人在某个维度上只是位于某个维度的中央，向着一个方向有着一定的偏向性，因此在探讨人物性格的时候必须将个体的差异考虑进去，不能以点盖面、以偏概全；
2.除了个体的差异之外，每个人都有着自己的独特的价值取向，这才是决定两个人不同的关键性因素。如果能够理解价值观对个人的影响，那么你也就不会奇怪吾王和高原步美为什么都是ENFJ了；
3.除了个体的差异和价值观，不能忽略客观世界对每个个体的影响，因此在进行案例分析的时候，必须做到具体问题具体分析，不能死扣理论，从而脱离实际；
4.即使以上三点都考虑到了，也要注意：MBTI不过是一种职业测试时候的参考资料，因为单位对应聘者的球要仅仅局限在工作中的性格表现，所以MBTI有着一定的参考价值，而它无法决定一个人的精神实质，更不是一个人的性格特征的完全表现。我们在具体分析角色的时候，数据的搜集、情报的分析、缜密的推理、大胆的假设和小心的判断才是能够正确认知的圭臬。
最后，格物致知、实事求是是本文创作的准则，所以不避免的会出现一些枯燥的数据和理论，笔者会一如以往的通过插图和案例让全文显得更加生动有趣。
桂木桂马的人格剖析
如果你能够对迈尔斯－布里格斯类型指标(MBTI)有一个简单的理解，那么对桂木桂马的人格分析就算是入门了。首先，我们试着通过四维指标判断一下桂木桂马的人格类型。
4.1.桂木桂马的性格类型
4.1.1．E/I(内向还是外向)
这个维度的判断是通过从哪条渠道获得精神能量为分水岭的，虽然对大多数人来说没有明显的倾向性，但是从桂木桂马的行为和思想中，他都是完全倾向于内向行为，他通过独处（玩galgame）而获得精神能量，迄今为止，桂木桂马依然没有表现出与人交往的明显兴趣。比较突出表现出桂马通过内省活动获得精神能量的是这个场景。
第157篇，三角攻略不断受挫的内心焦虑和重感冒所导致发烧的外在煎熬，两者共同作用下的桂木桂马不是选择休息，而是通过游戏这种方式来寻求慰藉和逃避（逃避也是桂木桂马的一种性格特征，虽然很隐晦，后面笔者会有详解），借此获得精神能量。这个场景把独处对内向者的重要性描绘的入木三分。
除此之外，桂木桂马宅在家中长年累月玩游戏和抱怨BUG魔等人打扰他玩游戏的剧情多如繁星，由于这个特征太过明显，笔者就不一一列举了。总而言之，桂木桂马是内向者，虽然他具有正常和他人交涉的能力。
4.1.2.S/N（感觉还是直觉）
第二个维度是分析桂木桂马的一个难点。到底是感觉还是直觉？似乎在神大人身上没有明显得分水岭，因此我们必须通过分析整理然后做出判断。
笔者简单的整理了一下，迄今为止，能够突出体现出桂木桂马通过直觉来获取情报的场景有13处，如下所示：第157篇，三角攻略不断受挫的内心焦虑和重感冒所导致发烧的外在煎熬，两者共同作用下的桂木桂马不是选择休息，而是通过游戏这种方式来寻求慰藉和逃避（逃避也是桂木桂马的一种性格特征，虽然很隐晦，后面笔者会有详解），借此获得精神能量。这个场景把独处对内向者的重要性描绘的入木三分。
除此之外，桂木桂马宅在家中长年累月玩游戏和抱怨BUG魔等人打扰他玩游戏的剧情多如繁星，由于这个特征太过明显，笔者就不一一列举了。总而言之，桂木桂马是内向者，虽然他具有正常和他人交涉的能力。
4.1.2.S/N（感觉还是直觉）
第二个维度是分析桂木桂马的一个难点。到底是感觉还是直觉？似乎在神大人身上没有明显得分水岭，因此我们必须通过分析整理然后做出判断。
笔者简单的整理了一下，迄今为止，能够突出体现出桂木桂马通过直觉来获取情报的场景有13处，如下所示：
第23话，在缺乏证据的前提下笃定的指出魂度3的驱魂是白娅的工作失误；
第24话，从白娅所吐露的简单情报判断出地狱驱魂队的意义，强大的理解能力必然有着敏锐的直觉作为支撑；
第39话，敏锐的发现二阶堂老师对长濑纯心灵缝隙的产生原因在一定程度上知情，和与白娅的互动极其类似；
第63话，于上面三种情况类似，不过这次吃惊的是戴安娜；
第80话，能够迅速理解事态，不光是有着良好的记忆力和逻辑判断能力，更重要的是优秀的直觉让神大人早就对一系列事件的背景有了猜测；
第83话，不但有着敏锐的直觉，也体现了神大人冷静的头脑和果断的判断；
第119话，这是体现神大人直觉最明显的桥段，由于完全依靠直觉，以至于神大人自己都无法给自己的判断给出一个合理的推导过程，但是依然笃定不疑。白娅会提出质疑也在情理之中；
第130话，还是直觉，除此之外找不到任何解释；
第132话，伏尔甘第一次在图书馆出现，这么短的时间和变化如此激烈的事态，也只有直觉能够让神大人在瞬间作出判断；
第152话，病的都快晕倒了还能如此敏锐，直觉无误；
第202话，明确的表达出自己喜欢用直觉接受信息的意思表示；
第217话，见微知著是直觉型人物的一个典型特征；
第224篇，依然是直觉，由于神大人的直觉极其精确，因此在和白娅、戴安娜、二阶堂老师和多洛克等人的对话中占尽上风。
单纯看这12点的话，似乎神大人是个N完全没有问题。但是S\N维度最大的不同在于，不少人同时在直觉和感觉上有着优秀的能力，那么，神大人是否具有优秀的感觉能力呢？
笔者试着整理了一下，发现能够体现神大人感觉能力的场景也不在少数，粗略的统计有以下10处。
第30话，神大人着重向千寻强调了分析的重要性，并在之后的裕太攻略中不断帮助千寻出谋划策。这个场景没有将神大人的感觉能力完美的表达出来，但是很明显神大人也相当重视通过五感所得到的真实可靠的数据和信息；
第68话，通过爱梨的具体行为推断出爱梨心中没有驱魂；
第90话，开始初次尝试寻找女神时，通过和青山美生的接触开始表现出自己的感觉能力；
第110话，因为艾露西忙着期中考试，神大人只好自己动手搜集情报，这种情报的搜集能力也是感觉型角色的一大特征；
第121话，歌姬遇刺之后，神大人爆发出最强的行动力来搜集女神，这个过程中的感觉型行为开始完全体现出来；
第132话，通过直觉判断出对方没有伤害的意图，而判断出对方的身份则是依靠感觉能力；
第140话，通过感觉方式搜集情报，继而通过理性的逻辑判断给五位堂结定义；
第146话，依然是通过感觉得到的信息来透视结局；
第170话，细节的洞察能力表明神大人的感觉能力也相当卓越；
在之后的剧情中，神大人也通过种种细节表现出优秀的感觉能力，最后一个感觉能力的体现在241话。
粗略的统计一下，桂木桂马明确的体现出直觉能力有12处，感觉能力有10处，考虑到笔者的统计肯定会有误差甚至疏漏，而且很多细节上的隐晦体现也没办法一一统计，一次很难直接判断出桂木桂马的第二个维度的倾向性。但是很明显，桂木桂马在感觉和直觉上都有着卓越的能力。
为了确定桂木桂马的属性，我们回顾一下，明确体现桂木桂马使用直觉能力的场景来源来自于23、24、39、63、80、83、119、130、132、152、202、217、224这十三话，而体现桂木桂马使用感觉能力的场景来源于68、90、120、121、132、140、146、170、241这九话。简单观察一下这两对数列，似乎有两条隐含信息包含在里面。
