【感慨】英雄自古本多情,解读江波们的情和爱

     康英是第一个出现在江波身边的女性,是他的老婆,不去多去争论他们两个是什么样的情况下认识的,但可以估计他们都一个村的农民出身,双方老爹肯定是如杨铁心和郭啸天般的挚友,所以他们应该是从小就认识的,至于是不是青梅竹马其实和故事关系不大,反正他们结婚的时候,双方是真心相爱的,这个从他们各自回忆的新婚夜场景可以肯定的下结论.但那时的江康都没有全身心的投入到大革命的洪流中,顶多也就是农军里的骨干,结婚后江波便离开妻子真正投身革命并考入黄埔.此后江波无论哪方面都发生了质的变化,已经从一个普通的农民起义者进步为一个高学历高素质的革命军人.
    我没搞明白康英为啥顶着大肚子去找江波,也许是思念老公太久了,也许是得到反(GE)(MING)(政)-变的消息了.反正她在最不该去的时候去了,也不知道早些时候她去干吗了,这里编剧写的真是乱扯.
    而就在江波要面对死亡的时候藤玉莲出现了,她出现的时候江波其实对于自己的原配妻子已经没多大概念了.因为毕竟和康英就生活了没几天就离开了,一日夫妻百日恩,那三天也就三百日的恩,呵呵这是傻子算的,但道理应该也是这样的.江波对于康英这个妻子的概念应该不是太清晰了.索然会有刻骨铭心的一些片段,但毕竟相处的时间太短,人之常情来说在经历黄埔的严格教育生活和后来的生死之劫后,康英这个概念肯定不是很清晰的.所以当藤玉莲如清风般吹来的时候,青春壮年的他是缺少太强的抵抗力量的,他的确一直在克制自己的感情增长,不断的去回避这股青风的侵袭.但后来假结婚的命令让他彻底无奈,两人虽然不同床共眠,但为了迷惑敌人和身边所有的人,他们处了睡觉只要在别人看得到,感觉得到的地方都必须演得象夫妻,这可不是演戏演不到位可以K了,再演一次,这可是拿生命做赌注的游戏,所以他们必须有所真情投入,没有一点真情那能演象吗?恰好有是藤玉莲情窦初开,面对如此英俊又文武双全的年少英雄是没几个女子能回避情感的要求的.于是干柴与烈火在革命工作需要的要求下,终会无可奈何的时不时的上演出情不自禁的爱情故事片断.但他们毕竟是革命者,他们的伟大就在于能在如此的条件下还是克制住各自最后的底线.这就是伟大,说实话换我本人早就乱七八糟了.最后我想两人心底同会有<红楼梦>中枉凝眉所写的一个是阆苑仙葩
一个是美玉无暇
若说没奇缘
今生偏又遇着他
若说有奇缘
如何心事
终虚话
啊.......
一个枉自嗟呀
一个空劳牵挂
一个是水中月
一个是镜中花
想眼中
能有
多少泪珠儿
怎禁得
秋流到冬
春流到夏那种失落.


康英没有和江波有过如此热烈有矛盾的感情.身处敌营的那些感觉康英没有,她一直生活在农村,思想上是保守的,是单纯的,所以她无法理解其中的无奈和叹息.但她毕竟是幸运的,她在江波这个块玉还未被雕啄成器时已经拥有了他,所以她对她的拥有觉得很顺理成章,当然这本身就顺理成章,也理所当然.但此时的江波并未忘记在新婚那段时间面对康英许下的爱情誓言,他说过他始终为她保留了那一片最纯洁的天空.是的,当投身革命后,什么东西还是自己的呢?身里身外本身就一无所有的他,除了那份爱可以自私的折叠好放入行装,一直让她一尘不染,其他的他还能保证什么?他面对自己的重任,面对自己的组织他有什么不能付出和牺牲的?他只有尽可能的活到胜利的那天,再来重拾自己增丢失的一切,而这一切也只是能捡到多少就算多少吧.只要革命胜利了,这纯洁的一片小天空才能化成无边的爱恋围绕爱妻给予她世界上最丰厚的回报.
     而这一回报却必须是在他完成所有人物,实现自己的革命理想之后才能考虑也才能去完成的承诺.而在中间他需要去付出的需要去回报其他人的却还有很多很多!
     江波要还情与给予自己恩惠的人,是他们的给予才使得他一次次从绝路中存在,一次次在危难时完成.而给予他恩惠的人要的却是他的真爱,最初的江波是不需要去回报那样多情债的,因为这些给与他真爱的女人都本和他相距十万八千里,可特殊的使命伟大的信仰逼迫他只能为革命牺牲自己所能牺牲的一切,既然已经抛下了所有(爱情,生命,自由)那康英自然是在被抛下的一切中其中之一的,要怪也只能怪着该死的潜伏任务,这倒霉的任务总是要他不断遇上会爱上他的女人们,也只能怪他自己太优秀,但也只有优秀的人才能一直处在这样的险恶环境中不断绝处逢生,不断用胜利交代给自己的组织.藤玉莲也一样,在最初她也是为了革命舍弃小我,但毕竟年轻,所以投入过深,没有及时自拔,所以单独面对江波的时候总是对自我爱情需要的有些表现自私.但这样的自私也都是情到真时无意的流露,而这样的流露也只能局限与他和她,她和他,他们之中两两相对之时.因为在那个环境中,只有他们互相单独面对的时候才允许有真情的流露.毕竟在敌营也是需要有真情在鼓励自己的,这种真情有时候也必须是爱情式的,但也许还要高于爱情.
     人都毕竟是人康英,江波,藤玉莲,罗茂利都是人,面对眼前的真情,谁都不会一动不动,人非草木,江波之所以陷入真爱,拿真爱回报藤和罗,道理很简单,首先如果是逢场作戏,那这种所谓的回报肯定太虚伪,这种虚伪的爱对谁本身都是不尊重!那谈及回报两字不等于就是在侮辱对方?所以江波也只能是以情还情.


