虽然具体来说这些都是十七一个人，但还是想对人格做一些区分。冥冥老师自己说败于一页书手中之前，他人格解离情况并不明显，所以也只是对剧中狂魔七相的区分做个简单记录，以备以后万一重温的时候做参考。（如果我还有勇气重温的话……）

永夜剧作家【嫉妒相】
1:御命丹心君奉天，我看你不爽很久了。
2:君奉天，我真是怨恨你，怨恨你啊！
3:如遭火焚
4:曾经离开我、抗拒我的，都将回转我的身边，听候永夜之差遣。
具体算起来，永夜唯一真正对奉天有敌视的人格，出于嫉妒，倒不是因为逍遥，而是敌视君奉天继承玄尊血脉，君奉天轻易可以放弃的，是他……求而不得的。

冥冥之神【杀戮相】
多见于武戏（尤其与逆神炀、雪爵一战）
这个样子基本就是无神论本论，但也不排除永夜、规划主、血暗源头他们顶号的情况。

瑟斯二世【欺骗相】
1:他可是到死还是求我放过你。（上的号是永夜or无神论记不清了）
2:我说过很多次了，九天玄尊乃我亲手所杀。（无神论的号）
虽然是个小骗子，但瑟斯大概是七相之中最为正常的。认为玉逍遥带给了他生命的意义，推测是与玉逍遥的相处催生了这个人格的诞生。相较于其他人格对自己死活不上心的样子，也只有瑟斯为了和玉逍遥结局而努力。无神论和永夜在事关玉逍遥的事情上立场虽然和瑟斯相近但不一样，瑟斯为了玉逍遥可以拖延帝父的究竟末劫，他们或许会默许瑟斯，但自身并一定会主动采取主动。

血暗源头【贪婪相】
1:精灵一族，你们不该遭受人类的迫害，天变的产生，皆是人类破坏自然环境造成的，所以精灵一脉应该改变态度，积极反击。
在精灵天下出现过，平时顶号应该不是很多的样子。注:不同于永夜、瑟斯、无神论视帝父为信仰，视曙晨为救赎，血暗源头、命运规划主和鬼谛三位上阵营上是帝父党。

鬼谛【傲慢相】
1:这就是与仙门作对的下场！
2:玄尊的旨意是宁可错杀，不可放过。

命运规划主【操纵相】
1:命运规划书和七罪命晷操。
2:我要你们明白，我为何训练你们做小丑，因为小丑永远是游戏场中观察的最透彻的人。
3:你的命运因我而产生，你的未来也因我而蜕变。
操纵相的命运规划主本体是冥冥之鱼的形态，除了初登场，其后出场可能多顶着永夜的号，所以说拿着小本本记仇的或许并非都是永夜，说不定冥冥之鱼的可能性也不低嗷。

帝父【愤怒相】
……
对于这个蜡烛台子，莫得话要说。

日不落殿堂
瑟斯通过六神镜与自己人格对话:
【血暗源头】:你太重视玉逍遥与大漠苍鹰了。
瑟斯逐一辨认鬼谛永夜……
【永夜】:我们彼此一直都是一体，你为何如此惊讶呢？
【瑟斯】:难道，是你们影响我的意识，布下六神镜。
【无神论】:我们是为了你好，你不该再惹怒帝父了。
【血暗源头】:过去，我们以各种身份周旋于世，然而，众人之间的区分并不明显，直到败在一页书手中后，你的行为越发偏差，甚至有意脱离帝父的计画，让我们不得不现身了。
【命运规划主】:没错，当初你让永夜留他一命，就是一桩错误的魔术。
【鬼谛】:命运规划主说的没错，鬼谛同样反对，再对他留情。
【永夜】:眩者并不认同，为了玉逍遥，大漠苍鹰非留不可。
【命运规划主】:但有必要为了大漠苍鹰如此大费周章，自幽界取得夺胎销形棺，还在千日峰布下阵法，这只让计画徒增风险。高明的魔术师，不会冒这样的风险。
【无神论】:大漠苍鹰是玉逍遥的朋友，我不想亏欠玉逍遥。
【血暗源头】愚昧，帝父才是你最重要的人。
【瑟斯】那无神论你认为呢？
【无神论】我和你还有永夜一样，都很重视玉逍遥，可是帝父给我们的时间不多了，一旦执行究竟末劫，恐怕连玉逍遥都会……
【瑟斯】这是我不允许的，是玉逍遥带给我生命的意义，我不可能看着他被末劫吞噬。
【鬼谛】鬼谛更不允许失败，所以影响你的灵识，让你布下这个阵局，也是让我们亲自监督你，一旦失败，便迅速执行帝父的计划。
【血暗源头】把握你为剩不多的时间吧。
【命运规划主】否则我们必回夺回主导权，执行毁灭神州大计。
【永夜】为了玉逍遥，你一定不能放弃。
【瑟斯】你们……
瑟斯左右环顾，一叹息。

若非曾经手握快乐，绝望不至猖狂如此，拿不起，却又放不下，那是过往，轻于鸿毛，却又重于泰山的分量。

十七是仙门二代里最小的那个，具体出生年月不好考究。玉衡纪元3年，逍遥在寒峰救下第一次出任务的十七，那个时候十七看样子大概是个十几岁的少年，玉衡纪元10年，练就了不完整殉道之眼，大致锁定并消灭了风之一族。比起在血河战役时期出生的离经，二人应该相差不大
十七性格乖软又有点小腹黑，七相之中瑟斯倒是和主人格很像，而奇梦，六相圆融的化身小号，如果木有那个蜡烛台子摧残，或许他真的会长成奇梦那么温柔的样子吧，但话说回来没有那个蜡烛台子或许也不会有冥冥了TAT

冥冥的小信徒来顶一个..

诈尸了，来顶一下