【菊花】
重九佳节，休务，祭祖，登高，插花饮酒。
宴毕，临御国主，酣醉不能识。复见案上《谢新恩》。
众不敢语，上问所求，喁曰：归。
正而诺翌年。敛眉不应。
孟冬,崩。
翌年重九，郡公酩酊，怮而泣下：难归矣！
三年兰夜，郡公去，形容端宁。
思郡公欲归处，应故人犹在，南唐无金戈，心间之桃源。
先帝未及，而实不能及。
--------------------------------
补充：
1. 谢新恩
冉冉秋光留不住，满阶红叶暮。 又是过重阳，台榭登临处，茱萸香坠。 紫菊气，飘庭户，晚烟笼细雨。 雍雍新雁咽寒声，愁恨年年长相似。
2. 休务：赵匡胤在位时定下休一天，后来演变为休五天。
3. 登高：北宋汴京，地势平坦无山可登，所以登临高楼。
4. 插花：指头顶插花，一般插菊花或茱萸。多为男子插花。
5. 饮酒：饮菊花酒。
6. 国主：指李国主。
7. 郡公：赵光义继位后，封李煜陇西郡公。
8. 兰夜：七夕。

胤煜动物三题【鲤鱼】
上尝于违命侯邸造汤池，李氏好鉴，婉谢不用。上惑，不豫，遂养群鲤于池中，每假观鲤幸侯府。居月余，暴食亡过半，余者亦壮矣。
众因笑云，安有养鱼者观之甚勤而饲之寡意乎？上实欲养者，又岂为此“鲤鱼”焉！
------------------------------
备注：
0.上：赵匡胤；违命候：李煜
1.汤池：浴池。
2.鉴：浴盆。
3.不豫：这里指不开心，不高兴。
4.居：过了。
5.寡意：不用心。
6.这里其实玩了一个“鲤鱼”谐音“李煜”的梗。
7.这里还玩了一个鲤鱼喂多少就吃多少直到撑死自己的梗。
-------------------------------
翻译：
赵匡胤曾在李煜府上建了一个大浴池，但李煜更习惯用盆沐浴，所以委婉的拒绝了，没有用过浴池。赵匡胤很不理解，并且生气，在池子里养了一群鲤鱼，经常以“看鲤鱼”为借口驾临李煜府上。如此过了一个多月，大半的鲤鱼都因为吃太多被撑死了，剩下的也都吃得很肥壮了。
大家因此都笑着说，哪有养鱼的人会看得这么勤，却喂得这么不用心呢？陛下想要养的，又岂是那些“鲤鱼”呢！
--------------------------------

胤煜动物三题【猫】
#预警：情节全来自脑洞，与正史无关#
--------------------------------------------------------
宋宫有猫，流者众。违命侯得一，持归养之。及日暖适，卧廊前竹椅上，置其于膝头共寝。
上不悦，屈意及曰：吾时，岂宁对之笑而不顾我？
煜谑：官家更与一衔蝉儿置气？
上乃勾其手：不可乎？勿吸狸矣，吸寡人也。
——————————————————
注释：
0.虚构架空小甜饼。
1.流：无主，流浪
2.寝：睡
3.屈：委屈
4.吾时：我在的时候
5.衔蝉：古代猫的别称
6.狸：猫的别称
翻译：
宋宫里有流浪猫，李煜捡到一只，带回去养着，阳光好的时候可以看见李煜窝在廊下竹椅上，和膝盖上的猫儿一起睡觉。赵匡胤吃醋，和李煜委屈巴巴地约法三章，说我在的时候你要把注意力放在我身上，难道你宁愿对着它笑都不愿意看我一眼吗？李煜被赵匡胤逗笑了，官家您还要和一只猫儿置气吗？赵匡胤就去勾李煜的手：不行吗？别吸猫了，吸我吧。