      而当江波自认为康英会理解他对与藤对与罗的那些真真假假的爱,但康英最初的不理解对于江波来说是最大的痛苦的,自己深爱的妻子,自己患难与共一起追求理想的妻子居然不理解他自己的付出和牺牲,这其实对江波来说是最大的伤害!所以他一再面对康英去解释希望妻子会理解他内心的无奈和渴望.可康英的离婚决定一瞬间让江波心如死灰,这种打击是巨大的,来自自己的妻子的不理解这种痛苦是最最巨大的,甚至比牺牲生命是还要残酷的.可他居然还是挺了过来.这就是江波的强大,江波的不可战胜.当他不救康英,救了何昆后他最后病了,其实他的病因不但是因为把妻子抛弃与敌人的魔掌中,更是因为自己的同志都不理解他的牺牲情怀和牺牲的无奈.(其实道理很简单,如果江波在大庭广众之下救女地下党,而不救和自己一个派系的何昆,那无疑就是自己承认自己是地下党).后来丛丽对老段说的那段江波不可战胜的话就是出自这个原因.一个斗士连自己的爱妻都可以眼睁睁不救而顾全大局救一个自己的对手,这才是江波信仰中最坚强伟大之处,这种伟大使他变得不可被敌人战胜!
      而也正因为江波面对情字总是用最真诚的方式去面对,所以姚刚被感化,所以他可以让洪尔贵,白从武这些连党是啥都不明白的人慢慢能死心踏地的成为忠实的党的战士!没有真诚的面对感情,江波也许早就是敌人的枪下之鬼了.这就是一个党的忠诚战士最可贵也是最伟大的地方,他可以牺牲一切小我,他可以在最关键的时候为了整个党的利益而选择最正确的处理态度,毫无私心杂念!如果他每天抱着和康英所谓的结发之情的纯洁不放,那末面对前面如此多的生死考验他可能早就徇情在和康英的婚姻的紧箍咒下了!
      其实藤玉莲也是如此,起初就因为革命,连江波是个啥东西都不知道,就用未婚妻的身份救下江波,接着又以假结婚使两人都能够深埋敌营不断为党工作,最后在最关键时刻这对假夫妻利用他们各自的身份把最重要的情报送到党的手中,使党避免了最重要的灭顶式打击.藤投身革命其实早就舍自己的一切与身外,和江波加结婚日久生情,那是对一个英雄的正常爱慕之情,这很正常,连罗茂利都被江波打动得情不能自拔,那又何况天天同处一室的假妻子藤呢?所以在情到浓处时她要求江波给予点自己爱的安慰这也属于正常.但她把这条线一直控制得很好.最后整容假死都是为了革命所选择的牺牲自我,其中也包括牺牲了和自己深爱的人的夫妻类生活,也许她可以不接受整容可以不接受潜伏日军之中的任务,因为以其父和汪的私交整容假死并不是她唯一需要做的选择,但党的要求却是她没有退路的选择.所以她义无反顾的走进潜伏日军中的任务,此时她所面对的牺牲度已经完全超越了江波.她为了党的任务连中国人的身份都牺牲了,顶着日本鬼子的帽子周旋与敌营刀丛之中.这样的她在面对江波时问及江波对自己的感觉的事当然正常不过,收藏江波送她的鲜花也就合情合理,因为身处这样的境地处了这些她还有什么可以去温暖自己?她离开江波后的她基本已经抛弃了以前自私的情感世界,她知道只有让江波完完整整的送回到康英身边,只有江波能快乐的生活在家庭的天伦之乐下中,她才能感受到最大的幸福感觉,因为爱一个人就是要把最大的幸福给予他,江波总是要回家的,那就让江波有个圆满的家才是她对江波最大的爱,所以藤对江的爱随之升华''''''''