第一，体现直觉能力的剧情分布比较平均，而体现感觉能力的剧情似乎在某段区间比较收敛；
第二，68话中，桂木桂马处在一个比较陌生的环境（乡村老家），90话桂木桂马面对的是女神搜索这种纷芜复杂的事态，其他几次桂木桂马动用感觉能力，基本上都是中川花音遇刺之后。
综合这两条信息，配合之前我们对神大人的分析，可以做出下面的结论：桂木桂马在攻略中非常重视通过传统方法进行情报搜集工作，也具有敏锐的感觉能力（当艾露西无法提供帮助的时候，神大人会亲自动手搜集情报），但是只要有了一定的信息，就能通过直觉进行信息处理。在通常情况下，神大人动用的是直觉能力，但是在非常情况下（比如环境陌生、攻略对象太过离奇、处理的事件太过复杂），会同时动用感觉能力。
由此可知，神大人是直觉型角色，而他所具备的感觉能力，应该是特定情况下某种辅助能力所提供的特殊感知能力。
PS：根据上面的推理，我们同时可以得出神大人的主导能力应该是Ni，而辅助能力多半是Te或者Se。

4.1.3.T/F（思维还是情感）
这个维度在桂木桂马身上也不需要太多的讨论，虽然在比较罕见的情况下，神大人也会有不多的感情流露，但是一旦需要作出判断，神大人都是通过思考做出冷静的决定，由于T属性具有压倒性的优势，以至于神大人的判断在特定时刻时候冷静到了冷酷的地步。桂木桂马的感情能力是明显的Fi，以至于站在外人的角度根本看不到神大人的感情系统，更妄论触及了。虽然神大人伤心流泪的样子也让人恻隐，但是一旦需要他作出判断，绝对是毋庸置疑的思维型判断——哪怕这种判断是非人性的，这一点在千寻二次攻略中体现的淋漓尽致。
4.1.4.J/P（判断还是知觉）
桂木桂马的判断倾向远大于知觉倾向，虽然随着剧情的发展似乎有着向知觉方向靠拢的倾向，但是依然是判断倾向占据了绝对优势。在生活中，桂木桂马倾向于以一种较固定的方式生活（玩galgame），对驱魂队众人的打扰烦不胜烦，在女神出现之前，和白娅等人的交流基本上持露骨的厌恶态度，而在朱庇特篇之前，也对包括天理在内的所有外界干扰能避就避，实在避不过的情况，甚至采用过激手段（强制展开技）也要将特殊事态扼杀在萌芽中。
在攻略中，桂木桂马倾向于以一种有序的、有计划的方式对其攻略进度加以控制，他们期望看到问题被解决，习惯于并喜欢做决定。
在细节中，桂木桂马将自己的周边环境打理的井然有序，让人难以相信他是一个资深宅男。作为突出表现的是神大人的游戏间整齐而又简洁，并且对以前玩过的游戏定期进行维护。而神大人的房间也是相当干净而又井然的，探病事件中，为了让房间显得脏乱一些以勾起步美的恻隐之心，神大人特地让浅间亮负责“打扫”一遍。
综上所述，神大人的J属性毋庸置疑。
4.2.INTJ的桂木桂马
INTJ，理性者，十六型人格中的四种理性人格之一，属于最稀有的人格类型之一。主导功能是内倾直觉（Ni），辅助功能是外倾思考（Te），第三功能是内倾情感（Fi），第四功能是外倾感觉（Se）。
除了具有一定的感觉能力，桂木桂马基本上是一个典型的INTJ，回想一下叶沙耶的性格特征，或许你会对神大人的性格了解起到一个参考的作用。
前面我们已经讲过了8大功能的作用，下面就不再复述了，针对神大人是INTJ这种人格的性格特征，笔者在这里详细分解一下INTJ的前四大功能尤其是主导功能Ni和辅助功能Te如何相互作用，构成INTJ的基本性格。
4.2.1. Ni（内向直觉）
相对于感觉，直觉本身就有些玄妙的味道。感觉是我们通过五感来了解世界，但是在情况紧急或者无暇思考的情况下，引导我们行动的基本上都是直觉。所谓直觉，是指不通过逻辑判断所得出直观感觉，是一种不以人类意志控制的特殊思维方式，它是基于人类的职业、阅历、知识和本能存在的一种思维形式。直觉具有迅捷性、直接性、跳跃性、个体性、坚信性和或然性等特征。通过上面的图表可以看出，这个世界上大多数人是感觉型的人物，因为我们的直觉往往是错误的，无法作为一种思维模式来指导我们的行动。但是这个世界还是有部分人拥有卓越的直觉能力，在为人处世的时候通过直觉来指导自己的言行。
而相对于外倾直觉，内倾直觉更具有特殊性。外倾直觉是通过一个人的职业、阅历、知识和本能等固有技能形成一条迅捷的反应回路，让外倾直觉的人能够在短时间内处理海量的信息。但是内倾直觉就有点玄妙了，他们不需要特定的阅历经验和知识储备，却能够无中生有的提出一些看法和意见，而这些看法和意见却往往直指事件的真相。
举两个神知里面的例子。
Ne：上本堇的拉面制作水平的成长速度只能用突飞猛进来形容，从一开始的难以下咽，53次制作后渐渐可以正常食用，上本堇篇章结束后，原本门可罗雀的上本屋已经火爆到比肩继踵的地步，到了女神篇，甚至能够引导拉面界的潮流。这种通过成千上万不相干的信息中提取关键要素、找到两件事之间联系的能力便是外倾直觉Ne，在具有充足阅历和知识的前提下，你的所思所想、一举一动都别想瞒过她们的眼睛，其特征是联想、联系，对情报和信息的要求多多益善。
Ni：神大人的演技极其精湛，能够配合环境、渲染氛围，然后通过模拟器（模拟器的定义后面会给予详解）表演出种种虚假的表情攻略角色，其完美程度几乎可以做成CG。但是鲇川天理却总是能毫无缘由的准确判断出神大人的真实情感，这种不迷惑于表面现象直视本质的能力便是内倾直觉Ni，其特征是洞察、预知，受到内心的指引。
两者之间最大的差别，在于Ne还需要经验、知识、情报等作为基础，而Ni却不需要任何信息作为支撑，就能无中生有的得到事物的本质，这种无意识的透视真相甚至预见未来是Ni最强大的地方。也许你很难理解，实际上Ni确实能够仅获得少量情报的情况下就可以推测出后续发展，直逼普通人的知觉完全不能达到的实质。另外，他们无需充分感受世界来获取直接的感觉情报，凭借直觉基本上可以洞察一切。他们相信自己的主观见解，由于其他五感对他们判断事物没什么用，他们甚至很少意识到自己肉体的存在，以及外在对他人的影响，所以他们可以在封闭的环境中顿悟出事物的答案，并且对未来即将发生的变化而感到兴奋。当他们熟练掌握这种捕捉潜意识里的趋势的时候，他们就可以预见未来。借助于这种思维能力，他们经常用象征性的方式来解释一些普遍存在的事物，同时创造超越具体问题本身的解决方法。
不要被Ni的强大所迷惑，拥有强大的Ni是一种幸运，但也是一种不幸，以Ni作为自己主导功能的人只有INFJ和INTJ，这两种人都有着难以融入社会，内向孤僻的特征，也许他们一次顿悟所得到的信息相当于一个普通人一生的钻研探索，但是过度的顿悟使得他们缺少知觉能力来融入社会。不管是神大人还是鲇川天理，都有着孤僻离群、远离社会的特征。所幸神大人通过自己优秀的感知能力构筑了一套情绪模拟系统，这才能正常的进行社会交往，这一点我们会在后面详细解释。
