做出评价之前,应该多了解古人对酒/药酒是怎么看,怎么用的。
《备急千金要方》中孙思邈论述药酒的功效:“饮屠苏,岁旦避疫气,不染瘟疫及伤寒,一人饮,全家无疫;一家饮,一里无疫。”《小品方》(东晋陈延之)里记载的屠苏酒详细配方:大黄五分,川椒五分,术、桂各三分,桔梗四分,乌头一分,菝楔二分。将这七种药材细切,装在丝制的袋子里,时间要选在除夕当天的正午,把袋口绑上绳子,从井口放下去,一直到袋子触着井底的泥土为止。等第二天的天明时分取出,再把药袋浸泡在酒里就成了。喝的时候要面朝东,按年龄从小到大的顺序,刚断奶的小孩子和没断气的老年人都要喝。
《汉书 食货志》载:“酒,百药之长”。
《说文》云:“医之性然得酒而使”,“酒所以治病也”。
《诗经》中有“为此春酒,以介眉寿”之说。
《黄帝内经》中指出,作“汤液醪醴”(酒),其医疗作用是“邪气时至服之万全”。
李时珍在其所著的《本草纲目》中提到“水为百药之王,水质决定体质”的同时,对酒做了大量记述。他认为酒能“行药势,通血脉,润皮肤,散湿气,除风下气”。
古代,无论我国还是欧洲,疫情爆发时都有过饮酒避疫的举措和习俗。
但要明白的是,饮酒避疫和白酒杀毒不是一个概念,虽然可能有那么一点点联系。
酱吧里,大家之所以对饮酒避疫不排斥,并不是信谣传谣,而是尊重习俗,喜欢喝酒,也相信适当饮酒可以“通血脉,散湿气”。如果谁利用白酒杀毒猛推销白酒,有多少人会中招?
我尊重传统的酒文化,尊重中医,东西都是好东西,就看你怎么用,用的对不对,那不是酒和中医的错。
我同样反对一味排斥和否定酒文化和中医,甚至用落后愚昧的字眼。老祖宗留下来的东西,自有它存在的道理,除非你有明确的证据和数据,否则比较悲哀。

《备急千金要方》中孙思邈论述药酒的功效:“饮屠苏,岁旦避疫气,不染瘟疫及伤寒,一人饮,全家无疫;一家饮,一里无疫。”《小品方》(东晋陈延之)里记载的屠苏酒详细配方:大黄五分,川椒五分,术、桂各三分,桔梗四分,乌头一分,菝楔二分。将这七种药材细切,装在丝制的袋子里,时间要选在除夕当天的正午,把袋口绑上绳子,从井口放下去,一直到袋子触着井底的泥土为止。等第二天的天明时分取出,再把药袋浸泡在酒里就成了。喝的时候要面朝东,按年龄从小到大的顺序,刚断奶的小孩子和没断气的老年人都要喝。
《汉书 食货志》载:“酒,百药之长”。
《说文》云:“医之性然得酒而使”,“酒所以治病也”。
《诗经》中有“为此春酒,以介眉寿”之说。
《黄帝内经》中指出,作“汤液醪醴”(酒),其医疗作用是“邪气时至服之万全”。
李时珍在其所著的《本草纲目》中提到“水为百药之王,水质决定体质”的同时,对酒做了大量记述。他认为酒能“行药势,通血脉,润皮肤,散湿气,除风下气”。
古代,无论我国还是欧洲,疫情爆发时都有过饮酒避疫的举措和习俗。
但要明白的是,饮酒避疫和白酒杀毒不是一个概念,虽然可能有那么一点点联系。
酱吧里,大家之所以对饮酒避疫不排斥,并不是信谣传谣,而是尊重习俗,喜欢喝酒,也相信适当饮酒可以“通血脉,散湿气”。如果谁利用白酒杀毒猛推销白酒,有多少人会中招?
我尊重传统的酒文化,尊重中医,东西都是好东西,就看你怎么用,用的对不对,那不是酒和中医的错。
我同样反对一味排斥和否定酒文化和中医,甚至用落后愚昧的字眼。老祖宗留下来的东西,自有它存在的道理,除非你有明确的证据和数据,否则比较悲哀。
