从开篇宣传到目前连载来看，步莲是《BLISS~极乐幻奇谭》里作者颇费笔墨的重要反派，三头八臂的强大神器、依莲化人的悲伤传说、血洗朝歌的孤戾誓言，那么对于这样一个压轴人物，漫画是从几个角度来塑造的一个忧郁偏执的悲情BOSS呢？

一、朝歌的设伏
在第二回便由甘罗引出，白起无头尸注定将掀起一番风云，此时已初露端倪


带有恶意的镜头语言，只露出了步莲一个描黑的背影，过于有针对性的布局，慢慢铺开阴谋的一角。
战斗进行中时，极乐的窃听佐证了这是朝歌一开始就铺下的陷阱

随着战斗逐渐明朗，在第十五回明示了白起作为“金乌化人”传说的“转生体”，有助于减轻城主痛苦，或许也是朝歌夺尸的动机之一。


至此还有些语焉不详，不知白起作为金乌化人系列是和朝歌悬挂的力牧拜将、韩信点兵一样的地位，真的能替换金乌冥王的身体，还是另有妙用？毕竟L魔老师曾在答疑时透露“第一战是为了要挟”。
此外，在与朝歌的结怨中，还倒叙了一段白起和步莲觉醒前被朝歌放弃救援的往事，这里的两个人应该就是年轻时的白起（洪途）和步莲了。朝歌的遗漏是情理之中，但若是他们从那时起就加入了朝歌，如今或许已经是两位太守了吧，运命无常，人世难料，或许就是如此。

二、洪莲的感情
甘罗所谓“如此重要”的人物，显然不应该仅仅指白起的战力，圣贤高位的神器在这个衰朽的末世固然难得，作为一方主将还是稍微不够格。世间有情，末世中艰难维生的感情更为执拗，在第三话中步莲正式登场，先用两位末位太守的血洗刷了一下好友战死的冤屈，再立下了血洗朝歌的重誓。
两页对话，一生萧然。


言有尽而意无穷，这一话里漫画里的分镜很有表现力，比单个截图出来更有感觉，逐步渲染出悲伤萧索的意境。

这一段狂乱的独白似乎喻示着，步莲和洪途对这段关系的态度是不对等的，或许在洪途眼中，这只是深厚的战友情，一位密友，一个搭档，但在步莲对此潜藏着更大的占有欲，如同仰望时时在身前的月辉，不敢握紧，不能逾矩，不曾表露。在这里又有一点单恋的影子。
果然在层层铺垫中，紧张的追击战里，作者放出了重磅的石锤（其实是应援赛的福利）——
第八回的封面——

何等晦涩凄绝地为这段感情定了调。
“葛生蒙楚，蔹蔓于野”出自《诗经·葛生》，是史上有名的悼亡诗，全诗寄托着对过世爱人深深的思念和无尽的孤独，“士之耽兮，不可说也”改自《氓》，状写沉溺于感情中的人无法自拔、不可言说的心境。这两句诗，和如同莎乐美捧头的构图结合在一起，联想到朝歌是留尸不留头，白起早已没有头颅的剧情，意象的堆叠和碰撞何其瑰丽。黑色的欲海任人沉沦，曾经的渴望无处回溯。

随之插叙了一段步莲和巫师在扶桑树前等待时的交谈，不仅简略表现了一下步莲的文史涵养，也透露出一丝异样的情绪。

这里几组对照明显照应了标题“血色分歧”，文明与生存是末世中任何一个组织都需要考虑的问题，仁慈与忠诚则像是讥刺朝歌，朝歌依附于伏羲神器，虽然初衷是延续人类文明往日的荣光，但想必忠于这位神明才能获得庇护吧。上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
末世在即，契约存毁，究竟何为荣誉，何为原则，是很难下定论的事情。明面上朝歌和净灵冢对峙分明，但暗地里两方应该都是内部的裂痕更为严重，朝歌是否需要扩张或者摆脱神明的影响，净灵冢如何平衡魔种与神识者的关系都有待探讨。值得注意的是步莲最后写下的“爱”与“末日”，末日亦即收梢，何为欲言又止，何为欲盖弥彰。
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。