4.2.2.Te（外向思考）
INFJ看重的是感情，而INTJ看重的是事情的结果。因此女神篇中，鲇川天理和桂木桂马在处理事情的时候本质的区别在于鲇川天理时刻在留意神大人的情绪感受，而桂木桂马则像一台冷冰冰的机器，在攻略中只考虑效果和速度，以及攻略的进程。由于思维过于条理，逻辑过于清晰，目标太过专注，完全不考虑攻略对象以外的人——甚至包括自己——的感受，将恋爱变成了机械的程序运算，因此让很多F属性较强的读者难以接受。
以中川花音遇刺为界，桂木桂马的主导功能不尽相同。女神篇之前神大人的攻略基本上都是Ni功能为主导，Te功能为辅助。而女神篇开始后，单纯的Ni功能明显无法处理纷繁芜杂的事态，因此桂木桂马充分打开了Te功能，整个人也显得大不相同。其实完全没必要吃惊，神大人只是将自己内在的一面充分暴露了出来而已。
4.2.3.Fi（内倾情感）和Se（外倾感觉）
第三功能和第四功能起到的作用不多，而且也没有什么出彩的镜头，因为直到现阶段还是桂木桂马的攻略，基本上一件事都是在神大人的绸缪安排下发生（仓川灯笑而不语），而神大人的价值观虽然已经动摇了根基，但是依然没有到岌岌可危的地步，因此这两个功能完全暴露可能要等到朱庇特篇完结。
但是在日常生活中，这两种功能还是略微透露出了端倪。Fi作为感情的保护伞，对神大人的精神世界起到了完美的保护作用，哪怕《神知》如火中天的现在，对于神大人的精神世界也是知之者滔滔，懂之者寥寥。在漫画中的重要体现是神大人极度厌恶她人对他内心世界的否定，而PFP、galgame作为神大人内心世界的重要组成部分，一旦被否定，神大人也会难以自已的暴露出自己的内心情感。这一点突出表现是面对长濑纯的感情失控。
连桂木桂马自己都没有意识到自己的感情外露，这是Fi自我感情保护最强大的地方。而能够体现出神大人Se的地方基本在galgame发售的时候，最明显的表现是诺拉杀死小四之后神大人的爆发。所以即使你看到神大人向着诺拉露出狰狞嘴脸的疯狂举动时，也完全没必要惊讶，这也是INTJ的一种功能，虽然很少出现。4.2.4.INTJ的性格构成
总结一下前面的内容。INTJ在通常情况下使用Ni来处理问题，在他人眼中，INTJ冷静而又自信，在关键时刻能力卓越，可以轻松做到透过事物看本质，是一个坚强的依靠，但是平常情况下冷漠高傲，充满了神秘气息。关键的时候暴露出Te的思考方式，显得冷静严肃，没有人情味，对所有的事情充满了控制欲。Fi让他们内心极度封闭，极端自我与特立独行，很难接受他人或者被他人接受。三者相辅相成，组成一个INTJ严密的性格结构。

5.桂木桂马的心理
得到了性格类型，不代表我们就能完整的认识桂木桂马。要想让自己的认知无限的接近于真相，必须经过两个发展阶段，第一个阶段是从感性认知到理性认知的发展，第二个阶段是从理性认知到实践的飞跃。前四章的3万字，主要是通过理性的方法和感性的分析对神大人进行粗浅的性格归类，想要对神大人有一个透彻的认知，必须理论联系实际，通过感性——理性——感性不断的循环往复，逐渐逼近桂木桂马的心灵本质。
5.1.价值取向
两个角色的形象之所以有巨大的差别，除了性格类型的不同之外，还有价值观的差异。而价值观是任何角色一切行动的出发点，它是我们一切行为的原动力。它一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。个人的价值观一旦确立，便具有相对稳定性。与MBTI所确定的性格类型相比，价值观在一定情况下是会变动的，变动的频率同时受到自身和外部环境的影响，一般的来讲，内向者（尤其是Ti和Fi作为主要功能的人）价值观很难产生变动，而外向者（尤其是Te和Fe作为主要动能的人）价值观会频繁的随着外界环境的影响而发生变化。
这个世界上的人千千万万，性格类型和兴趣爱好各不相同，但是万变不离其宗，所有人都遵循着“趋利避害”这一生物本能而行动。这里面的“利”，是由一个人的价值取向所决定，人们一切的行为，其本质上都是让自己的“利”增加。
对于普通人二元，“利”不过是名利权三字，但是对于某些理想主义者——尤其是ACG作品中那些性格鲜明的角色来说，他们的“利”往往极其崇高或者无比龌龊。但是不管怎么变化，角色的行为还是遵循着自己的价值取向。围绕在桂木桂马身边的那团迷云，其中一个重要的要素就是桂木桂马那令人琢磨不透的价值取向，如果他是西条拓巳那种完全依靠妄想来自我满足的顶级宅男，那么疯狂迷恋galgame还算能够理解，但是桂木桂马明明是一个理性冷静、能力卓越、世事洞察、人格健全的智者，为什么会对galgame这种构建在虚拟上的世界有着全心全意的向往呢？galgame中究竟存在什么样的“利”，能让桂木桂马这种层次的人矢志不渝的将其孜孜追求？
太祖曾经说过：没有调查就没有发言权。让我们来看看漫画中不多的几个关于桂木桂马价值观、世界观的描绘。这是第2话，桂木桂马露骨的表现出了对现实世界的厌恶，理由是现实的剧情完全没有考虑到玩家的心理。类似的情节在后面时常发生。这个场景最关键的地方在于左边那句话：“所谓的现实！！再次认定为垃圾游戏！！”，这句话是桂木桂马的内心独白，因此不存在欺骗的可能性。这是第12话的内容，面对儿玉将“游戏=犯罪”联系起来，桂木桂马给予的反击。身体上的疲惫和担心艾露西的焦虑，以及对儿玉嘲讽的愤懑叠加在一起，笔者认为这句话也是桂木桂马内心的真实写照——现实和游戏不能混为一谈。
第一句话的主旨是：现实是（垃圾）游戏，第二句话的主旨是：现实和游戏之间的界限是泾渭分明的，逻辑上的悖论体现出桂木桂马对现实和游戏的定义也不是特别清晰。那么，在桂木桂马的心中，现实和游戏究竟是什么关系呢？
第16话的汐宫栞一次攻略，桂木桂马第一次用比较明确的语言表述出自己的价值观：“我其实根本不把现实世界当一回事，因为我有我相信的世界存在！”
虽然是在攻略中，但是笔者认为桂木桂马说这句话是意假情真，虽然这句话确实能够拉近自己和汐宫栞之间的距离，为下面的询问起到承前启后的过渡作用，但是这个世界上欺骗能力最强的语言就是真实。联系整部漫画桂木桂马的言行，笔者认为这句话是桂木桂马内心的真实写照。
通过上面三个场景，我们可以了解到以下信息：
1.桂木桂马厌恶现实的一个原因是现实不够人性化；
2.桂木桂马将现实和游戏严格的区分；
3.桂木桂马对现实不抱希望，却希冀着一个“相信的世界”。
