《小山别集选》少林小山派禅武医嫡系传人释延虎、河北邢台南和李虎（逸之）Tiger Lee.（Clear and）
师生顺德。李姓。参月舟载。每聆舟举衲僧巴鼻。无下口处。如此八载。偶闻雷声大彻。寻开法兴德。天庆丁巳。主少林。上堂。朔风凛凛。湖海冰坚。截断众流。是甚么境界。到者里。个个寒毛卓竖。更须转身。一路始得。为什么声不见道。太阳门下日日三秋。明月堂前时时九夏。山僧今日。炉头添炭。鬓后增貂。使个个白汗滴滴。通身轻快。还知么。冻云开岭岫。梅蕊喷清香。晚退居宗镜。隆庆乙卯。腊月坐脱。荼毗。骨分三处建塔。
赞曰：
蓦地闻雷 豁通祖令 潜逃八载 互融偏正
翦诸见林 门庭孤峻 九鼎单丝 千年龟镜
白话解：
这是六十六世祖师，他名字叫大章，很大的文章。字，就叫宗书，他大约愿意写字，练习书法。「师生顺德」，河北有顺德，广东也有顺德，这是北方的顺德。「李姓」，他俗家姓李。「参月舟载」，他去亲近拜访月舟文载禅师。
「每聆舟举衲僧巴鼻」，他常常听见文载禅师讲，「衲僧的鼻孔究竟是朝上，还是朝下？」你若说这个鼻孔朝下嘛，那本来在这个鼻子里边的孔是朝上；你若说朝上，鼻孔是在下面。所以，他不知道怎样答复这个问题？因此「无下口处」，没有开口处。「如此八载」，像这样子他住了八年。在这八年的时间，他默默地用功，默默地摸索，看看到底是怎么回事。虽然八年也没有明白。可是天天来研究这个问题，念兹在兹地，久而久之，就念虑专一，心不旁鹜了，不打旁的妄想，就是一心参悟这个话头。参了八年，这功夫也差不多了，那么有一天，「偶闻雷声大彻」，偶然间听见打雷的声音，他就开悟了。
人有看见东西悟的，有听见声音悟的，有闻香尘而悟的，有尝味尘而悟的，有身觉触尘而悟的，有意缘法尘而悟的。境界虽然不同，可是悟性是一个的，都是一样的。（待续）
师生顺德。李姓。参月舟载。每聆舟举衲僧巴鼻。无下口处。如此八载。偶闻雷声大彻。寻开法兴德。天庆丁巳。主少林。上堂。朔风凛凛。湖海冰坚。截断众流。是甚么境界。到者里。个个寒毛卓竖。更须转身。一路始得。为什么声不见道。太阳门下日日三秋。明月堂前时时九夏。山僧今日。炉头添炭。鬓后增貂。使个个白汗滴滴。通身轻快。还知么。冻云开岭岫。梅蕊喷清香。晚退居宗镜。隆庆乙卯。腊月坐脱。荼毗。骨分三处建塔。
赞曰：
蓦地闻雷 豁通祖令 潜逃八载 互融偏正
翦诸见林 门庭孤峻 九鼎单丝 千年龟镜
白话解：
这是六十六世祖师，他名字叫大章，很大的文章。字，就叫宗书，他大约愿意写字，练习书法。「师生顺德」，河北有顺德，广东也有顺德，这是北方的顺德。「李姓」，他俗家姓李。「参月舟载」，他去亲近拜访月舟文载禅师。
「每聆舟举衲僧巴鼻」，他常常听见文载禅师讲，「衲僧的鼻孔究竟是朝上，还是朝下？」你若说这个鼻孔朝下嘛，那本来在这个鼻子里边的孔是朝上；你若说朝上，鼻孔是在下面。所以，他不知道怎样答复这个问题？因此「无下口处」，没有开口处。「如此八载」，像这样子他住了八年。在这八年的时间，他默默地用功，默默地摸索，看看到底是怎么回事。虽然八年也没有明白。可是天天来研究这个问题，念兹在兹地，久而久之，就念虑专一，心不旁鹜了，不打旁的妄想，就是一心参悟这个话头。参了八年，这功夫也差不多了，那么有一天，「偶闻雷声大彻」，偶然间听见打雷的声音，他就开悟了。
人有看见东西悟的，有听见声音悟的，有闻香尘而悟的，有尝味尘而悟的，有身觉触尘而悟的，有意缘法尘而悟的。境界虽然不同，可是悟性是一个的，都是一样的。（待续）