胤煜动物三题【画眉鸟】
#预警：情节全来自脑洞，于正史无关#
------------------------------------
尝有画眉于上议政时辄啼于窗外，上觉彼善，措得之，兼铸美笼，赐与违命候。
惜其鸟于笼中怏怏，不食不饮亦不鸣。
上惑：吾与之比于外者甚百，安不乐？
煜对曰：金铸之笼亦为笼，官家当明之。
所谓凡鸟，亦有旧事。
上微时游江南，即知李氏。时煜为璟六子居宫中，欲见不易，故予一画眉鸟，来则悬笼于墙外树上。煜闻之见之，则伺隙出与会。
及上赠李氏。然上养恶鸟，亦养不知煜。其意触旧，不觉煜更忧矣。
煜言之：官家所执已非昔者，一如今人不似故人。
上擒其手：朕惟知尽心得全之珍宝，安有轻放之理？
及山陵崩，陇西郡公登高放其鸟。
振而鸣，促而逝。郡公触，倦倦自语：......官家终未明煜之所求所想。飞鸟可归矣，吾当长牧于此。
风骤，所云无人闻。
——————————————
这个故事讲画眉鸟。
赵匡胤议事的时候总能听到画眉在窗外叫，觉得好听，就花大力气捉了，又铸造了华美的鸟笼，送给李煜。
可惜画眉鸟在笼子里病怏怏的，不吃不喝也不叫。
赵匡胤不明白：我给它的明明比它在外面的要好百倍，它却不开心。李煜说：黄金铸造的鸟笼也是笼子，这样的道理陛下应该是明白的。
其实关于鸟，也有往事。
私设胤煜早年相识，有过旧情。
那个时候赵匡胤还是江湖草莽，李煜是六皇子，住在宫里。
想见面不容易，李煜就送给赵匡胤一只画眉鸟，想见面的时候就把鸟笼挂在宫墙外面的树上，李煜听见鸟鸣，看见高树上挂着的鸟笼，就找机会出宫。
后来轮到赵匡胤送李煜鸟了。赵匡胤一个粗人，养不明白鸟，也养不好李煜。他觉得李煜看见这鸟会触及旧情，没想到李煜更忧伤了，看那鸟就像看自己似的。
李煜：陛下捉住的不是当年那只了，就像今人不似故人。
赵匡胤一把抓住李煜的手：朕只知道费劲心思才得到的完整的珍宝，绝不轻易放手的道理。
后来赵匡胤去世，李煜登临高出放走了画眉鸟。它奋力扇动翅膀，快乐地鸣叫，一下子就飞远了。李煜有所触动，很疲倦地自言自语：······官家最终也未曾明白我的所求所想啊。飞鸟可归，我却要长眠此地了。
风很大，没人听到李煜说了什么。

【挽弓】
帝于马上征天下，膂力绝人，可开良弓似满圆。后兵事初定而幸洛阳，违命侯见之于行宫，其痕累累，渍锈经年。
帝问：卿好此弓乎？煜曰：若未尝引白羽而指南唐，实臣所好也。
帝辄令煜射。煜三辞不就，操弓，勉力挽之，然不足一发。方难之时，帝行至其后，覆其手而引弓满。一箭穿云，不见落处。
帝甚悦，问煜：卿以我为此弓犹其矢？煜及嘲之，沮而答曰：臣羸弱，愧此良弓。遂拜辞。
帝长目违命侯行远，顾谓从者：觅其矢而藏之。吾定陵于落羽处。
又令左右熔其弓，铸无字钱有二，各置其案前及违命侯居。
后一擅为旧臣敛，一于帝殡日没去，终不知所踪。
-----------------------------------
翻译：赵匡胤马背上打天下，臂力惊人，可开良弓似满圆。后来家国略定，赵匡胤西幸洛阳，李煜在赵匡胤的行宫里看见那张弓，已经是伤痕累累，上面有经年的血渍和锈迹。赵匡胤问：喜欢这把弓吗？李煜说：若这把弓上搭的箭不曾指向南唐，自然是喜欢的。赵匡胤便要李煜射一箭试试，李煜再三推辞不过，拿起弓，勉力拉开一些，却是不足以射出一箭。正为难时，赵匡胤从李煜身后靠近，手覆上住李煜的手背，帮他把弓拉满。一箭穿云而去，看不到落在多远的地方。赵匡胤很高兴，问李煜：卿觉得我是这张弓还是那支箭呢？李煜觉得赵匡胤在嘲讽他，于是意兴阑珊地说：是臣羸弱，愧于此良弓。于是拜别皇帝。赵匡胤目送李煜走远，回头对从者说：去找那支箭吧，把它收好，我在箭落下的地方定陵。又令侍从把那张弓熔掉，铸成两枚无字铁钱，分别放在自己案前和李煜住处。后来李煜的那枚为旧臣搜刮走，另一枚在太祖殡天后，也终不知所踪。
---------------------------------