我们接着往下看。第28话的小坂千寻初次攻略，桂木桂马一方面再次表露出对现实的厌恶，一方面提出了厌恶现实的另一个理由——现实太过平庸。第32话的小坂千寻初次攻略收尾阶段，神大人表示自己虽然对现实绝望，但是没有对自己绝望，联系前面的内容，这句话可以理解为——因为他有着“相信的世界”。第33话，神大人极其罕见的Se功能爆发，对艾露西表露出对梦想的推崇。从这段神大人对“2D和3D的战争”的对话，充分暴露出神大人理想主义的一面。很明显，所谓“相信的世界”是梦想的延伸。第53话，井驹美奈美攻略，神大人的这两段对话中透露出了两段信息：第一，（对梦想的）追逐必然有终结；第二，终结会成为动力支持（桂木桂马）对下一个梦想的追求。第60话，诺拉通过羽衣得到的桂木桂马心中“最重要的东西”，应该是神大人心中最单纯的向往了。
通过这段妄想，一方面我们可以看到神大人梦想的世界在“世界终点的另一边”，这一点我们之前已经知道了。重要的是——抵达梦想世界不是神大人一人，而是和另一个女孩（杉本四叶）共同抵达。
四叶草在国际上公认为幸福的象征，而TV版中有一个桂木桂马手中握着五叶草幸福的仰望苍穹的画面。世界各地对于五片叶子的解读各有不同，但是无论哪种解读，最后一片叶子都和幸运或者机遇有关。这个短暂的片段有着极其深刻的内涵，笔者会在后面特别提到。
值得一提的是杉本四叶那标准的筒子脸，可见若木民喜对Key社的喜爱程度。第113话，仓川灯攻略是暴露神大人价值观最丰富的场景，那段电波满载的对话不知道有多少人是直接跳过去的，实际上这一段才是直指桂木桂马核心价值观的圭臬，这一段透露出一个至关重要的信息：神大人的理想世界不完美。
而在第159话中，神大人和阿波罗的对话，“完美结局”体现出了神大人对追求完美这种行为的肯定。第186话中，高原步美的攻势不可谓不凌厉，面对步美的步步紧逼和“愿意祝你一臂之力”的软语温存，神大人非但没有卸下心防，反而迅速冷静了下来（这一段是Ti功能的完美描绘），一方面拒绝了步美的接近，一方面继续着自己的攻略。
玩家的爱是什么？这个问题笔者会在高原步美的篇章予以详解。
桂木桂马这段话吐露出三个重要信心：1.抵达结局；2.不求回报；3.拒绝理解。
我们将前面所得到的信息整理一下：
1.厌恶现实到绝望的地步，理由是：现实不够人性化、现实太过平庸；；
2.游戏是游戏，现实是现实；
3.桂木桂马心中有一个理想世界，他相信自己能够达到；
4.梦想在桂木桂马的内心世界中占有重要地位，桂木桂马认为通过不断的追逐梦想可以给予他前进的动力；
5.理想世界是和其他人共同抵达的；
6.隐藏信息：抵达理想世界运气很重要；
7.理想世界是不完美的；
8.追逐理想世界的过程中要追求完美；
9.实现梦想过程中，不需要人理解、不需要人分担、不需要别的回报，一切只是为了抵达结局；
他享受的是追求完美的过程而不是完美的结果。通过不断地前进不断的攻略，让目标任务和自己不断趋于完善，而自己通过帮助攻略对象打开心结，走出困境，成长提高而获得精神能量，继而进行下一次的攻略，海量的攻略让这些攻略对象组成一个无限接近于完美的理想世界。真正的完美的世界不可能实现，但是我们能够通过不断精神革新而靠近它。
仓川灯追逐的是“完美世界”，神大人在这一点断然予以否决，他认为完美世界不完美，而不完美的世界才是最完美的。是不是有点晕？其实桂木桂马的意思很简单：他享受的是追求完美的过程，而不是完美的结果。通过不断地前进、不断的攻略，让目标人物（主要是游戏中的攻略对象）和自己不断趋于完善，而自己通过帮助攻略对象打开心结、走出困境、成长提高而获得精神能量，继而进行下一次的攻略，海量的攻略让这些攻略对象组成一个无限接近于完美的理想世界。真正的完美世界不可能实现，但是我们能够通过不断精神革新而靠近它。
那么，桂木桂马厌恶现实的理由就很明确了：因为现实世界无法追求理想。
现实世界不够人性化，根本不给他足够的时间和精力，无法save and load，无法控制剧情的发展，更重要的是——现实世界的人愚蠢而又狂妄、浅薄而又虚荣、无能而又贪婪、空虚却不求上进，和这样的人在一起，只会拖自己的后腿，想要追求理想的世界，必须和这些浑身上下满是Bug、说什么也没有用的家伙划清界限。能够突出体现这一点的是对长濑纯的攻略。长濑纯面对理想与现实的冲突无法自拔，一方面不愿意放弃自己的理想，一方面又清楚的知道单凭自己的力量无法完成自己的理想，可是她又没有能力改变人性本质的甘于平庸和消极懈怠。神大人给出的答案是：“继续把理想强加给别人！”
不，这不是神大人真正想说的话，这句话的作用仅仅是为了制造一种震撼力，为后面的真正论点打下铺垫。具体的原因会在长濑纯的篇章中详细描述。

笔者想说的是神大人的态度，在目送长濑纯被同学们迎回教师之后，神大人对长濑纯理想的评价。笔者对神大人这段评论的解释为：长濑纯的理想依赖于现实世界人们的携手互助，这种理想在现实世界是不可能被实现的，但是短时间内让长濑纯认识到这一点只会让她崩溃，所以先用“师生温情”这种三流的青春剧情的“理想结局”敷衍过去，等到长濑纯建立了更实际、更客观的价值体系后，理想的实现与否也就不是什么重要的问题了。
桂木桂马和长濑纯虽然同样是理想主义者，但是实现理想的方法迥然不同，桂木桂马不相信任何人，拒绝任何人的理解和襄助，哪怕对方是包含着善意；而长濑纯选择将自己的理想传递出去，让大家和自己一起努力。因此长濑纯之前的一举一动，桂木桂马都是站在某种高度冷眼旁观——虽然神大人对现实世界失望透顶，但是在内心深处，何尝不是想通过长濑纯的努力再一次对现实世界的理想可行性进行试探呢？
长濑纯失败之后，神大人一方面表现出理所当然的意思，一方面也陷入了短暂的失落中，同样是追逐理想的两人，桂木桂马对长濑纯的痛苦感同身受。也许对星野航（ESFJ）或者崇笹丸（ENTJ）这种人来说，现实世界是他们挥霍梦想的舞台，但是对INTJ来说，他们永远也无法相信和他人分享梦想的这种可能。
所以，神大人价值观单纯而又复杂。他的核心理想是创造一个不断完善的理想世界，这个理想世界的“完善”是没有结束的，而每一次完善都给予神大人心灵的能量，但是现实世界（的人）不可能完成这个理想，所以他拒绝任何人的帮助和理解，只是孤单而又执着的走着自己的路。
这个结论可以解释上面十条信息的1、2、3、4、7、8、9条，而5、6、10条信息我们会在接下面的性格具体分析中提到。
1.厌恶现实到绝望的地步，理由是：现实不够人性化、现实太过平庸；
2.游戏是游戏，现实是现实；
3.桂木桂马心中有一个理想世界，他相信自己能够达到；
4.梦想在桂木桂马的内心世界中占有重要地位，桂木桂马认为通过不断的追逐梦想可以给予他前进的动力；
5.理想世界是和其他人共同抵达的；
6.隐藏信息：抵达理想世界运气很重要；
7.理想世界是不完美的；
8.追逐理想世界的过程中要追求完美；
9.实现梦想过程中，不需要人理解、不需要人分担、不需要别的回报，一切只是为了抵达结局；
剩下两条牵扯到INTJ对人际关系的看法，我们会在下面的内容中详细提到。
5.2.桂木桂马的性格特点
不站在上帝视角，而是漫画中那些普通女生的角度看，神大人最明显的性格特征是什么？