冷眼旁观世事时，尚能流露出悲天悯人的情怀，但一旦回到自己失去至爱的问题上，哀悯的情绪就荡然无存，被执拗的个性和满腔复仇的怒火所取代，这里步莲拒绝了巫师的奉药，与之前接受巫师的建议形成了轻微的对比，或许在涉及白起的问题上，步莲会做出比较冲动刚愎的决定。
仿佛回应步莲的期待，在第十六回，派去的食人魔五兄弟中的鸦天狗成功带回了白起的尸体，在扶桑树前交接。扶桑树下迎风盛开的花海，就像滴血的哀叹，道尽无可奈何的悲哀。元老级道具扶桑树或许见证了很多对情人的生离死别，兰因絮果。


在这两话特写之间，穿插着浓墨重彩的第十七回，重点交代了洪途和步莲过去的交情。
第十七回，建议全文观赏，堪称洪莲专场，不得不说L魔老师太懂了，这战友情简直信手拈来、驾轻就熟。在荒蛮的战场相伴而行，在孤独的末世互相扶持，随处可见文明的破败和人性的泯灭，整体风格都粗粝带有铁锈的色彩。

晦暗的神情、受伤的眼睛、染血的绷带、腹间的伤口、群飞的苍蝇、熄灭的烟和握稳的刀，遍地的污渍、废弃的轮胎、咳出的血和不羁的笑。
这样出生入死肝胆相照的感情令人动容，何况是这么罗曼蒂克的构思，神器的觉醒是他们命运的转机，却又是另一段灾厄的开始。

三、战力的表现
之后便是相对集中的刻画了，因为步莲迎来了对极乐、图灵、（天聋地哑）、甘罗、天狼的车轮战，从主角小分队的登场顺序看，真是由弱到强逐渐消耗啊。在这里步莲作为净灵冢目前顶级的战力（冢主尚未出场，巫师也未出手），贡献了诸多捆绑与出血场景。

比如对极乐一气呵成的讯问，先钉手掌再提起来，掐住下巴就烫肋骨，下手毫不留情，又如与图灵的双鬼王的对决，虽然被断一臂但也占尽上风。


面对猎杀白起的战术执行者天聋地哑，一剑一挑的造型也非常率意潇洒、挺拔不羁。
面对实力远逊于自己的太守们，步莲采取的是有一个杀一个，有两个杀一双的对策，但一边倒的局势没有持续太久，随着同为三皇中位的甘罗和天狼赶到战场，步莲的形势变得严峻起来，但还进行着镇定自若的布局。作为智斗型角色，在和甘罗的一战中安排了“三次突击和一个败因”这样的设计，步莲虽然猜测到了对方的神器是控制方向并设下陷阱，还是功亏一篑。孤身迎敌难免疏漏，欣赏一下盛世美颜吧。





当步莲摘下眼罩后，眼神的复杂变化让他的形象更锋锐轻狂，那种从容不迫的算计和孤注一掷的狂气尽在其中，让人想到《神契幻奇谭》里影将推断颓罗姬被“时间与因果”的初子抹杀时的一连串眼神特写。其实从性格上讲，洪途和步莲这一对，和《麒麟儿》中的策瑜有些相似，只可惜洪途没有小霸王的实绩，步莲的性格也比大都督更扭曲压抑。
被烈火席卷，那种濒死时战损的美感也非常强烈。

先中一剑又被烧成重伤，步莲在满开神器时前一刻回想了一下白起。

这是何等无望的幻觉，苍白的渴望，贪嗔痴求不得，对缠着绷带的手的特写更为出彩。三头八臂满开时的状态是悲面法相，“悲”字再度点题。步步生莲是地狱图景，依莲化人是转世传闻，步莲身上有一种凋敝的美感，或许那吒灭朝歌就像豫让刺锦袍一样，只是万般皆无法之后最后的寄托。

