己饥己溺……
《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”
无缘之慈，同体之悲

世上人分为N种:
奔波之人
沉迷之人
遭劫之人
鬼形之人
蝼蚁之人
……

劫数难逃……
铁冠玄机数，把N种人类分为N时代
不同时代不同人类，命运不同
其实，同时代人类命运也有别
天地人（时，空，人类命运）
三才之道，道有变动，故曰爻
爻有等，故曰物，物相杂，故曰文
文不当，故吉凶生焉……

世上本来没有路
走的人多了就有了路……
世界上本来没有时间
走路的人多了就有了时间……
为什么?因为速度，方向，不一样
有些人走的快，有些人走的慢
慢的追快的，快的等快的
慢的追上了快的，快的不等快的
有些往南边，有些往北边
有些往东往西，有些原地不动
于是，或者南辕北辙，刻舟求剑
燕向潇湘雁向秦，西出阳关无故人
无端度过桑干水，却望并州是故乡
种种不同，产生时间距离……

“过去时不可得，现在时不可得，未来时不可得……”
佛和我居然想到一块去了(⊙o⊙)
过去现在未来的时间，都不可得
佛走路有什么不一样吗？
“不疾而速，不行而至”
这是什么轻功吗？凌波微步？踏雪无痕？

然而那是佛走路，他有“神足通”吧
“万里长征，功亏一步”
世人绝大多数还是老老实实
一步一个脚印
……
“坚固妄想，虚明妄想，融通妄想幽隐妄想，颠倒妄想”……楞严走路五部曲
按这一步步走，是“软着陆”
如果有些人直接从“坚固妄想”跳到“颠倒妄想”，是“硬着陆”
六祖这种，或者文殊观音普贤这类
从初地一下“跳级”到八地以上者
或者世相比喻，各行各业
有些人“天才”，一学就会一会就精
有些人比较笨，累学不会学了又忘
但是，仍然是“万里长征，功亏一步”
万里之遥，我这种笨蛋，只要迈出一步持之以恒，也能到达
反之走了一万里差一步也到不了

少林功夫有个著名的罗汉拳
创造者天生就笨，也是个笨笨的混小子
师父不喜欢，怎么也教不会，太笨了
师兄弟不喜欢，羞于为伍，太笨了
经常欺负他排挤他侮辱他
一次又学不好，被师父罚洗罗汉堂
罗汉堂好大，里面有五百个罗汉
洗完了，也没饭吃，宿舍关门了
师兄弟也不让他进去，装睡
他只好到空阔森严的罗汉堂过夜
一个个张牙舞爪虎视眈眈的罗汉像
他饿着肚子，躺在冰凉的地上
不禁悲从中来哇哇大哭
自责，不服气，咬牙切齿情绪爆发
猛然一跃而起，不由自主耍出一套拳来
一直耍到天亮，师父师兄弟进来一看
师父大吃一惊:不得了
师兄弟面面相觑:怎么可能
师父有眼力，这一个个动作不就是罗汉们的吗？
伏虎降龙罗汉，通天长眉罗汉
一个个就像“附体”在笨徒弟身上
少林罗汉拳横空出世
……
“不疯魔，不成活”
“不疯魔，不活佛”
佛能够走佛路魔路，魔不能走佛路
佛魔在此分野，正邪于此分道扬镳
不将魔路全踏破
三大劫后谁成佛
佛魔同路十万里
盈亏一步在走活

《无题》
作者:爱跳级菩萨小姑娘的留级罗汉混小子
道是无门却有门
人生漫漫路通神
十八罗汉谁好汉
亿万化身何报身
花放千枝熟是果
树高百尺固为根
纵横捭阖独三界
大若弥纶微若尘

古琴，琵琶，二胡，吉它……
这个编曲配器别具一格
问题是好听啊，好听是王道
至于为什么取这个名字不得而知
感觉倒也没有辜负这个曲牌名

写水龙吟最卖力且给力的
当属辛弃疾，名篇名句
犹如滔滔江水连绵不绝
楚天千里清秋，水随天去秋无际……
渡江天马南来，几人真是经纶手……
举头西北浮云，倚天万里须长剑……
老来曾识渊明，梦中一见参差是……
稼轩何必长贫，放泉源外琼珠泻……

一搜，最火的一首反而是苏东坡的
水龙吟:
似花还似非花，也无人惜从教坠
他的水龙吟也不少，流传近十首
不过和辛弃疾比
还是“小巫见大巫”，小龙见大龙

两个时代，两种风格
似花还似非花的苏东坡
处于“太平盛世”的北宋
水龙吟也能填成闺怨词
渡江天马南来的辛弃疾
处于“半壁江山”的南宋
加上作者个人特质和沉浮经历
豪放，以词言志，郁闷，借词消愁
是他的主流

再搜一下，纠正前面印象
应该是
辛弃疾的赏心亭
苏东坡的杨花词
热度差不多吧(⊙o⊙)
如果勉强折射时代
是不是代表我们现在的时代心态
既“太平盛世”又能居安思危
……

一曰遇龙
就如张良遇见黄石老人
文王遇见姜太公
但是也会如叶公好龙
并且能遇见的龙的概率
微乎其微少之又少

一曰访龙
就如刘备访诸葛亮
一生只为酬三顾……
但是也会有“终南捷径”的忽悠
也会有吕洞宾下山发誓
一年内度尽三千人的破灭——一个也没有
老残游记中也是，主人公访了N位
结果大失所望，都是盛名之下其实难副……