如果是寺田京或者班长的话，可能是恶心、死宅之类的，但是在白娅、汐宫栞或者九条月夜这些对神大人稍有了解的女孩眼中，应该是——奇怪。
没错，桂木桂马最突出的性格特点就是奇怪，他的思维方式和普通人不一样。
这其实也没什么想不通的，这个世界上半数以上的人都是ES（外向加感觉）类型，而INTJ却只有3%左右，感觉奇怪也很正常，如果这个数据颠倒过来，那么ES类型的人被感觉奇怪也是理所当然的事情。
内向的性格使得他们喜欢独处，直觉让他们喜欢独立思考，理性的思维让他们更关系事物发展的因果逻辑而不是事物所激发的情感或者包含的意义，判断让他们在充分理解他人的感受之前做出决定。本身的四维倾向就没有一条能够促进和周围人的交流，偏偏人数又特别少，再加上他们的独立生活能力极其强大，那么成为16人格中最孤僻最自闭的性格类型也是理所当然的事情。
这个世界上大多数人都是依靠不断的感受世界、不断地适应社会而生存的，但是INTJ却完全相反，他们活在自己的世界中，通过构建一个自己心目中的理想世界而生存，并不断的将其完善丰富。桂木桂马的理想世界就是一个对自我不断完善、不断净化的过程，这个世界的构建当然不是高中生用45分钟的在自己课本上制作的涂鸦，而是神大人从小时就开始通过将自己的内心世界和自己玩过的所有galgame串联，形成一个无比稳固的、随着自己的成长不断进步、不断变化的完整的自我认知体系。
那么，这个世界具体是怎么形成的呢？
一个人刚刚出生的时候，四维中的某些维度就确定了（不清楚的人请自行回看2.1.分析心理学入门），一般的来讲，第三维度T/F在遇到不同的客观环境或者剧烈的刺激之后是有可能发生变化的，但是I/E、N/S和J/P这三个维度基本上保持稳定，理论上不会有任何变动。当然，在实际中存在倾向不悬殊的人，可能会在测试的时候因为少许的量变发生质的变动，但是其本质还是固定的。比如说内向或者外向，一个内心坚强的人是不会随随便便从内向转变成外向的，虽然在影视中一些三流作品，喜欢吹嘘通过“爱”啦、“信念”啦、“朋友”啦将一个内向的人变成外向，但是基本上都是心灵鸡汤，除了暖胃之外没有任何实际意义。汐宫栞永远也不会变成西莫涅，这是由最根本的性格维度所决定的。
桂木桂马的I、N和J三个属性早在幼年就已经被确定了，不是任何外力可以更改，但是他的T属性却是童年时期开始定型的。根据漫画中给出的情报，早在小学一年级时期，桂木桂马就开始疯狂迷恋游戏机了。而天理的回忆中，游魂大逃脱的时候，小桂木桂马也是一个标准的INTJ，虽然现阶段还不知道那时候的桂木桂马究竟是17岁还是7岁，但是很明显，神大人早在小学前T属性就隐隐突显出来了。
桂木桂马的童年我们得到的情报不多，不过缺乏父爱，母亲忙于经营咖啡馆并极少对桂木桂马的精神成长予以引导，曾经流离失所甚至搬到农村住过一阵时间……这些都有可能成为神大人T属性成型的契机，但是笔者更倾向于由于桂木桂马过早接触游戏——特别是那些世界观过于庞大、剧情过于坎坷的游戏。一方面无法从现实世界体会到身边人的关怀和爱护，一方面又从游戏中接触到太多的负能量，更重要的是，绝大多数游戏内容都是酣畅淋漓的战斗或者通过攻略等理性方式达成某种目的，哪怕是最强调感情的galgame，也有着约定俗成的惯例或者规则。过多的接触这类游戏，对桂木桂马的影响是放弃了用感性的思维包容世界，而是通过理性的手段来改造世界。
IN*J的主导功能Ni让这些孩子在童年时期就极其敏感，能够敏锐的从细微的信息中觉察到事件的真相，目睹了欺骗、虚伪、背叛、贪婪、仇恨等负面信息之后，必然会在这些孩子的脑中留下深刻的印象，而他们又没有足够的理解能力参透这些负能量背后的无奈和人性的本质，因此选择了逃避，通过构筑一个自己的世界来或许心灵上的能量。说白了，他们本身就会对“爱”、“朋友”、“良心”等词语的内涵有一个深层次的认知，他们认为除了自己什么都是不可靠的，因而选择呆在自己的世界里。
这个时候，galgame出现了，作为一种能够给予桂木桂马全方位心灵慰藉的平台，使得他将自己全心全意的投入到游戏中。一方面游戏中的完美让他深深的向往，一方面现实中的缺陷让他发自心底的感到厌恶，如此循环往复，在没有一个能够正确关心他的成年人有力的引导下，缓缓滑向思维型判断方式也在情理之中。

INTJ性格的形成在心理上有以下几个方面的特征。
1.对人际关系极端不信任，表现在桂木桂马身上，就是完全没有朋友；
2.经常说出一些小大人的言论，表现的愤世妒俗，似乎对什么都看不惯，再美好的东西也会试图寻找负面的意义，这种现象随着年龄成长会渐渐减少，但是在某些领域依然会莫名奇妙的争强好胜；
3.主动和他人保持距离，但是他人遇到棘手的危机的，却很难做到视而不见。
这样的小孩，自然谁都觉得奇怪了，就算神妈对神大人的人生观不加以干涉，老师和一些好心的街坊邻居也会加以关注，而周围同学的指指点点也自然少不了。敏锐的觉察到单方面的拒绝世界反而会引发不必要的关注之后，桂木桂马必须要想一个办法，完全的屏蔽外来信息对自己的影响，使得自己能有更多的精力集中于理想世界的构建。
于是，他制作了一个模拟器。
5.2.1.模拟器
爱迪生曾经说过：“天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感，但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水还重要。”所谓的灵感，其实便是一种逻辑跳跃的能力，而所谓的天才，便是能够不断进行跳跃性逻辑思维的人。
一个普通人的逻辑思维思维方式，是“因为A所以B，因此通过C，可以得出D是E的F”这种线式思维，但是在天才的脑中，会将大部分的人类经常都有意识或者无意识地进行的理论推导全部忽略掉,一下子就得出最终的答案。 没有所谓的“因为”和“可得出”，一开始知道了“A→F”的结论。这是天才的幸运，同时也是不幸，因为这种思维方式很难向不具备Ni能力的人解释，因为天才自己也不明白为什么会变成这样。不明白为什么别人不行，甚至也不明白自己为什么行，想要将这个问题用语言解释清楚什么的，是一件非常痛苦的事情。（如果看不懂的话，你可以是想这么一个问题：要求你穿越回宋朝，并向当年汴梁的状元解释什么是泛函分析、什么是宇宙大爆炸、什么是无线路由器。）
Ni提供给桂木桂马无与伦比的高速思维能力，能将他的逻辑速度提升到极致，也同时将神大人和周围的普通孩子区分开来。
在正常人眼中，一个高度理性、极度敏锐的孩子绝对不会被认为“可爱”，而是“像机器人一样，真让人不快”、“好像心里所想的事情被窥探了一样，真让人恶心”之类的看法——明明人是不可能看到别人的内心的，只是能够推测出从生下来那一刻开始便一起生活的人的行动模式而已啊。
一定在某个时刻，桂木桂马候理解到这一点：对于天才来说，只能表现出常人理解范围内的古怪的个性，完全脱离人类理解的范畴的话，只会被彻底的排斥。
