打狗棍里面,戴天理曾因为父亲戴翰霆替自己给那家上了降书而不满,说“大丈夫可杀不可辱”,但是戴翰霆说:“错,大丈夫能屈能伸!”
两句好像都没错。那么谁才是大丈夫?
回到勇敢的心,霍家父子在这个问题上,做出了截然相反的选择。第三集赵金虎灭霍绍昌满门,霍绍昌由于是前清的举人,文人书生气节很重,宁死不屈。连他母亲都求他“好汉不吃眼前亏”,但他选择了搏斗,因为士可杀不可辱。最后的结果,自然是他毫无悬念死在了赵金虎的枪下
而多年后,赵舒城的枪口对准霍啸林的时候,霍啸林却下跪求饶了。于是赵舒城饶了他一命。霍啸林的奶奶还夸他,懂得学韩信受胯下之辱。而最后霍啸林也正是凭借着他的能屈能伸,最后扳倒了赵舒城和日本人,解放了兴隆县城
看到这,好像“大丈夫能屈能伸”赢了。但这结果,何尝不是幸存者偏差?
要知道枪和生杀大权,掌握在赵舒城手里。只要赵舒城铁了心想开枪,那么霍啸林是否下跪都是死,没有区别。甚至求饶还不如学他父亲抗争——试想,如果霍啸林下跪但赵舒城还是开了枪,那么结合之前的奴颜婢膝,霍啸林无疑死的比他父亲更加屈辱
而你如果表现出了宁死不屈的硬气呢?何尝不可能,对方敬重你是条好汉,不是那种让人鄙视的贪生怕死之辈,没准一佩服还绕过你了,也不是不可能啊。
所以面对这种情况,观众有上帝视角,但当事人遇到死亡威胁的时候并不知道对面会怎么做(因为枪在赵家父子手上,霍家父子没有半点主动权)所以无论求饶、抗争,都各有各的道理,并不能结果论。换句话说就是,霍家父子(或者只说霍啸林)无论践行“大丈夫可杀不可辱”还是“大丈夫能屈能伸”,似乎都没有毛病
两句好像都没错。那么谁才是大丈夫?
回到勇敢的心,霍家父子在这个问题上,做出了截然相反的选择。第三集赵金虎灭霍绍昌满门,霍绍昌由于是前清的举人,文人书生气节很重,宁死不屈。连他母亲都求他“好汉不吃眼前亏”,但他选择了搏斗,因为士可杀不可辱。最后的结果,自然是他毫无悬念死在了赵金虎的枪下
而多年后,赵舒城的枪口对准霍啸林的时候,霍啸林却下跪求饶了。于是赵舒城饶了他一命。霍啸林的奶奶还夸他,懂得学韩信受胯下之辱。而最后霍啸林也正是凭借着他的能屈能伸,最后扳倒了赵舒城和日本人,解放了兴隆县城
看到这,好像“大丈夫能屈能伸”赢了。但这结果,何尝不是幸存者偏差?
要知道枪和生杀大权,掌握在赵舒城手里。只要赵舒城铁了心想开枪,那么霍啸林是否下跪都是死,没有区别。甚至求饶还不如学他父亲抗争——试想,如果霍啸林下跪但赵舒城还是开了枪,那么结合之前的奴颜婢膝,霍啸林无疑死的比他父亲更加屈辱
而你如果表现出了宁死不屈的硬气呢?何尝不可能,对方敬重你是条好汉,不是那种让人鄙视的贪生怕死之辈,没准一佩服还绕过你了,也不是不可能啊。
所以面对这种情况,观众有上帝视角,但当事人遇到死亡威胁的时候并不知道对面会怎么做(因为枪在赵家父子手上,霍家父子没有半点主动权)所以无论求饶、抗争,都各有各的道理,并不能结果论。换句话说就是,霍家父子(或者只说霍啸林)无论践行“大丈夫可杀不可辱”还是“大丈夫能屈能伸”,似乎都没有毛病