“情动于中，而行于言
言之不足，故嗟叹之
嗟叹之不足，故咏歌之”
这是人类文艺的由来吧……
写红叶:
“而红叶终显出狂傲……
结伴明月常哭笑……”
写红花:
“碧血染蛮夷，还我汉江山……
为汉邦愿将书剑定江山……”

《浣溪沙》
作者:爱小姑娘的混小子
六瓣雪花五瓣梅
罡风呜咽咏歌悲
乱尘浊土漫天飞
上帝上苍休摆布
红花红叶共相随
东升旭日照春归

才发现度娘把这个删掉了
昨天的“缘起”，为什么写那个
今天微博也不正常，歌发出去
还要用浏览器才能打开，啥意思?
看不懂的度娘，打不开的新浪

这首音乐听着舒服算得上催眠曲
所谓spa音乐——健康，在，水中
每个英文的第一个字母缩写
水月洞天福地，旋律高山流水

功夫熊猫最后他打开天书
(⊙o⊙)，里面空无一字，他悟了
每个人心灵都是一面镜子
所看到的都是自己镜子所照
佛来现佛，魔来现魔，所见皆相
万相了了分明，一心如如不动
“佛”，谤他他不怒，赞他他不喜
“道”，“佛”，等等，貌似都是镜子
祖师禅的祖师庄子说“道在屎尿”
后世祖师禅说，佛是擦屁股纸
不可说中强说，离一切相，即一切法
借得几许光影，开示一方明镜
这样还不够，光有镜子，小乘，真空
“本来无一物，何处惹尘埃”
所以才说“一合相”，圆融空有，中观
“何期自性本自具足”，真空妙有
而镜子，需要擦，擦亮了才清晰
“时时勤拂拭，莫使惹尘埃”

“一切镜子皆以清晰度而有差别”
每个人的镜子“清晰度”往往不一样
因为时代环境成长宿世等等区别
照妖镜，风月宝鉴，哈哈镜，等等
地球几十亿年，人类几百万年
人类几百万年，现代科学几百年
人类一分钟，现代科学不到一秒……
何况地球在宇宙中，也是分秒而已…
世间真的有圆满照天照地的镜子吗？
古镜未磨时如何?
——前不见古人，后不见来者……
古镜已磨时如何？
——前尽照古人，后尽照来者
古镜将磨未磨时如何？
——上不沾天下不落地中不见人
古镜该当如何打磨?
——终日乾乾，独行夬夬

《镜》
作者:爱美人镜小姑娘的哈哈镜混小子
宇宙茫茫何谓道
难知难遇难偷盗
忽然识破镜中人
万象森严齐照耀

“柔日读史，刚日读经”
今天不刚不柔，读啥呢?
若说偏柔
却能不忘初心，“如如不动”
若说是刚
“镜子”里面又充满烦恼相╭(╯^╰)╮
这首音乐个人有点失望
世界名曲?觉得差强人意，个人觉得

《鹅赠鹤》
作者:白居易
君因风送入青云，我被人驱向鸭群。
雪颈霜毛红网掌，请看何处不如君?
——确实，古诗赞美天鹅的比较少
远不如鹤，白居易早就注意了

《鹤答鹅》
作者:白居易
右军殁后欲何依，只合随鸡逐鸭飞。
未必牺牲及吾辈，大都我瘦胜君肥。
——白居易调侃，自从爱鹅的王羲之
他不在了，就没人欣赏鹅了
天鹅，鹅，古代貌似不太分
仙鹤当时也比较多人家养，也不太分

王羲之的《兰亭集序》格调近于“悲”:
“后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！”
昔也悲，今也悲，后也悲……
今观昔也悲，后观今也悲……
苏东坡的《赤壁赋》格调则是“喜”
“逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也”
水，天天流淌，并未片刻离去
月，夜夜圆缺，并未丝毫改变
王羲之的“镜子”照见悲相
苏东坡的“镜子”照见喜相
混小子的“镜子”照见啥相呢?
管它啥相，睡觉💤
哦，睡觉也是相，睡觉相
“无相”也是相，“无相相”
“镜子”原来也是“相”?
问题来了，打破镜子之后呢……
有镜有相都是我 无镜无相我是谁?

《天鹅》
作者:爱小姑娘的混小子
无端抚今怀远古
梦里不忘初心路
大迷方能觉大悟
大病才可得大愈
展翅高飞穿风雨
昂首直行破霾雾
蓝天为镜照景物
比翼双飞同劲舞

“冬至大于年”，上古非常重视
商朝曾经把冬至作为岁首
复卦象辞，“先王以至日闭关”
冬至也是阴极阳生的开始
中华的十二平均律，始于冬至
地球阳气上升的“声音”就是黄钟

“先王以至日闭关”，闭关一词来源
为什么闭关？一阳来复万物未生
阴极，需要保养，无论身体思想
闭关干啥？正心诚意格物致知？
阳生，需要护养，与天地精神往来

“闭关”的正反面……一位欧洲人
二战期间被纳粹单独关押多年
“无所事事”，每天琢磨国际象棋
出狱后坐船回家乡，见一位世界冠军
正打发时间和人下棋，三下五除二
没有对手……这个人忍不住手痒一试
四十九步就赢了世界冠军，引起轰动
请他到处比赛，结果好景不长
狱中的阴影造成他性格偏激
没有“定力”没有耐心，“闭关”出来的棋艺太高，他走一步，别人想半天
别人想半天走一步，他立刻跟上
终于有一次失控了，大骂对手
你走的太慢了！精神崩溃进了疯人院度过余生……
他的“闭关”应该是“格物致知”
王阳明也“格”过竹子七天七夜
后来“知非而舍”，弄“天地良心”去了
“格物致知”先决条件“正心诚意”