一台能够瞬移的汽车，却不能正常行驶的话，只能算是缺陷品，虽然它确实能够做到一般汽车做不到的事情，不能说完全没有用，但是依然是存在缺陷的。同样的道理也适用于那些拥有Ni功能的天才，不管Ni功能有多么强大，无法通过普通人能够理解的思维模式进行交流的话，也只能算是残次品。
因此，为了能够普通的融入社会，不被残缺的现实世界所干涉，桂木桂马在自己的心中架设了一个模拟器。
打个比方说吧，喜欢玩galgame的玩家都知道，很多galgame（或者它的汉化作品）必须在PSP上才能玩。一般来讲，解决这个问题的唯一方案就是买个PSP了，但是不少galgame都是*丝出身——没钱。那怎么办？另一种办法就是在PC里面安装PSP模拟器，在电脑里安装一个模拟PSP的全新系统，和真实的PSP别无二致。
这种模拟器和普通人的虚伪不同，有些人喜欢可以的将自己的性格伪装成另外的类型，但是这种单调、呆板的模仿肯定无法完成完美伪装，稍有阅历的人就能看破。而安装模拟器这种方式，却是在充分研读某种性格特征，理解这种性格特征的所有思想、语言、性格和内心表现之后的伪装，给人的感觉就像是换了一个人似地——几乎可以骗过所有的人。
同PSP模拟器一样，这种心灵模拟器极其消耗资源，但是我们前面提到过，INTJ的主要功能Ni提供给桂木桂马强大的洞察力和预测能力，而辅助功能Te提供给桂木桂马强大的分析能力和逻辑性，第三功能Fi让桂木桂马能够在一个自我封闭的环境中进行完全独立的思考。三者共同作用，构成了架设模拟器的关键要素。
桂木桂马架设模拟器的步骤如下所示：
1.通过Ni提供的洞察力（也就是观察能力的威力加强版）观察世界（游戏世界为主，现实世界为辅），并通过逻辑能力对其进行简单的定义；
2.通过Ni提供的预测力和Te提供的分析能力从海量的信息中汲取对自己有用的信息，并且归类总结；
3.建立一个处理有用信息的资料库，将有用的信息按照类别和逻辑进行储存，这一步和桂木桂马强大的记忆能力相辅相成；
4.通过数据库中海量的信息进行有效地经验总结，进而指导自己下一步行动。
这套信息处理模式之所以能够建立，最根本的基础便是信息的积累，而模拟器的风格也和吸收信息的渠道息息相关，因此桂木桂马在思考问题的时候很难摆脱galgame所带给他的影响，因为他是通过模拟器指导而迅速的调取经验，使得自己在面对复杂事态时依然拥有常人难以想象的紧急应变能力，但是这些经验基本上来自于游戏。
我们来回顾一下这套模拟器架设的起始能力和成功架设后的衍生能力。
起始能力：Ni提供的洞察力、预测力、判断力，Te提供的逻辑性、分析能力，Fi提供的独立思考能力。
衍生能力：记忆力、紧急应变能力、性格把握能力、定义解析能力。
以上四点是模拟器的基本能力，但是模拟器最初架设的根本目的——性格模拟能力才是最强大的地方。
游戏中海量性格鲜明的角色在去芜存菁之后，桂木桂马便有了几乎可以完美饰演某种性格角色的能力。我们称这种能力为演技——实际上，这种演技的完美程度远远超过那些普通演员的表演。
模拟器的作用远远不至于如此，它不但能够模拟情感和性格，配合强大的逻辑能力和分析能力，它甚至可以在脑海中进行剧情推演。INTJ的大脑虽然没有天河二号那么牛掰，但是在能够完美模拟目标人物性格的前提下，根据环境和自身对对方的影响推测其反应和心理变化也不是一件太过困难的事情。
因此，模拟器的另一个强大能力为：布局策划能力。
桂木桂马最喜欢玩的galgame，从博弈学角度讲，也可以理解成制作组通过背景环境和女主角的人设进行布局，然后玩家作为主人公，在有限的选择下和制作方进行博弈——比拼的就是玩家是否能在关键选项来临之时敏锐的判断出制作组的意图，然后选择正确的选项。
不断地进行游戏其实也是在不断的锻炼桂木桂马的破局能力，一万名女性的成功攻略（这不包括galgame以外的女性角色）给予了桂木桂马充足的锻炼。因此在现实生活中，神大人在攻略中特别喜欢制定计划——这其实是布局策划能力的一种体现，一般来讲，目标人物的攻略难度越高、性格越复杂、挑战性越大，神大人的攻略积极性就越高，在制定计划的时候，桂木桂马指点江山、挥斥方遒，充分享受着通过布局策划改变世界的快感。
这也便是那些攻略党、全CG存档党等无脑玩galgame的玩家永远也无法达到神大人这种境界的根本原因——因为你们玩的不是一部游戏。值得一提的是，模拟器同时提供给神大人高智商和学习能力。据相关部门的统计，在美国，INTJ的学历是十六性格中第二高的，仅次于第一高的ENTJ，毕竟模拟器的架设要消耗一部分运算能力。与之相对的，通过模拟器的性格把握能力，INTJ在面对复杂事态的时候有着比ENTJ更加活跃的理性思维，他们擅长寻求超越问题本身的解决方案，虽然这种解决方案在正常人（包括拥有Ne功能的人）眼中是不可思议的。

5.2.2.超额输出
模拟器最初的作用，是伪装自身，但是在不断模拟的过程中，添入了把握他人性格甚至布局策划的能力。因此在女神篇之前，桂木桂马的行动基本上是通过模拟器揣测攻略对象的性格心理，在洞察对象的属性之后（标志性台词是：我已经看见结局了），使用自己的布局策划能力进行针对性布局，最后通过强大的行动力执行自己的计划。
这是Ni为主导功能，Te为辅助功能的情况，而女神篇之后，因为中川花音的遇刺，被严重刺激到的桂木桂马功能全开，进行了Ni和Te共同作用、齐头并进的暴走状态，笔者称这种状态为——超额输出。
女神篇之前，桂木桂马还一直维护着模拟器的正常运转，通过扮演一个“御宅眼镜”的身份来维持内心世界和现实世界的距离，如果将桂木桂马比喻成一个发动机的话，女神篇之前这台发动机的实际功率都是低于额定功率的，正因如此，才能维持模拟器中人格模拟这个功能的正常运转。由于模拟器的功能过于强大，不少站在上帝视角看漫画的读者都将神大人理解为“有点特别的ACG宅男”。
而女神篇之后，随着中川花音的遇刺，桂木桂马一下子被逼到台前，肩负起一个几乎不可能完成的任务：一周内找到所有的女神，并让她们恢复力量（即对这五个女孩同时进行二次攻略）。这个任务难度的增幅有多大，笔者会在后面进行详细的分析，但是很显然，即使神大人拿出自己百分之一百二十的战斗力，也不一定能够完美达成，为了能够完成任务，桂木桂马放弃了模拟器的人格模拟功能，放弃了对外（特指白娅、戴安娜和读者这些知情者）的伪装，将自己的全部精力放在女神的搜索和攻略上。
