朱元璋给老婆马皇后的葬礼亲力亲为，办的风风光光，而自己的葬礼却极为简单。

本来就是真男人，放古代某些人怕是比朱元璋更狠

对马皇后是真爱，其他女人是给他生孩子的……

都70岁了还能殉葬40人，怎么可能

朱元璋压根儿就没有让嫔妃殉葬,朱祁镇坏出水来了,为了标榜自己的功绩，污蔑自己的祖宗实行殉葬制度

看了《大诰》，感叹朱元璋爱民如子
看了《大明会典》，感叹朱元璋对女人好

明太祖御制大诰序
朕闻曩古历 闵生民之涂炭，立纲 代君臣，当天下之大任，
陈纪，昭示天下，为民造福。当是时，君臣同心，志同一气，所
以感皇天后土之监，海岳效灵，由是雨旸时若，五谷丰登，家
给人足。斯君臣之逝，遐且久矣，育民之功，载诸方册，犹如
见存。君子读诵至斯，徒然情怀感激，仰慕于千万古之下，恨
不目击耳闻，乐此升平，以为庆幸。昔者元 华夏 处华夏，实非
之仪，所以九十三年之治，华风沦没，彝道倾颓。学者以经书
专记熟为奇，其持心操节必格神人之道，略不究衷。所以临事
之际，私胜公微，以致愆深旷海，罪重巍山。当犯之期，弃市
之尸未移，新犯大辟者即至。若此乖为，覆身灭姓，见存者曾
几人而格非。 呜呼！果朕不才而致是欤？抑前代污染而有此欤？
然况由人心不古 今将害民事理，昭示天下诸司， 致使而然。
敢有不务公而务私，在外赃贪，酷虐吾民者，穷其原而搜罪
之。 斯令一出，世世守行之。洪武十八年十月朔序。

明太祖御制大诰续编序
上古，好闲无功，造祸害民者少。为何？盖谓九州之田，皆
系于官，法井以给民，民既验丁以授田，农无旷夫矣，所以造
食者多，闲食者少。其井闾之间，士夫工技，受田之日，验能
准业，各有成效，法不许诳。 由是士农工技，各知稼穑之艰难，
所以农，尽力于田畎亩， 士为政以仁，技艺专业，无敢妄谬。维
时商出于农，贾于农隙之时。四业题名，专务以三：士、农、工，
独商不专，易于农隙。此先王之教精，则野无旷夫矣。今朕不
才，不能申明我中国先王之旧章。愚夫愚妇，效习夷风，所以
泯彝伦之攸叙。是致寿非寿，富非富，康宁不自如，攸好德鲜
矣。考终命寡闻，奸恶日增，本古五刑而不治，虽出五刑以诛
之，亦何惧焉。朕皇皇宵昼，思治穷源。无乃旷夫多，刁诈广，
致有五福不臻，凶灾迭至，殃吾民者，为此也。今朕复出是
《诰》，大播寰中，敢有不遵者，以罪罪之，具条于后。洪武十
九年春三月望日序。

明太祖御制大诰三编序
朕为臣民有不善者，往往造罪渊深。及其犯也，法司究问，
情弊显然。以其弊也，弊其多端。以由是 其情也，情甚奸深。
法司原情拟弊，凡律所该载者，各随所犯，备施五刑，如此者
非一年矣。其奸顽之徒，未尝肯格心向善，良民君子每被扰害，
终无一岁优闲。朕才疏德薄，控驭之 道竭矣。遂于洪武十八年
冬一月，首出大诰前编，以示臣民。其诰一出，良民君子欣然
遵奉。恶人以为不然，仍蹈前非者叠叠，不旋踵而发觉。发觉
速者为何？为良民君子，知前诰之精微，一心钦遵，有所怙恃，
乃与奸恶辨。所以强凌人者，众暴人者，以计量致赚人者，设
诸不正邪谋之徒，专以此为良善之害者，一施即为良善之所擒。
所以发觉之疾也，所以良善之志伸矣，含冤者渐少。然无藉奸
顽尚不知善良。秉大诰以除奸顽，设心无知，轻生易死，犯若寻
常，上累朝廷用刑之惨，下灭身家，若此者又非一二人。朕虑
不忍，以续编再出，警省愚顽，使毋仍蹈。诰出，良民一见，钦
敬之心，如流之趋下。巨恶之徒，尚以为不然。中恶之徒，将
欲迁善而不能。云何？以其恶已及人，盈于胸怀，著于耳目矣，
终被善良所擒，朕观若是。斯二诰于民间，良民君子坦然无忧，
伸于诸恶之上。其奸顽之徒，屈于善良之下，虽不死者，终是
囚徒。以前二诰，良民君子钦遵有益，人各获安。迩来凶顽之
人，不善之心，犹未向化，朕复出诰以三示之。奸顽敢有不钦
遵者，凡有所犯，比诰所禁者治之。呜呼！良民君子之心，言
不在多，其心善矣。凶顽之徒，虽数千万言，终不警省，是其
自取也。此诰三颁，良民君子，家传人诵，以为福寿之宝，不
亦美乎！洪武十九年冬十有二月望日序。