1、佛教徒不承认道祖的存在，道教徒不承认佛祖的存在——这样的觉悟都是有局限的，并不是完善、归一的真理。而修道之人要想圆满开悟，必须能够：见到完整的世界、证到完善的真理、得到归一的心灵，绝不能让任何“一片树叶”障了目、障了心！
2、只有心胸无限宽广、眼界无限宽阔、度量无限宽容之修行人，方能开悟佛之知见，最终进入功德圆满、化生净土之境！释迦文佛的法性，在于“平等”；药师琉璃佛的法性，在于“洁净”；阿弥陀佛的法性，在于“无量”。因为平等，所以心胸宽广；因为洁净，所以眼界开阔；因为无量，所以度量宽容。
3、释迦牟尼佛的法脉，主旨就是“定心”二字，通过对心性的修炼，最终进入如如不动的楞严大定之境；释迦牟尼佛的法运，始于清净心、止于分别心。现如今，之所以发展到了释迦牟尼佛法运的末法时期，正因为人类的分别心越来越重，心念和意识越来越不纯净（朴素）！
4、弥勒尊佛的法脉，主旨将是“包容”二字，百川归海、万法归宗，真理、文化、精神信仰……都将同根同源、融合归一！若不归一，分别心必不能断，纷争也就无从熄灭；一切终将归一，只有归一，方能造就真正的人间净土。弥勒佛创建的人间世界、地球净土，将会是解放天性、统一思想的世界。统一的又是什么思想？为众生服务（大公无私）！
5、释迦牟尼佛和弥勒尊佛，在佛法上有着怎样的具体“差别”？严格地讲，释迦牟尼佛其实是来教育、推广、树立、建设菩萨道的，他所有的苦口婆心，都是在帮助修行人建立菩提心，并自觉以普渡众生的“菩提萨埵”之道为使命；而弥勒佛的佛法使命，必然是更上一层楼，因为他的起点，是站立在了释迦牟尼佛的肩膀之上，他将是帮助一切人类觉悟成佛的导师！弥勒佛是来唤醒、推行、建立佛道的，他宣讲、开示的佛法，将无不以“广大包容”为根基，包容心将会引领一切众生：共成无上道，同生极乐国。
6、辅佐释迦牟尼佛的“道教”助理，是太上老君莲花座下的大徒弟“慈航道人”，也就是妇孺皆知的观世音菩萨（许多佛教徒并不肯信，三清祖师爷、伏羲女娲，他们坐的也是九品莲花台），观音菩萨的使命，是以自身的圆满、慈悲、自在，来辅助释迦牟尼佛成就于菩提心的建立、菩萨道的推广！
7、而辅佐弥勒尊佛的“道教”助理，则是元始天尊的弟子之一，九天荡魔祖师，也就是真武大帝（许多道教徒并不知道，真武大帝其实是西天佛国的莲花太子之一），真武大帝的使命，是以自身的勇猛、精进、降魔，来辅佐弥勒尊佛成就于无上圆满的佛道。
8、弥勒佛正式治世之后，地球将会发生许多日新月异的大变革！所谓日新月异，首先将会体现在时间概念上，比如白天变得越来越长、日照时间越来越长、一年变成了二十四个月、春夏秋冬变得越来越模糊……与此同时，固有的预测体系将会破旧立新，所有的预测占卜，将会不灵不验，因为天干、地支、六十甲子……预测体系的方方面面，都有可能发生日新月异的重大变革。地球的气候、生态环境，自然也会随之改变（进化，或变异）。
9、其实，早在鸦片战争之时，预测体系就已经遭遇到了一次前所未有的重大变革（冲击）！在鸦片战争之前，我国的社会结构相对简单，人类的生活形态相对简单，人心以及人心造就的命运也相对简单，在古代预测成“神”并不难！一个人的职业可能会固定一辈子，一个人可能连本村都没离开过，人类的流动性很弱，导致配偶是哪里人都能铁口神断……但是鸦片战争之后呢？人类的流动、社会的变动、欲望的运动，导致一切都变得无常，天灾算不透，国运算不透，个人的命运又怎能保持固化呢（一切都变得不规律了）？
10、那么，未来的预测体系，出路在哪里？方向又是什么？——未来的预测体系，必然扎根于佛道，建立于开悟，只有天人感应、天人合一的预测师，只有开启天眼、慧眼、法眼的预测师，才能真正肩负起预测、度人、传道、解惑、劝教、救赎、超度的职责和重任！
11、正人君子、觉悟的人、活菩萨不需要我们来度化，真正需要我们度化的人，是病态的人、迷失的人、充满烦恼的人、痛苦的人、负面情绪重的人、背负孽债的人、毛病大又多的人、甚至是令人讨厌的人……凡是这样的人，都是能把负能量（苦恼）传染给我们的人，如果我们修行不够，就会同样堕落在苦海中，甚至误入歧途、走火入魔。所以，一切度化别人的缘份，最终都还是在度化我们自己！一切事情的磨练与考验，都是在针对我们自身的修行。
12、教育别人、劝解别人，其实就是在教育自己、劝解自己——以此类推，爱护别人就是在爱护自己，厌恶别人就是在厌恶自己，改造别人就是在改造自己——善良的心地，慈悲的菩萨，其实就是：对自己仁义，也对别人仁义！——修行、悟道、自度度人，最重要也最坚实的根基，正是建立在耐心和平常心之上！