这种超额输出是INTJ的一个重要功能，在特定的情况下，由于INTJ发自心底的渴望（内因）和外界环境（外因）的双重压迫，才能激发出这种状态。表现在外有以下几个明显特征：1.极度的情感压抑。在通常情况下INTJ的情感功能是内倾情感Fi，虽然是内倾，却不代表情感功能完全关闭。但是在超额输出的情况下，INTJ会将这个情感完全摒弃，喜怒哀乐置之度外。这种状态对于SF的性格类型来说是不可能的任务，但是对INTJ来说并不难，因为他们早就习惯了情感压抑。2.高度集中的注意力。无视目标任务以外的一切因素，只要客观世界的影响不会干涉到任务的达成，不管多么剧烈他们也不会关注，而是将自己全部注意力集中在任务的达成上。由于注意力高度集中，他们的洞察力、分析能力、判断力、应变能力等会不同程度的得到提升。3.高度理性和绝对冷静。内倾情感功能（Fi）的压抑和外倾思考功能（Te）的释放，导致他们只考虑任务的完成和进度，忽略了他人的主观感受。表现在外的是没有人情味、冷酷到底、伤害他人，给人的感觉是像一台机器。4.自虐般的工作状态，病倒或者晕厥是常态。由于Ni平常是作为INTJ的主导功能，因此他们对自己的肉体关注力度本身就不高，而注意力高度集中在任务时，对自己身体状态的关注更是削弱到了极致。虽然他们也知道维持肉体正常运转可以维持自己最佳的工作状态，但是高度的集中力导致他们往往会忽略对身体健康的维护，这样做的结果就是身体的崩溃。
不知道有多少人不喜欢女神篇里那个有条不紊、冷酷到底的桂木桂马，实际上，这个篇章我们才看到了神大人最真实的一面，因为关闭了模拟器的伪装功能，桂木桂马的真实一面才能比较充分的展现在众人面前。Q：在超额输出的情况下，攻陷神大人是否更加容易？
A：恰恰相反，正是因为注意力高度集中，感情极度压抑，因此神大人和现实世界的隔阂反而更深了。
在超额输出的时候，桂木桂马制定了五线攻略的计划，分别将伏尔甘、玛尔斯、密涅瓦、阿波罗成功爆翅，攻略之余还不忘刷刷天理的好感度，最终还在正统恶魔社的威胁、小坂千寻的内讧中成功逼得墨丘利爆翅，这一阶段工作可谓是完美达成。有些吧友存在这样的问题：如果攻略失败或者墨丘利一直不爆翅的话，神大人会崩溃吗？
笔者的看法是：可能会肉体崩溃，但是不会导致神大人的心理或者情绪崩溃。
虽然取消了模拟器的伪装作用，但是神大人却陷入了自我封闭的极致，这一阶段的桂木桂马虽然战斗力得到提升，但是过度压抑情感的后果就是对外界刺激的敏感度下降，情商再次骤降，思想偏执，行为执着，女神篇的三角攻略可谓是问题重重、步步荆棘，正统恶魔社和小坂千寻的乱入使得高原步美的攻略呈指数级别上升，但是从头到尾，桂木桂马也没有表现出任何消极懈怠的情绪，而是斗志昂扬一路攻坚克难。在这种情况下指望桂木桂马露出情感上的破绽完全不可能，因此步美在婚礼上向神大人的逼问也注定没有结果，虽然她已经尽到了最大的努力。
5.3.理想世界的危机
在前面的内容中，笔者提到了桂木桂马作为一个INTJ的性格特征，而这些特征主要是概括桂木桂马的心理框架，让大家对桂木桂马的人格构成有一个简单的了解。但是一个人的心理包含有海量的要素，这些要素是普遍联系和辩证发展的，而引导一个人心理成长最重要的因素是价值观的变动。正如不少读者所提到的那样，桂木桂马的心理随着剧情的发展是在不断变化、不断成长的，但是桂木桂马的成长是怎么发生的？这些变化有涉及到了那些层次的矛盾碰撞？变化对桂木桂马的未来有哪些深远的影响？似乎绝大多数读者还是一片混沌，在这一章中，笔者将以价值观和客观世界的的矛盾为切入点，着重分析神大人的心理成长历程。
5.3.1.理想世界的第一次危机
正如我们前面所提到的那样，作为一个INTJ，桂木桂马的内心世界相当复杂，但是在复杂的基础上充满了逻辑性。Ni、Te作为最重要的两个主要功能让桂木桂马的理想世界严密且成熟，从这一点来讲就足够阻绝九成以上客观世界的的干扰，因为这个世界上绝大多数人的世界观都肤浅而破碎，甚至有不少人的意识中不存在所谓的世界观，不过是人云亦云、随波逐流的碌碌之辈。而Fi作为感情世界的保护伞将桂木桂马的精神世界无懈可击的保护起来，让极少数世界观比神大人还要严密、还要现实的精英们难以正确的认识桂木桂马——实际上，如果不是能够站在上帝视角看待神大人的话，笔者恐怕也只能将神大人当做一个普通的高端宅男。
漫画中暂且没有出现这种比神大人还要强大的精神王者，不过笔者确信，即使出现了这种人物，也不会大费干戈试图染指神大人的精神世界。没有可以和神大人相匹敌的理性和直觉，就不可能打破神大人的精神壁垒，但是具备比神大人还强大的能力之后，就会根据付出和回报的比例，放弃突破神大人理想世界的计划。
因此，桂木桂马的成长，一直是自己精神中的理想世界和自己所面对的客观世界正面碰撞的产物，不管桂木桂马对割离自身和现实世界之间联系的愿望有多么迫切，但只要他想要维持住理想世界，就必须保证客观世界的肉体不灭，并尽量排除客观世界的干扰因素，所以，他根本不可能完全摆脱现实世界对理想世界的干扰。
理想世界和现实世界之间的矛盾就像一个幽灵，一直在桂木桂马的思想深处游荡。
理想世界的第一次危机出现在千寻的初次攻略。
第29话，面对告白失败的千寻，神大人罕见的表露出了关怀的情感，而小坂千寻那杨花心性的恋爱观无疑是对神大人从galgame中培养出的恋爱观的完全否定，INTJ在现实生活中是情感压抑的——前提是客观世界的刺激没有触及他们的本质。不凑巧，小坂千寻的恋爱观完全是对神大人价值观的嘲讽，争强好胜的特性被完全激发的神大人愤怒地向小坂千寻发动攻击。
仔细研读一下神大人对小坂千寻的指责，其主旨依然是对“现实世界女孩”的一种不正确的刻板印象，同时也是对现实世界的片面曲解。小坂千寻虽然不具备比神大人还完善的价值观，但是Ni功能的敏锐性让她迅速的把握住桂木桂马的缺陷，而Fe功能所具备的普遍性让她的反击切合实际，短短的四句话完全是通过现实世界的普遍观念来反驳桂木桂马的质疑，从精神层面上讲，等于是借用了现实世界的力量，因此能够一招将神大人击溃。
虽然是无心之言，但是小坂千寻的反击准确的命中了神大人精神世界的一个重要的漏洞：你厌恶现实的原因不是因为现实软弱平庸，而是因为你不具备改变这个现状的能力。
桂木桂马是一个自卑和自傲的矛盾体，一方面他能轻易地洞察周围人的所思所想，站在某种高度睥睨那些随波逐流的芸芸众生；另一方面他却对软弱平庸的现实世界无能为力，只能通过游戏来构筑自己的理性世界——从某种角度来讲，也是无能的一种体现。因为改造世界是INTJ的共同理想，而桂木桂马在游戏中构筑理想世界的同时，却始终未能将自己在现实世界的准确定位。
作为攻略之神，桂木桂马不愿意承认自己的“无能”（虽然在绝大多数人眼中顺应世界是一种常态，改造世界才是一种狂妄，但是自负的神大人拒绝承认这一点），只能选择逃避这种方式摆脱自己内心世界的矛盾。这个场景将桂木桂马的逃避心态描绘的很深刻，虽然神大人在面对客观问题的时候能够沉着应对、冷静分析，但是在面对自己的问题时——尤其是涉及到情感或者价值观的冲突，他往往会选择逃避这种方法，这一点从侧面体现了只要打破理性的外壳和封闭的心灵壁垒，神大人的精神世界实际上脆弱无比。虽然这个表情很罕见，但是每每出现都是在神大人内心成长的关键时刻。不知道大家是如何评价这个表情的，但是在笔者看来，能够露出这种眼神，实际上是神大人的模拟器停止运转，精神世界濒临崩溃，几不能自制的一种表现。
