他在第二室中观看二十四柄剑形，发觉长剑的方位指向，与体内经脉暗合，这第一图中却只一个青年书生，并无其他图形。看了片刻，觉得图中人右袖挥出之势甚是飘逸好看，不禁多看了一会，突然间只觉得右胁下“渊腋穴”上一动，一道热线沿着“足少阳胆经”，向着“日月”、“京门”二穴行去。

饮玉浆（咽津）
咽津亦称“赤龙搅海”、“胎食”，是古代的一种强身健体方法。先闭口，用舌尖紧贴上颚，继而舌尖向左右各转36次，待口中津生时，在作漱口状五六次，口津满时，分作三口咽下，此时心意应贯注小腹丹田，则津液随意识而降至丹田。
玉浆，练功过程中产生的唾液。内丹术中认为，这是肾水中的精气上升之故。因按五行学说：金生水，金为水母；它是蕴藏在肾中（即丹田中），在练功过程中可以随精气的运转而上升至口，化为甘甜的唾液，其对身体的效用，更超过玉液。而又咽归丹田（漱咽之，并名“胎食”），与一般唾液有质的不同，所以也称为玉液还丹或金液还丹。

舌抵上腭图示

厉害

‘修真活计有何凭、心死群情念不生。’
译文：修真的方法靠什么，答：摒除一切杂念，做到心中彻底清静，一念不生。

“精气充盈功行具，灵光照耀满神京。”
译文：体内精气充盈具足，心神的灵光照耀整个王城首都。神京，即首都京城之意。

全真口诀
“历年尘垢揩磨尽，偏体灵明耀太虚。”这句的意思就是说心中尘垢（指凡尘中的挂碍）全部消除，就好比沉浸在污泥中一颗明净的珠子，必须清洗干净才能展现光芒一样。身体就像清虚的光芒一样照耀宇宙（太虚，指道，包括一切宇宙现象）。

吸星大法
笑傲江湖原文：
越想越烦恼，口中翻来覆去的只是念着那些口诀：“【丹田有气，散之任脉】，如竹中空，似谷恒虚……”念了一会，心中有气，
其后数日，黑白子始终没来。令狐冲自觉练功大有进境，桃谷六仙和不戒和尚留在自己体内的异种真气，已有六七成从丹田中驱了出来，散之于【任督诸脉】，心想只须持之有恒，自能尽数驱出。
吸星大法口诀
“丹田有气，散之任脉，如竹中空，似谷恒虚”
译文：将下丹田存着的一丝丝气抽出，散于任脉，丹田如竹子中空，空谷恒长空虚一般。
下图左边为任脉，右边为督脉。

吸星大法
铁板上原来的口诀是：“【丹田内息，散于四肢，膻中之气，分注八脉】，”他故意将之倒了转来。
当下在溪边行功片刻，便觉丹田中的内息已散入奇经八脉，丹田内又是如竹之空、似谷之虚，而全身振奋，说不出的畅快。他不知自己已练成了当世第一等厉害功夫，桃谷六仙和不戒和尚的七道真气，在少林寺疗伤时方生大师注入他体内的内力，固然已尽皆化为己有，而适才抓住黑白子的手腕，又已将他毕生修习的内功吸了过来贮入丹田，【再散入奇经八脉】，那便是又多了一个高手的功力，自是精神大振。
奇经八脉是督脉、任脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阴蹻脉、阳蹻脉的总称。

令狐冲体内异种真气变化过程
分析：
桃谷六仙给令狐冲的六条经脉分注入六道真气，就好比是一个岔路口堵车一样，相互撞击。后来不戒和尚又用两道真气强制镇压住六道真气，令狐冲体内的真气进入丹田，虽没有在经脉中乱冲乱撞，丹田中的异种真气仍然处于相互制衡的局势。令狐冲只要一牵动真气，真气就会进入各处经脉乱冲乱撞，即便在丹田里也会激烈剧斗。令狐冲后来用吸星大法把丹田里的真气抽出（应该是多道真气都是顺向抽出的，所以才能在不冲突的情况下顺利导气），散入诸经脉中，汇而为一就解决了异种真气的互斗情况。（原著没有解释具体怎么汇而为一的，重回经脉也不打架的说法有点牵强。）
图一、六道真气在各经脉里冲撞时期