2、只有心胸无限宽广、眼界无限宽阔、度量无限宽容之修行人，方能开悟佛之知见，最终进入功德圆满、化生净土之境！释迦文佛的法性，在于“平等”；药师琉璃佛的法性，在于“洁净”；阿弥陀佛的法性，在于“无量”。因为平等，所以心胸宽广；因为洁净，所以眼界开阔；因为无量，所以度量宽容。
3、释迦牟尼佛的法脉，主旨就是“定心”二字，通过对心性的修炼，最终进入如如不动的楞严大定之境；释迦牟尼佛的法运，始于清净心、止于分别心。现如今，之所以发展到了释迦牟尼佛法运的末法时期，正因为人类的分别心越来越重，心念和意识越来越不纯净（朴素）！
4、弥勒尊佛的法脉，主旨将是“包容”二字，百川归海、万法归宗，真理、文化、精神信仰……都将同根同源、融合归一！若不归一，分别心必不能断，纷争也就无从熄灭；一切终将归一，只有归一，方能造就真正的人间净土。弥勒佛创建的人间世界、地球净土，将会是解放天性、统一思想的世界。统一的又是什么思想？为众生服务（大公无私）！
5、释迦牟尼佛和弥勒尊佛，在佛法上有着怎样的具体“差别”？严格地讲，释迦牟尼佛其实是来教育、推广、树立、建设菩萨道的，他所有的苦口婆心，都是在帮助修行人建立菩提心，并自觉以普渡众生的“菩提萨埵”之道为使命；而弥勒佛的佛法使命，必然是更上一层楼，因为他的起点，是站立在了释迦牟尼佛的肩膀之上，他将是帮助一切人类觉悟成佛的导师！弥勒佛是来唤醒、推行、建立佛道的，他宣讲、开示的佛法，将无不以“广大包容”为根基，包容心将会引领一切众生：共成无上道，同生极乐国。
6、辅佐释迦牟尼佛的“道教”助理，是太上老君莲花座下的大徒弟“慈航道人”，也就是妇孺皆知的观世音菩萨（许多佛教徒并不肯信，三清祖师爷、伏羲女娲，他们坐的也是九品莲花台），观音菩萨的使命，是以自身的圆满、慈悲、自在，来辅助释迦牟尼佛成就于菩提心的建立、菩萨道的推广！
7、而辅佐弥勒尊佛的“道教”助理，则是元始天尊的弟子之一，九天荡魔祖师，也就是真武大帝（许多道教徒并不知道，真武大帝其实是西天佛国的莲花太子之一），真武大帝的使命，是以自身的勇猛、精进、降魔，来辅佐弥勒尊佛成就于无上圆满的佛道。
8、弥勒佛正式治世之后，地球将会发生许多日新月异的大变革！所谓日新月异，首先将会体现在时间概念上，比如白天变得越来越长、日照时间越来越长、一年变成了二十四个月、春夏秋冬变得越来越模糊……与此同时，固有的预测体系将会破旧立新，所有的预测占卜，将会不灵不验，因为天干、地支、六十甲子……预测体系的方方面面，都有可能发生日新月异的重大变革。地球的气候、生态环境，自然也会随之改变（进化，或变异）。
9、其实，早在鸦片战争之时，预测体系就已经遭遇到了一次前所未有的重大变革（冲击）！在鸦片战争之前，我国的社会结构相对简单，人类的生活形态相对简单，人心以及人心造就的命运也相对简单，在古代预测成“神”并不难！一个人的职业可能会固定一辈子，一个人可能连本村都没离开过，人类的流动性很弱，导致配偶是哪里人都能铁口神断……但是鸦片战争之后呢？人类的流动、社会的变动、欲望的运动，导致一切都变得无常，天灾算不透，国运算不透，个人的命运又怎能保持固化呢（一切都变得不规律了）？
10、那么，未来的预测体系，出路在哪里？方向又是什么？——未来的预测体系，必然扎根于佛道，建立于开悟，只有天人感应、天人合一的预测师，只有开启天眼、慧眼、法眼的预测师，才能真正肩负起预测、度人、传道、解惑、劝教、救赎、超度的职责和重任！
11、正人君子、觉悟的人、活菩萨不需要我们来度化，真正需要我们度化的人，是病态的人、迷失的人、充满烦恼的人、痛苦的人、负面情绪重的人、背负孽债的人、毛病大又多的人、甚至是令人讨厌的人……凡是这样的人，都是能把负能量（苦恼）传染给我们的人，如果我们修行不够，就会同样堕落在苦海中，甚至误入歧途、走火入魔。所以，一切度化别人的缘份，最终都还是在度化我们自己！一切事情的磨练与考验，都是在针对我们自身的修行。
12、教育别人、劝解别人，其实就是在教育自己、劝解自己——以此类推，爱护别人就是在爱护自己，厌恶别人就是在厌恶自己，改造别人就是在改造自己——善良的心地，慈悲的菩萨，其实就是：对自己仁义，也对别人仁义！——修行、悟道、自度度人，最重要也最坚实的根基，正是建立在耐心和平常心之上！