胤煜古文小甜饼：【汴河天水阔】
汴河天水阔。
隋帝凿通济而沦黄淮，漕接南北。
至太祖，江南李氏羁舟北上，三百余年矣。
后记楼船往返诸州，或雨骤，恒停港中，观朱舷白帆，尾植异花琳琅，历历可数。
船主北地人也，乡音甚重，几不能谈。数寻一人以咨之，交甚密，又闻唤其从嘉。从嘉者，郡公昔日名也，斯旧人已逝，众悉云谬听。
天水之阔，曾载千舸川流，朝夕奇闻并逝其间，未尝留一迹矣。
嗟夫！江水之竭尚无日，人间英杰已白头。
——————————————
汴河历史悠久，从隋炀帝贯通南北二河之后就一直用作漕运交通，到赵匡胤时已有三百余年历史。昔日有隋炀帝乘船南下，江南后主也是经此河北上至汴梁。
后来有野史记载，见画舫行于天水之上，冬往南夏往北，数年可见。船做的很精致，上面是江南制式的楼阁桌案，甚至有树，上面开的花历历可数，奇怪的是船主是高大的北方人，口音很重，常常需要另一个南方人帮忙交流，码头上的人说两人看上去很亲密，像是密友。又说听见北方人叫南方人从嘉。江南后主改名之前就叫从嘉，后来国破，没人再提起。大家都觉得是听错了。
想来在这条长河上川流而过的不只是船只，也有不可计数的时间和奇妙故事。可惜江水枯竭尚无日，少年英雄已白头。
----------------------------------------
这是很久之前的一个点梗，也是he线的第三条：赵匡胤和李煜坐船在南北乱逛。

【执手】
上微时，尝与安定公言志，唯己毕生求寻，莫使绝处无一所持耳。公即以指尖探上掌中：持之，勿使离散。
安定公，煜少时封也。
后及煜引上掌附之颈曰：欲保臣身后残誉，陛下当决矣。上驻，转而拂落雪于其发梢。
嗟，往事不可思，故人安可追。
握一刀之难，岂比于握一人之手？
——————————————
赵匡胤年轻的时候不得志，曾与安定公谈起自己的理想，说也许自己不断追寻，只是希望自己在生命的最后一刻不是手中空空，一无所有罢了。安定公就把自己的指尖放在赵匡胤手心：那你可要抓牢我。
安定公是李煜年轻时的封号。
很久之后，李煜牵着赵匡胤的手按在自己的脖颈上，说陛下若想保全臣身后的残誉，便该在当下决断了。赵匡胤的手停留在空中许久，只转而替李煜拂去发梢的落雪。
往事不可思，故人不可追。
握刀比握紧一个人的手要容易太多了。
想来是这样的道理。
————————————