图二、异种真气在丹田里相互制衡时期

图三、通过吸星大法的心法把丹田之气抽出，导气散入各处经脉，汇而为一时期

【只觉得这六道真气在自己体内乱冲乱撞，肝、胆、肾、肺、心、脾、胃、大肠、小肠、膀胱、心包、三焦、五脏六腑，到处成了六兄弟真力激荡之所，内功比拚之场。】
【这真气共分六道，自是那六个怪人注入冲儿体内的了。这六怪用心险恶，竟将各人内力分注六道经脉】
【不戒骂道：“他奶奶的，这小子之身体内有六道厉害的真气，想跟老子……老子斗法。他奶奶的，老子催动真气，将这六道邪门怪气都给压了下去】
【这时他方才明白，桃谷六仙竟以真气替他疗伤，六道真气分从不同经脉中注入，内伤固然并未治好，而这六道真气却停留在他体内，郁积难宣。偏生遇上了内功甚高而性子急躁的不戒和尚，强行以两道真气将桃谷六仙的真气压了下去，一时之间，似乎他内伤已愈，实则是他体内更多了两道真气，【相互均衡抵制】，使得他旧习内功半点也不留存，竟然成了废人。】
【他强自挣扎，又运内息，陡然间【六道真气一齐冲向胸口，跟着又有两道真气自上而下，将六道真气压了下去】，登时全身空荡荡地，似乎五脏六腑全部不知去向，肌肤血液也都消失得无影无踪。他心头登时一片冰冷，暗叫。】
【他知道只消稍一运气，【牵动体内八道真气】，全身便无法动弹，当下【气沉丹田】，丝毫不运内息，果然便能移动四肢，当下慢慢站起身来，缓缓抽出长剑，一步一步走进庙中。】
【这琴又何必去学？望着黄河中浊流滚滚东去，一霎时间，只觉人生悲苦，亦如流水滔滔无尽，这一牵动内力，丹田中立时大痛。】
【这才盘膝而坐，循序修习。只练得一个时辰，便觉长期郁积在丹田中的异种真气，已有一部分散入了任脉，虽然未能驱出体外，气血翻涌的苦况却已大减。】
【其后数日，黑白子始终没来。令狐冲自觉练功大有进境，桃谷六仙和不戒和尚留在自己体内的异种真气，已有六七成从丹田中驱了出来，散之于任督诸脉，心想只须持之有恒，自能尽数驱出。】

这个不是内功，不过有运气心法。
关冲剑
小说原文：本因道：“是！”指着壁上的经脉图，说道：“本尘师弟，这六脉之中，你便专攻‘手少阳三焦经脉’，真气自丹田而至肩臂诸穴，由清冷渊而至肘弯中的天井，更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、液门，凝聚真气，自无名指的‘关冲’穴中射出。”
保定帝依言运起真气，无名指点处，嗤嗤声响，真气自“关冲”穴中汹涌迸发。
枯荣大师喜道：“你内力修为不凡。这剑法虽变化繁复，但剑气既已成形，自能随意所之了。”

小说里太玄经内功所引用的穴位
小说原文：他在第二室中观看二十四柄剑形，发觉长剑的方位指向，与体内经脉暗合，这第一图中却只一个青年书生，并无其他图形。看了片刻，觉得图中人右袖挥出之势甚是飘逸好看，不禁多看了一会，突然间只觉得右胁下“渊腋穴”上一动，一道热线沿着“足少阳胆经”，向着“日月”、“京门”二穴行去。

小说原文：【突然间右肩“巨骨穴”间一热，有一股热气蠢蠢欲动，再看第十三柄剑时，热气顺着经脉，到了“五里穴”中，再看第十四柄剑时，热气跟着到了“曲池穴”中。】

热气越来越盛，从丹田中不断涌将上来。

小说原文：从第一柄剑看到第二十四柄时，内力也自‘迎香穴’而到‘商阳穴’运行了一周。

小说原文：他看了良久，陡觉背心‘至阳穴’上内息一跳，心想：“原来这些蝌蚪看似乱钻乱游，其实还是和内息有关。”

小说原文：看另一条蝌蚪时，背心‘悬枢穴’上又是一跳，然而从‘至阳穴’

小说原文：转头再看壁上的蝌蚪时，小腹上的‘中注穴’突然剧烈一跳，不禁全身为之震动，寻思：“这些小蝌蚪当真奇怪，还没变成青蛙，就能这么大跳而特跳。”

这个不是内功，不过有运气心法。
关冲剑
小说原文：本因道：“是！”指着壁上的经脉图，说道：“本尘师弟，这六脉之中，你便专攻‘手少阳三焦经脉’，真气自丹田而至肩臂诸穴，由清冷渊而至肘弯中的天井，更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、液门，凝聚真气，自无名指的‘关冲’穴中射出。”
保定帝依言运起真气，无名指点处，嗤嗤声响，真气自“关冲”穴中汹涌迸发。
枯荣大师喜道：“你内力修为不凡。这剑法虽变化繁复，但剑气既已成形，自能随意所之了。”

修订
紫霞神功序言：“天下武功，以练气为正。浩然正气，原为天授，惟常人不善养之，反以性伐气。武夫之患，在性暴、性骄、性酷、性贼。暴则神扰而气乱，骄则真离而气浮，酷则丧仁而气失，贼则心狠而气促。此四事者，皆为截气之刀锯。”（出自《汉武帝内传》，部分文字金庸有所改动。）
译文：天下武功，以练气为正宗。天地间的浩然正气，原始便存，但一般人不善于养气之道，反而以劣性破坏己身之气。练武之人的缺点，往往性情暴戾、骄傲、残酷、狠毒。暴劣的精神干扰，导致己身之气紊乱，骄傲导致己身之气轻浮，残酷导致己身之气流失，狠毒导致己身之气短促。这四种情况，都是严重破灭己身之气的凶器。
小说原文：陆大有又吓了一跳，道：“大师哥，我读给你听。”拿起那部《紫霞秘笈》，翻开第一页来，读道：“天下武功，以练气为正。浩然正气，原为天授，惟常人不善养之，反以性伐气。武夫之患，在性暴、性骄、性酷、性贼。暴则神扰而气乱，骄则真离而气浮，酷则丧仁而气失，贼则心狠而气促。此四事者，皆为截气之刀锯……”

兄弟辛苦啦

“易筋经”呢

必须顶