问题的出现，根本原因在于现实世界对桂木桂马的否定，因此艾露西那种太过自我主义的关心根本毫无效果，而之后高原步美的出现也无济于事，因为高原步美本身就不具备能够透过表面现象看到神大人精神实质的能力，几句安慰又是傲娇满载，早就审美疲劳的神大人当然不会为之所动。不过，高原步美强势的表现成功的转移了神大人的注意力，真正让神大人走出自我否定、自我质疑的矛盾陷阱，是艾露西无心的几句话。
如果说小坂千寻之前的责问是现实世界对神大人的否定，那么艾露西的这句话既是将神大人对现实的作用清晰地表达了出来。正是因为桂木桂马找到了自己在现实世界的意义，这才能振作起来，继续进行小坂千寻的攻略。
即使现实世界是一个垃圾游戏，我依然能够起到自己的作用。

这是桂木桂马对自己的回答，虽然算不上完美，但是大体上能够确定自己在现实世界中的角色定位和攻略动机。从这一刻起，虽然嘴上依然对捕捉驱魂的事情不胜其烦，但是在行动中，桂木桂马的积极性明显高过之前的攻略，从侧面体现了神大人和现实之间的联系再进一步加深。
理想危机虽然显形了，它的真面目还隐藏在黑暗中没有暴露出来。现实世界只是不轻不重的敲了敲桂木桂马理想世界的门扉，然后转身离去，不动声色的等待第二次更好的出击时机。
5.3.2.理想世界的第二次危机
想要构筑理想世界，桂木桂马就要极力切断自身和现实世界的关系，以维护理想世界的独立性和完整性，但是这次危机的出现，直接冲击桂木桂马理想世界的根基。
如果没有出现极其反常的情况，那么理想和现实之间的博弈就像一盘复杂而又深刻的围棋，桂木桂马心中的理想和面对的现实平静的坐在棋盘的两侧，想好了各种开局，试探对方的棋路并一一准备好自己的应对之策。在平淡无奇的现实世界，桂木桂马可能要用一生的时间下这盘棋。
但是在若木民喜的安排下，现实并没有移动一枚棋子，而是抓起棋盘向神大人劈头盖脸的砸了过来。
通过身体互换的方式，强行将神大人的灵魂放进五位堂结的身体里，女性荷尔蒙激素和游魂的双重作用对桂木桂马的影响是巨大的，不知不觉中，神大人成了女性向galgame的受害者。
对于自视甚高，坚决否定自己和现实世界联系的神大人来说，这种影响是根本性的，冷酷的现实将桂木桂马从神坛上打了下来，让他不得不面对这样一个事实。
类似的场景数不胜数，桂木桂马对所有攻略对象之间所作所为让人完全没有恋爱的感觉，反倒是玩过galgame的读者有点似曾相识——没错，他是在严格的按照galgame中的流程进行攻略，从头到尾都没有夹杂任何的私人情感。请注意，这只是攻略，不是爱情！
么，下一个问题是：桂木桂马口中的攻略，具体指的是什么？
笔者整理了一下现阶段所有的桂木桂马在明确目的前提下对现实女孩的攻略，共有22次，分别是：高原步美初次攻略、青山美生攻略、中川花音攻略、汐宫栞初次攻略、春日楠攻略、小坂千寻初次攻略、长濑纯攻略、九条月夜初次攻略、井驹美奈美攻略、日永梨枝子攻略、上本堇攻略、榛原七香攻略、五位堂结初次攻略、春日桧攻略、仓川灯攻略、九条月夜二次攻略、五位堂结二次攻略、汐宫栞二次攻略、小坂千寻二次攻略、高原步美二次攻略、白鸟丽攻略、结崎香织攻略。
这22次攻略，桂木桂马使用的方法各不相同，更重要的是，在长濑纯、日永梨枝子、春日桧、仓川灯、白鸟丽五人的攻略中，恋爱的元素很少甚至完全没有，而在绝大多数的攻略中，恋爱元素只是攻略的一部分，这些攻略主要是解决一些五花八门形形色色的个人问题，这些问题总结起来，就是——弥补心灵缝隙。
初次攻略的目的是为了弥补心灵缝隙，进而逼出驱魂；二次攻略的目的是为了让女孩子陷入爱情状态，从而帮助女神爆翅。两者之间有着细微的区别，但是反观桂木桂马的攻略，虽然在方法和战术上千变万化，但是基本上都遵循着一个固定的流程。
开局阶段——搜集情报，定义攻略对象的属性，从战略角度制定计划；
几乎在所有的攻略开始之前，桂木桂马都会从艾露西那边索求攻略对象的资料，如果艾露西无法提供的话，他就会自己搜集整理，然后对攻略对象进行简单的属性界定，大致确定自己的攻略该走什么线路。
中局阶段——反复和攻略对象接触，主要任务是试探攻略对象的心灵缝隙，次要任务是刷好感度；
桂木桂马在攻略中反复强调“秘密”、“烦恼”等元素的关键性，实际上就是通过不断的接触解读攻略对象的心灵缝隙，而提升好感度的目的是为了后续工作能够更加卓尔有效。实际上，其实寻求烦恼所在才是这个阶段最根本的任务，无法找到烦恼，下一阶段的工作就根本无法开展。
残局阶段——针对攻略对象的心灵破绽坚决的执行计划。
残局阶段和中局阶段的分界线是桂木桂马那句名言：我已经看到结局了。基本上只要出现了这句话，那么接下来的流程发展就会顺风顺水，哪怕是偶有意外，也会波澜不惊。根本原因在于中局阶段桂木桂马已经充分理解了攻略的要素，那么接下来不管局势如何变化，也能具体问题具体分析，有的放矢的予以攻略。当然，在具体情况下还是会产生一些偏差，比如说榛原七香的攻略，开局阶段榛原七香就主动把自己的心灵缝隙暴露了出来，因此桂木桂马就直接跳到了第三阶段果断开始执行计划。这种案例非常少见，但是绝非完全没有。另一个特例是日永梨枝子攻略。因为种种原因日永梨枝子的心灵缝隙根本无法弥补，因此桂木桂马创造了一条超出问题本身的解决方案——劝降驱魂。这种方法具有极多的限制，因此日永梨枝子的攻略原则上不属于传统意义上的攻略。
随着剧情的不断发展，桂木桂马的攻略也越来越娴熟，方法也渐渐多样化，47话从白娅那里得到“不需要恋爱同样可以攻略”的情报之后，桂木桂马渐渐淡化恋爱元素在攻略中的重要性，尝试使用恋爱以外的方法进行攻略，并取得了不菲的成果。日永梨枝子和春日桧的攻略基本上没有多少恋爱的要素，从实质上反映出桂木桂马性格把握能力的不断现实化和多样化。
以上是全部的内容，为了方便你熟悉使用这个方法，所以把分析神大人的过程和技巧都选取下来了，只要把姐姐代入，按照相同的路径，相信会有成功的。

其次便是，恋爱思想的解放了。
推荐查找上天入地杀神三式
其次，还有两款游戏（实际上是类似于PUA的互动教学视频，很有参考意义）
super seducer 1 和 2
以上，最后是，如果你想去学习PUA或者SM心理情绪操作，你就得自己找途径了，另外这玩意早就被封了。

大佬

建议吧主加精，姐控攻略

堪比论文，楼主牛逼

知道我为什么要写这个东西?
第一个是鼓励姐控弟弟拿出勇气，并给予他们攻略姐姐的方法
第二个是把并不是很姐控的弟弟，变成姐控弟弟
第三个是把那些说跟姐姐乱伦不符合道德，是人性隐藏的邪恶的释放的社会人怼成社会主义人。
我要把这些只会用看似有道理，实际定义宽泛，言辞空废的言语来给别人乱扣道德帽子的人狠狠抽一顿
看我从人类学 社会学 心理学 统计学 认知科学 神经科学的联合推论中给出答案反驳