所以对江波和藤玉莲,康英还多少算是比较幸运的了,她至少很多时候是生活在自己的同志中,象老赵老K这样的老革命会为她解开心锁,会为她嘘寒问暖,可江波和藤玉莲呢?也许连死了都不会有人还觉得是为革命而牺牲的,有时候更会被当做敌人,当做叛徒被自己人杀死,小六就是例子,为了送情报给自己的战友,却牺牲在自己的同志的枪下.所幸的是江波和藤玉莲还是在他们身份被证明后还没牺牲生命,所以很多人拿对与康英的原配婚姻外又和藤用真情,对罗用真情去指责江波,指责藤玉莲,我觉得这很不讲人情味,硬搬个对婚姻的忠诚度去涂抹革命牺牲的必要性和革命工作的应急性这都很教条主义.江波是用情,可难道人家对于他付出的那些他就不需要用真情去回报吗?!我们的革命者也是有情有爱有血有肉的人,面对真情再用真情去回报这本身不该有错!没件事面对的情况都是合理和正常的,一边是有人赞许何昆可爱面的竖立,让人物不再脸谱化,但一边却又拿道德的准绳去指责江波的真情流露.那请问大家你们是需要高大全的江波还是需要脸谱化的邪恶何昆?答案应该是两者都不需要的吧?既然在21世纪的红片里人物都更真实和现实化,那要有血有肉,有正有反都是敌我双方的改变,敌人可以变可爱了,我们的英雄也更贴近生活.康英,江波,藤玉莲都可以犯错,都可以有小情感.这才叫真实.那种石雕铁刻坐怀不乱,见了绝代美女心不跳脸不改色,面对纷乱的世界可以没有真情,更没有感情,处了打打杀杀其他人间烟火一概不吃的革命者可能打下着多娇的共和国江山吗?!只有有情有爱有血有肉的英雄才更适合这伟大民族的气质!
     江波,康英,藤玉莲最终都将自己的小爱融与对自己国家,对自己信仰的大爱中去了.我们又何必总是要去纠缠谁更爱谁呢?难到敌营留给我们最后争论不休的是谁更爱谁的问题的吗?我现在想想这个问题真的有时候太无聊了.

写得匆忙
又是全拼打字,错别字不少,但大家凑和着看懂吧,有些字就读明白发音就理解是啥字和词了,呵呵,让大家费眼神了,这里先道个歉

赞一个～好文章～好思路～好文笔～

楼主写的一部分是有道理的，但个人认为夸大了江腾的感情、压低了江康的感情，江波和康瑛在结婚前是有深厚感情基础的（在第一部中，我也离不开你和第二部中关于入党原因的表白可以充分说明），江波的确对滕及罗动了情,但比起对康瑛复杂的感情（青梅竹马刻骨铭心的初恋、不能长相厮守的歉意、情感出轨的愧疚及对女儿的牵挂），明显康在江心目中的分量更重一些！其实真的没有必要再一再的发帖去讨论剧中江波的感情问题，其实作为观众，我们应该做的是：理智看剧，对待剧中的人物不能太苛求了，对江波如此、对滕玉莲、康瑛、罗茂丽都是如此，她们都是人而不是神她们身上都有缺点：在第一部中江波、滕玉莲对待感情问题的暧昧不清，罗茂丽不折手段的抢夺，康瑛的过于倔强和要强，这些都是她们的缺点，但正是有了这些缺点才有了此剧如此精彩的戏剧冲突，才会让无数的观众被他们打动。正是这些缺点才造就了如此经典的敌营十八年！

好文章,顶

顶狼兄，分析很客观。
至于感情孰轻孰重，按编剧的走向来看，我同意10楼
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其实作为观众，我们应该做的是：理智看剧，对待剧中的人物不能太苛求了，对江波如此、对滕玉莲、康瑛、罗茂丽都是如此，她们都是人而不是神她们身上都有缺点：在第一部中江波、滕玉莲对待感情问题的暧昧不清，罗茂丽不折手段的抢夺，康瑛的过于倔强和要强，这些都是她们的缺点，但正是有了这些缺点才有了此剧如此精彩的戏剧冲突，才会让无数的观众被他们打动。正是这些缺点才造就了如此经典的敌营十八年！
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10楼此言要顶


可其实敌营中的感情戏并不是了感情而感情的,如此重的笔墨用在感情戏上的描写铺垫不会仅仅是为了我爱你,你爱我的事,其实故事一直想要告诉大家一些革命者真实的情怀,让他们入我们身边的邻家人物一样从我们眼前走过.这样的思路很巧妙,特别是敌一的笔触,真的是很吸引观众.所以成就了敌一的经典感觉.
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狼兄此言狂顶。

看了开头1段觉得很好，先顶一下，等有空再慢慢看。

回复：14楼
本该还要再改一改的
昨晚实在是写的时候太晚了,真的太想去睡觉,所以后半部分比较草