（三）为什么涅盘不是我干的
1、无余涅盘是什么？
⑴所谓的无余涅盘，就是“十八界我”全部消失掉了，
⑵然后我那另外一个心--我的真如--不再来入胎轮回了，这叫做涅盘。
⑶是“我”消失、消灭掉了，不是“我”去入涅盘；
⑷是真如保持原来所住的涅盘无我的状态，而未来世不再出生另一个“十八界的我”，这样叫做涅盘。
2、为什么涅盘不是我干的？
⑴如果是觉知心的我，或者是作主心的意根去入涅盘，那涅盘就不是无我了，而是有我了；
⑵那涅盘也不是寂静了，而是有我的觉知心性存在了，那就一定会有法尘境存在了，那就不是真正的寂静了。
⑶慧解脱、俱解脱阿罗汉这么一听，他就知道了：
“原来无余依涅盘里面不是断灭，而且根本就没有一个我存在涅盘里面，
⑷因为我的十八界全部都灭尽了，只剩下实际如来藏存在，而没有任何见闻觉知与思量心。”他终于懂了。
3、不知道法界的实相、只能看到法界的表相是谁的囧事：
⑴佛在世时，阿罗汉们都记得佛有讲过涅盘中还有个阿赖耶识（改名异熟识）继续存在，他终于想起来了：原来第八识阿赖耶识，就是涅盘的本际。
⑵可是当你问阿罗汉：“你的第八识--你的如来藏在哪里？”他会跟你老实的说：“我不知道，我也找不到。”
⑶找不到，就不知道法界的实相，
⑷都只看到法界的表相--蕴处界缘起性空、无常无我；无法了解法界的实相。
4、七住菩萨怎么就能摆脱阿罗汉的窘境：
⑴虽然阿罗汉证得人无我，七住的菩萨也证得人无我；可是七住菩萨的人无我，是从真如本体的无我性与涅盘性，而现前观察阿罗汉所证的五蕴十二处十八界空相，所以他也知道阿罗汉所证解脱果的内容与境界。
⑵阿罗汉能入无余涅盘，却还不知道无余涅盘里面是什么；
⑶七住菩萨悟后两三年，还没有能力进入无余涅盘，就已经知道无余涅盘里面是什么，所以七住菩萨的智慧，阿罗汉不能测量。
⑷这是从法界实相心的证得，来反观五蕴、十二处、十八界的虚妄与缘起性空，所以证得无我--证得如来藏时是无我的。