附、与天狼的一些有趣对照
不知天狼和步莲在流放地的对决会怎样，先列举一些他们之间有趣的设定上的对照吧。两个都是三皇中位的炎属性神器，对墉圾层的破坏程度也相当，面板上目前是？？ VS 六边形S的状态，不知会是谁更胜一筹。



对这一场酣畅淋漓的战斗，双方都用了神器满开的状态，各自的背景神似“卍”与∞，万与无穷大的较量，不知胜负如何分晓呢。
那吒的卍

神似甜甜圈的大炎镯

这样看来，其实二位用的手机也隐隐针锋相对，步莲的面板神似某Android，天狼的三x三摄像头又是影射谁呢~


？vs S，卍vs∞，安卓vs苹果，好像多了很多诙谐的元素，希望这场流放地里双方的对决都不会伤及根本嘿嘿，复仇大计，来日方长啊。

四、手下的敬仰
作为净灵冢的堂主，步莲收服人心应该不仅靠神器的强大，还有非凡的管理能力和凝聚力。如今出现的一众部下里，食人魔五兄弟中的四位老哥都忠心耿耿，深藏不露的巫师也维持着表面的尊敬。

完成任务之余，乔氏还是比较贪功的（贪吃？）~

果不其然，因为对极乐拦截出师不利，被前来接应的黑叶子怼了：

士为知己者死，这位壮士退场前又回想了一下那吒的交代，出师未捷身先死，报君黄金台上意，剔骨刀有一种奸邪的美感，却也能做到忠君之事。
无独有偶，结拜兄弟里鸦天狗也表现了对堂主超乎寻常的忠诚与敬仰，步莲身上悲悯与冷酷两面性确实非常吸引人。

当然有的忠诚并非源于受到堂主的赏识或者厚待，而是出于对相似方针的肯定，比如以五目观苍生的形象示人的智藏，受几千年来看尽人间悲苦的僧侣的神识影响，认定朝歌的虚假繁华不切实际，空中花园摇摇欲坠，或许拯救众生还需要净灵冢在下界奔走，甚至有必要时和魔种兼容（划掉）。

至此其实对朝歌和净灵冢根本的矛盾还没有展开，只是镜头非常明显地表现了朝歌内部民众与太守间的鸿沟，掩藏在安逸表面下普遍性的恐慌，以及净灵冢里神器战争幸存者与魔种间暧昧的关系。一边广厦将倾，一面赤地千里，各自走向衰颓的终局。
在扶桑树的另一边，巫师指示净灵冢回收了鸦天狗和白起的尸体，并表示“都还能用”，如果此处有伏笔，日后金城迅的头脑和白起的尸身合二为一，塑为傀儡，那将是多么带感的走向。熟悉的容貌，伪造的性情，无法摆脱也无法正视，如影随形但无法交心。就像华炼的先例，钟爱夏绫但一直无法复活，不得不面对着由猫的命魂、花仪的凡胎、盘古斧的天魂、魉哭的肉身，以及九尾的炁所组成的似是而非的替身，形销骨立，度日如年。这种命运的折磨才是真正令人神伤的大招啊。

综上，漫画通过多方面的刻画，向读者们展现了一个美强惨的悲情反派，他的优雅、偏执、漫不经心的疯狂、深不见底的悲伤、未遂的爱情故事和必将失败的复仇大业都令人深深着迷，牵动人心。
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我很喜欢步莲的神器

你这么一说，步莲取下眼罩的表情还挺像轩辕的

三面八臂帅啊

分析的很到位精彩！确实末世之中孰对孰错？有的只是对生的执念。净灵冢是错？神都是对？没有对错，没有

！感谢吧主大大加精~~新篇人设真的是各有千秋，好期待能有更多诠释

分析的很精彩