《邵氏赞歌》典故注释：
-----------------邵氏赞歌-------------------------------------------------
邵氏,你曾多么伟大!
长安的城墙上有你遗留的瓦片,
洛阳的古城下有你夯下的印痕,
北京的城池里有你铲过的泥土,
硝烟弥漫的战场也有你驰骋呐喊的身影,
长安城东又何尝没有你耕作的情景,
不朽的华夏文明我不闪烁着你的丰功!
历史的长河中你曾几多沉浮，
但你挺拔的脊梁把邵氏的魂支撑!
干棠布政爱民之美,①
信臣兴修水利之功，②
除暴召欧起义之举,③
穆公以子替死之忠,④
瓜蒂连绵东陵之劳,⑤
荣兴八世同居之颂,⑥
洪哲十载复雪之忍，⑦
邵雍为民解忧之名,⑧
又怎不能说你铸就了中华民族的魂!
从奭公到穆公
从召忽到召平
从邵父到邵畴⑨
从邵谒到邵雍
从邵衍到邵焕
从清朝到现在
有谁不知你也曾历尽艰辛!
今天,
过去的已成为过去,
属于我们的已握在手中,
姬奭的孩儿们!
是沉迷于先组的骄傲中?
还是陷于对艰难痛恨中?
-----不!
一切应在我们行动中!
一起努力
为了邵氏美好的前程!!!
注：
①典故：史记卷三十四 燕召公世家 第四记载：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，①决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作甘棠之诗。”。括地志云：“召伯庙在洛州寿安县(今河南宜阳)西北五里。召伯听讼甘棠之下，周人思之，不伐其树，后人怀其德，因立庙，有棠在九曲城东阜上。” 
②邵信臣:东汉时任南阳太守,九江寿春人。曾历任零陵、南阳太守。在南阳任职期间,曾利用水泉兴修水利工程,组织民众开沟筑坝数十处。他与杜诗一前一后,在南阳都有惠政。时人称之为“邵父杜母”,以表达对他们的敬爱。
③秦末有召欧，随刘邦起兵于沛，西汉封广侯。
④方厉王出奔之际，太子静匿於召公之家，召公不惜牺牲己子保全之。其后厉王卒，召、周二公又共立太子，法文武成康之道以辅弼之。於是，宣王政治修明，诸侯复宗周室。
⑤秦灭后,邵平隐居长安城东,以种瓜为生,据说他种的瓜很美,有五色,世称“东陵瓜”,又称“青皮瓜”。后常以“东陵瓜”称誉瓜之美者,也用邵平种瓜的故事喻农圃之事。“东陵衍派”本指此,又有“瓜蒂连绵”,子孙发达昌盛之意
⑥南齐有武陵人邵荣兴，八氏同居。
⑦魏书 列传 卷七一至八十记载：邵 洪 哲 ， 上 谷 沮 阳 人 也 。 县 令 范 道 荣 先 自 朐 城 归款 以 除 县 令 〔 五 〕 ， 道 荣 乡 人 徐 孔 明 ， 妄 经 公 府 ， 讼 道荣 非 勋 ， 道 荣 坐 除 名 。 羇 旅 孤 贫 ， 不 能 自 理 。 洪 哲 不 胜义 愤 ， 遂 代 道 荣 诣 京 师 ， 明 申 曲 直 。 经 历 寒 暑 ， 不 惮 劬劳 ， 道 荣 卒 得 复 雪 。 又 北 镇 反 乱 ， 道 荣 孤 单 ， 无 所 归 附。 洪 哲 兄 伯 川 复 率 乡 人 来 相 迎 接 ， 送 达 幽 州 。 道 荣 感 其诚 节 ， 诉 省 申 闻 。 诏 下 州 郡 ， 标 其 里 闾 。 
⑧历史记载：宋·邵雍,字尧夫,范阳人。于书无所不读,精天文易数,程子称为振古之豪杰。遇苦旱,焚香告天,为民祈雨,竭尽诚敬。
⑨邵畴为会稽太守,郭诞功曹,郭诞因罪被杀,邵畴亦为郭诞而自杀。吴主孙皓极为赞誉邵畴的节义行为,便诏令郡国画其形貌于庙堂,以训诫世人。