【蓄须】
古人五十蓄须以尊老。
初，上蓄须，适与违命侯往来京中，李氏见其须日长而威愈盛，心慕之，亦欲试。
居半月，颌下唯软毛尔。
沮时，帝指且吁：不若一羔羊迅耶？
羞怒，举裁刀欲剃上髯，乃更辞：不蓄，无异少年人。
旦日，众异其髭稍短，上从容谓曰：善人葺之使朕还年少也。
满朝噎而笑不止。
------------------------------
备注：
1.李煜到汴京的那一年赵匡胤正好五十岁，按照惯例要蓄须。而另有父母在不蓄须的说法，李煜的父母都去世了，所以早一点蓄须也可以。这里的故事属于艺术加工，李煜本人蓄须应该是没有问题的。
2.古人把唇上的胡子叫胡，唇下为须。
3.髯、髭：这里都指赵匡胤蓄的须。
4.葺：修剪
5.居：过了
------------------------------------

【朝露言】
江南国主嗜佛。李氏三代浮屠，煜幼性善悯，旧作多阐释心。及璟逊伪位于煜，外敌环伺国情飘摇，遁与空门避战税者愈狡，而南唐修寺度僧聊寄愁惧之风益甚矣。宫中永慕，苑中静德，钟山报慈皆其如煜之道奉，日费千增。
艺祖亦信佛。然释道之谓与煜迥也。昔世宗行灭佛事，于其观之颇有可取，然则过烈，实非策智。艺祖未使佛说染其兵策，亦不忌诬佛以延惑制敌。煜佞佛十年不疑，否曰其性纯诚，犹艺祖慧眼察其节虚，遂有草蛇灰线，一击而南唐溃矣。
北行至汴郭，煜强意礼佛于普光寺，彬不任为主，疾驰请获。艺祖许，后过问时参何心，煜对甚薄：臣沈古往今来，世铸金塑供奉香火，又尽倾己欲于佛身，然彼宁信其虚缈而不识己之勤善妙有报哉？其悲也谬也！然罪臣枉信小长老通神障兵之能，焉与之有异乎？再观向日之聩，虚实相蒙，恍入三惑幻梦。
艺祖言不讳曰：此悟善也。佛神超拔，而信者终不能及。生凡胎，长于地，食五谷，泄阴浊，实行尘寰事也，何以自居皈依而免避徭赋？世上千教余如牛毫，朕取所需而去所悖，智派亦自取舍于威下求存。此中唯吾意不为万家一言寸移。重光再难崇佛，崇朕若何？朕行世及今，四缘八难，不可谓不幸，不可谓不勤，誓必以国为黎民饱暖之国，使民为劳则安业之民，佛圣难许者应如是，而重光当信于我。
艺祖尝筑佛堂于违命侯居，及煜入，罕有往参矣。
————————————————————————
注释：
0.朝露：佛教用以形容短暂无常的意向，此处有暗示意味。
1.文中前半部分所提均为史实，从胤煜对话开始是私设，胤煜有前情私设，软禁私设。
2.逊伪位：南唐降宋后，宋不承认其为正统国，因而是逊伪位。
3.修寺度僧：崇修佛寺，广度僧侣。
4.宫中永慕、苑中静德、钟山报慈：永慕宫，静德苑，报慈道场三处都是李煜为修佛所建。
5.艺祖，世宗：赵匡胤与周世宗柴荣。柴荣曾举国灭佛。
6.染：影响。
7.诬：利用欺骗。
8.佞佛：过度崇信佛教。
9.否曰···犹···：说不上是····还是·····
10.节虚：软肋弱点。
11.汴郭：汴梁外城，李煜普光寺礼佛一事为史实。
12.薄：冷淡。
13.沈：思索。
14.向：以前。
15.三惑：佛教对一切迷事、迷理的妄惑归纳，因其三惑融于一心，故又称一心三惑。
16.四缘八难：四缘来源于佛教梵语因缘论。赅括一切有为法之生起所凭借之四种缘。即因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。八难，又作八难处、八无暇， 包括在地狱难、在饿鬼难、在**难、在长寿天难、在边地之郁单越难、盲聋喑哑难、世智辩聪难、生在佛前佛后难。这里四缘八难用来指行路坎坷不顺。
17.图中为白话翻译。

暂时这么多，以后还会慢慢写。群宣放一下，贴吧同好进群填写贴吧ID即可。