【上太子承乾书】 
　臣闻皇天无亲，惟德是辅，苟违天道，人神共弃。然古三驱之礼，非欲教杀，将为百姓除害。故汤罗一面，天下归仁。今苑内娱猎，虽名异游畋。若行 之无恒，终亏雅度。且傅说曰：「学不师古，匪说攸闻。」然则宏道在於学古，学古必资师训。既奉恩诏令孔颖达侍讲，望数存问，以补万一。仍博选有名行学士， 兼朝夕侍读。览圣人之遗教，察既行之往事，日知其所不足，月无忘其所能，此则尽善尽美。夏启周诵，焉足言哉？夫为人上者，未有不求其善。但以性不胜情，耽 惑成乱。耽惑既甚，忠言尽塞，所以臣下苟顺，君道渐亏。古人有言：「勿以小恶而不去，小善而不为。」故知祸福之来，皆起於渐。殿下地居储贰，当须广树嘉 猷。既有好畋之淫，何以主斯匕鬯？慎终如始，犹恐渐衰，始尚不慎，终将安保？

【《通典》◎卷第五十六】
大 唐 贞 观 五 年 正 月 ， 有 司 上 言 ： 「 皇 太 子 将 行 冠礼 ， 宜 用 二 月 为 吉 ， 请 追 兵 以 备 仪 注 。 」 太 宗 曰 ： 「 今东 作 方 兴 ， 恐 妨 农 事 。 」 令 改 用 十 月 ， 太 子 少 保 萧 瑀 奏称 ： 「 准 阴 阳 家 ， 用 二 月 为 胜 。 」 上 曰 ：「
阴 阳 拘 忌 ， 朕 所 不 行 。 若 动 静 必 依 阴 阳 ， 不 顾 礼 义 ，欲 求 福 佑 ， 其 可 得 乎 ！ 若 所 行 皆 遵 正 道 ， 自 然 当 与 吉 会。 且 吉 凶 在 人 ， 岂 假 阴 阳 拘 忌 ？ 农 时 甚 要 ， 不 可 暂 失 。」 开 元 六 年 ， 侍 中 宋 璟 上 表 曰 ： 「 臣 伏 以 太 常 状 ， 准 东宫 典 记 ， 有 上 礼 之 仪 。 谨 按 上 礼 非 古 ， 从 南 齐 、 后 魏 方始 有 此 事 。 而 垂 拱 、 神 龙 ， 更 扇 其 道 ， 群 臣 敛 钱 献 食 ，君 上 厚 赐 答 之 ， 姑 息 施 恩 ， 方 便 求 利 。 皇 太 子 冠 乃 盛 礼， 自 然 合 有 锡 赉 。 上 台 东 宫 两 处 宴 会 ， 非 不 优 厚 。 其 上 礼 宜 停 其 仪 。 」 具 开 元 礼 。

【重谏太子承乾书】
臣闻周公以大圣之材，犹握吐哺，引纳白屋，而况后之圣贤，敢轻斯道？是以礼制，皇太子入学而行齿胄，欲使太子知君臣 父子尊卑长幼之道？然君臣之义，父子 之亲，尊卑之序，长幼之节，用之方寸之内，宏之四海之外者，皆因行以远闻，岂假言以光被？伏惟殿下睿质固已崇高，尚 须学文以饰其表。窃见孔颖达赵宏智等， 非惟宿德鸿儒，亦兼练达政要，望令数得侍讲，开释物理，览古谕今，增辉睿德。而雕虫小技之流，祗可时命追随，以代 博奕耳。若其骑射畋游。酣歌伎玩，苟悦耳 目，然秽心神，渐染既久，必移情性，古人有言：「心为万物主，动而无节则乱。」臣恐殿下败德之源，在於斯矣。

