哈，朦胧，你终于开骂了，这才是你真实的样子：一个斗败的伪君子。很赞赏你的明智，理论你是不行的，重复也总有尽头，只有开骂，才使大家看不出胜负---真可怜，你只能走这条卑贱之路。骂，我是不怕的，但偏不跟你骂，那是你求之不得的事。偏要冷静的与你理论，抖出你的近两，让大伙看清你的面目。你的文章，我也无需读下去，实在的，那已近似一个被剥光衣服的老妇的哀嚎了（对不起，我找不出更恰当的词语）。所以也省了功夫。
    你我之争是必然的，这主要基于对政治的不同认识，也基于不同的思维：面临许多混乱，面临封建文化与现代性的双重挑战，你我都必须作出选择。遗憾的是，由于思维与情怀所限，你看似反封建，实际上却暗中羡慕：你的政治没有标准，你的反抗，只是得的不够多，而你知道，要想获得想要的，非得权利不可；权力就是一切---这就是我说你是马基阿维利的原因。的确，权利是诱人的，尤其对你这样一个缺少抽象能力、只关注感性体味的思维来说，得到它，就是终极理想了。想想你在鲁吧干的事，无不打上权利的印记。然而，这样的权利必定是肮脏的：它缺少正当性，更缺少自我限定---哈，想起你的一张帖子，是关于洛克的权力论的；它是张空贴，因为你根本不懂；我回了你，告诉你他构建了权利学说，但也留下了局限性:他必须为现代性的堕落负责---即便如此，他也不得不借助于启示来制约权利。可惜，你连这点底线都没有，在你眼里，这世界就像霍布斯的自然状态，每个个体都在为感性满足拼杀；而对于这种拼杀结果，你根本无须考虑。你唯一念念不忘的，只是权力。滑稽的是，连霍布斯都看出构建政治德行的必要，而你最忌讳的却是关于德行的言说。这有两种可能：你的图像思维理解不了哲思，或是你压根就把德性看成装饰，看来两样都有，这恰好造成你的伪善性格。
   我不赞成你的表达，除了看出你的用心，主要是厌恶你的言说，这些言说看似公允，实际上无比浅薄和阴毒：它倡导权力至上、无度，看似关爱弱者，其实，也为权势者提供了不义的根据。结合你对德行的攻击，不难看出你的阴暗心里：它不仅指向你的权利说的合理性，还逼你体察自己的卑微。记得舍勒说过这样的意思，卑微者最嫉恨高尚，因为它使卑微者体察自己卑贱；他有两种自慰的办法：再编创一种或诋毁高尚。遗憾的是，你没有编创能力，就只有诋毁了。我一直纳闷，为什么你那么反感德性，那么不遗余力，答案很明确：诋毁高尚就能抬高自己的身价，是自己的存在显得似乎有点意义。我一直在提醒你，必须重视德性，必须重视权利的正当性；因为我知道，缺失了德行的追求，任何政体、任何谋划都必将堕为技艺。你说我只会说别人的话，那么再告诉你一句，施特劳斯说，权利的鼓吹者看似在提高人的地位，实际上，恰巧是对人的贬低，是把人降到动物层次---怎么样，动物的存在是不是你存在的最高方式？朦胧，这就是你自以为得意的事业，这事业也哺育了你的低俗；至于我，飘渺也好，陶醉也好，是不屑与你为伍的。我多次对你说，我不喜欢奢谈政治，说的就是这个意思：在政治尚未还原其崇高纯洁之前，我不想去言说这个野心家的工具，更不愿像你那样，利用它的含糊，正好满足自己的私欲。
    好了，朦胧，说到这吧。看到你帖子里的漫骂和精神分析，我真觉得好笑：你忘了，你最反对我对别人做精神分析。你当吧主时，就删了我许多帖子。现在，你又要做你反对的事？或者说，你想鼓励我这样做---算啦，我很忙，就说到这；还是那句话，下次能不能写得像样点？
    消消气，好好说话；我等着你的回帖。