夫蹲者。前人多用于稳重抑或舞动姿态之意，古诗经有言：“坎坎鼓我，蹲蹲舞我。”颜师古注言：“蹲蹲，行有节也。蹲，音千旬反。”亦有用之于林木茂密，南朝·宋·鲍照《拟行路难》诗之七曰：但见松柏园，荆棘郁蹲蹲。左传注曰：蹲，聚也。以上皆作：cun，二声。
今多用于动词，字从足，从尊，尊亦声。“尊”本义指“推崇好酒”、“大力推荐酒”。“足”与“尊”联合起来表示“在大力推荐的好酒前坐下（准备品尝）”。本义：坐下（饮酒）。
以上暂且不论，话说自前年伊始，吾流落于此地，此后流连忘返。当真是此间乐，不思蜀。以至于如今境况愈发艰难。
直至吾近日观淮南子·地形训有感，才勘破一二。
淮南子有言：“凡地形，东西为纬，南北为经。山为积德，川为积刑；高者为生，下者为死；丘陵为牡，溪谷为牝。水圆折者有珠，方折者有玉；清水有黄金，龙渊有玉英。土地各以其类生。是故山气多男，泽气多女；障气多喑，风气多聋；林气多癃，木气多伛，岸下气多肿；石气多力，险阻气多瘿；暑气多夭，寒气多寿；谷气多痹，丘气多狂。衍气多仁，陵气多贪；轻土多利，重土多迟；清水音小，浊水音大；湍水人轻，迟水人重；中土多圣人。皆象其气，皆应其类。故南方有不死之草，北方有不释之冰，东方有君子之国，西方有形残之尸。寝居直梦，人死为鬼。磁石上飞，云母来水。土龙致雨，燕雁代飞。蛤蟹珠龟，与月盛衰，是敌坚土人刚，弱土人肥；垆土人大；沙土人细；息土人美，耗土人丑。食水者善游能寒，食土者无心而慧，食木者多力而，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而焊，食气者神明而寿，食谷者知慧而夭，不食者不死而神。凡人民**万物贞虫，各有以生。或奇或偶，或飞或走，莫知其情，唯知通道者能原本之。”
而今之家里蹲吧早已成为一方绝地，每个浏览的人都在有意或是无意的互相吸收着，每个发帖，回帖人身上散发之丧气，恶气。
汉刘向曰：与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
家里蹲吧现如今已成了一潭烂淤泥，或作深渊。初入此吧者，犹如青莲子，是吸收淤泥营养，盛开，虽扎根淤泥，然淤泥不染。亦或是烂于淤泥之中，永远不得翻身。
你凝视着深渊。深渊也凝视着你。
但是，你还有凝视深渊的勇气吗。
太恐怖了，哭了。
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上古有一秘境，家里蹲吧。传闻，入其者，金银财宝，美女江山尽皆在手。去之人无数，无一人回。
某日，豫章杀生桩误入其中，但见：
波谲云诡，浮光掠影。黑气弥漫，獐头鼠目，蓬头垢面者无数，口中皆言：“羡慕，哭了，羡慕哭了。等怪异难懂之词。”
至晚餐时分，叫声更为急促，只见黑气入体，其人脸上也显安然色。
此时，有数人似是恢复神智，见陌生人来此，自云乃大夏天朝之时避战时乱。来此隐居，不复出焉。问今是何世，不知有唐，无论元明。
杀生桩听之大骇，世间岂有不死之人。
其人曰：吾等来此地后皆悟，食气法，得享寿元，初入者寿得五百年，精通者得寿十万载此曰蹲怪，似老夫这般修为，已与天地同寿，谓之蹲子。每日只需念动咒语：羡慕，即可入我门下。
话毕，其人似是烦厌。挥了挥手，杀生桩便已至当世京城。
自此以后，京城便多了个流浪汉，逢人便说羡慕，羡慕哭了……