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【谏太子承乾书】
臣闻克俭节用，实宏道之源；崇侈恣情，乃败德之本。是以凌日，戎人於是致讥；峻宇雕墙，夏禹以之作诫。昔赵盾匡晋，吕望师周，或劝之以节财，或谏之以 厚敛。莫不尽忠以佐国，竭诚以奉君。欲使茂实播於无穷，英声被乎物听。咸著简策，以为美谈。今所居东宫，隋日营建，睹之者尚惊其侈，见之者犹叹其华，何容 此中更有修造？财帛日费，土木不停，穷斤斧之工，极磨砻之妙。且丁匠官奴入内，比者曾无监管，此等或兄犯国章，或弟罹王法，往来御苑，出入禁闱，钳凿缘其 身，槌杵在其手。监门本防非虑，宿卫以备不虞，直长既自不知，千牛又复不见。爪牙在外，厮役在内，所司何以自安？臣下岂容无惧？又郑卫之乐，古谓淫声，昔 朝歌之乡，回车者墨翟；夹谷之会，挥剑者孔子。先圣既以为非，通贤将以为失。顷闻宫内，屡有鼓声，太乐伎儿，入便不出。闻之者股栗，言之者心战。往年口 敕，伏请重寻，圣旨殷勤，明诫恳切。在於殿下不可不思，至於微臣不得无惧。臣自驱驰宫阙，已积岁年，犬马尚解识恩，木石犹能知感，所有管见，敢不尽言？如 鉴以丹诚，则臣有生路；若责其忤旨，则臣是罪人。但悦意取容，臧孙方之疾；犯颜逆耳，春秋比之药石。伏望停工匠之作，罢久役之人，绝郑卫之音，斥群小之 辈。则三善允备，万国作贞矣。


【谏太子承乾启】

【《册府元龟》 卷八十四◎帝王部◎赦宥第三】
五年五月壬午皇太子承乾疾笃请降囚徒许之。
十二月癸丑降关 内诸州死罪以下。
八年二月乙巳皇太子承乾加元服丙午降死罪以下。

【《唐会要》◎卷五十】
观龙兴观崇教坊。贞观五年。太子承乾有疾。敕道士秦英祈祷。得愈。遂立为西华观。垂拱三年。改为金台观。 神龙元年。又改为中兴观。三年三月二十四日。复改为龙兴观。

【《唐会要》◎卷四十八】
龙兴寺　颁政坊。贞观五年。太子承乾立为并光寺。神龙元年改名。

【《资治通鉴》◎卷第一百九十三】
贞观五年辛卯，......上言皇太子当冠，用二月吉，请追兵备仪仗。上曰：“东作方兴，宜改 用十月。”少傅萧瑀奏：“据阴阳书不若二月。”上曰：“吉凶在人。若动依阴阳，不顾礼义，吉可得乎！循正而行，自与吉会。农时最急，不可失也。”

【《新唐书》】
八年……二月乙巳，皇太子加元服。丙午，降死罪以下，赐五品以上子为父后者爵一级，民酺三日。

【《资治通鉴》◎卷第一百九十七】
壬寅，故太子承乾卒于黔州，上为之废朝，葬以国公礼。

【《贞观政要》◎尊敬师傅第十】
贞观三年，太子少师李纲有脚疾，不堪践履。太宗赐步舆，令三卫举入东宫，诏皇太子引上殿，亲拜 之，大见崇重。纲为太子陈君臣父子之道，问寝视膳之方，理顺辞直，听者忘倦。太子尝商略古来君臣名教，竭忠尽节之事，纲懔然曰：“托六尺之孤，寄百里之 命，古人以为难，纲以为易。”每吐论发言，皆辞色慷慨，有不可夺之志，太子未尝不耸然礼敬。

【《贞观政要》◎教戒太子诸王第十一】
贞观七年，太宗谓太子左庶子于志宁、杜正伦曰：“卿等辅导太子，常须为说百姓间利害事。朕 年十八，犹在民间，百姓艰难，无不谙练。及居帝位，每商量处置， 或时有乖疏，得人谏诤，方始觉悟。若无忠谏者为说，何由行得好事？况太子生长深宫，百姓 艰难，都不闻见乎！且人主安危所系，不可辄为骄纵。但出敕云，有谏 者即斩，必知天下士庶无敢更发直言。故克己励精，容纳谏诤，卿等常须以此意共其谈说。 每见有不是事，宜极言切谏，令有所裨益也。”