语录九十六：
我认为修行是一种磨炼，有点像是军队的魔鬼训练，也就是说修行时不一定会让你很舒服，有时候也会感觉很痛苦，像是剥一层皮一样，过程是很痛苦的。因为过程很艰难、很痛苦，可能比开刀换掉身体的某一部分、器官移植都还要更难，所以不是所有人都愿意这样做。
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当你感觉修行有一点辛苦时，应该就算是进入状态了。如果你一直感觉很好，或许那代表你的修行不一定很好。修行是有时感觉越艰难、越受到刺激时，那时就是修行进入状态，心已经有所改变了。
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因此，我觉得修行是否有进步，就是看看自己「是否比以前还坚强」，而不是比以前还快乐。当你遇到困难时，比以前更坚强，比以前更有勇气去面对事实。或许这就是修行进步的徴兆。有些人觉得自己修行很好，是因为梦到什么梦，或是运气很好、财源滚滚等等。这其实是不一定的，但如果自己变得更坚强、更有耐心，无坚不摧，慢慢这样你就会变成真正的修行人。
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现代往往为了吸引更多的人，而把修行说得特别舒服、美好，像去度假村作心灵按摩一样，可以让你减轻压力，找回原来的自己、找回信心、平静等等，这些都是一时的快乐。修行不是要逃避，而是要更勇于面对自己，更勇于面对自己的过患、错误、世界的黑暗等等，这才是真正的修行。
——大宝法王噶玛巴

语录九十七:
闲扯几句——
不懂得拒绝的人，即使把自己累死，也不会得到别人的尊重。因为对方习惯你的顺从。
人生有三苦：
一苦是，你得不到，所以你痛苦；
二苦是，得到了，却不过如此，所以你觉得痛苦；
三苦是，你轻易地放弃了，后来却发现，原来它在你生命中是那么重要，所以你觉得痛苦。
人性就是这样，自卑才炫耀，缺爱才花心。你的招摇，除了证明内心虚弱，说明不了任何东西。
没事就快乐的生活吧，别总在感情的世界里伤春悲秋，愉快的心情、健康的身体，永远要比那抓不住的心实惠。
能自己花钱解决的事，尽量别用人情，你要知道，人情比钱可贵得多。

语录九十八:
不要再装模作样地交很多朋友，既然懂你的人不多，那就让自己回到孤独中，多读几本好书。 忽然某天你发现，有人陪我很开心，没人陪我不担心。这样的孤独就是最高贵的自由。
——苏芩

语录九十九:
越强大的人越不会在乎别人的看法，当一个人文化修养智慧越来越高，懂得越来越多，你会发现能懂你的人越来越少！当你拥有的东西越来越多，但你会发现能拥有你的人越来越少！孤独者都是自成一体世界的人，他们是非常优秀的智者！
——西蜀紫谦先生

语录一百:
在一回首间，才忽然发现，原来，我一生的种种努力，不过只为了周遭的人对我满意而已。为了搏得他人的称许与微笑，我战战兢兢地将自己套入所有的模式所有的桎梏。走到途中才忽然发现，我只剩下一副模糊的面目，和一条不能回头的路。
——席慕蓉 《独白》
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我生命里最大的突破之一，就是我不再为别人对我的看法而担忧。此后，我真的能自由地去做我认为对自己最好的事。只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由。 ——罗伊•马丁纳
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不要太在乎别人对你的说法和看法，因为不值得，简简单单做好自己，坦坦荡荡对人和事，我就是我，独一无二的我，人生并不长，根本没太多时间去纠结这些无谓的事！开心和健康才是最重要的......

语录101:
一生一甲子，无忧十二年，荒唐十二年，
挣扎十一年，无奈十一年，平淡十二年。
无人知我悲，无人懂我暖，
无人与我颠沛流离风雨依旧，
无人与我立黄昏，无人问我粥可温。
人生亦如此 无忧 荒唐 挣扎 无奈 平淡
即便归去亦有来兮 如此归去 如此来兮
请善待自己，因为只有如此而已！

语录102:
水再浑浊，只要长久沉淀，依然会分外澄澈。人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运。不要愤懑起点太低，那只是我们站立的原点。人生是一场漫长的竞赛，有些人笑在开始，有些人却赢在最后。

语录103:
人生在世，有三不能笑：
不笑天灾，不笑人祸，不笑疾病。
立地为人，有三不能黑：
育人之师，救人之医，护国之军。
千秋史册，有三不能饶：
误国之臣，祸军之将，害民之贼。
读圣贤书，有三不能避：
为民请命，为国赴难，临危受命。

语录104:
当我们被欲望之箭击中的时候，
一切常识、觉着和清明都不见踪影，
而假尊严、堕落和不道德就会缓缓渗入。
中了毒的人会为了得到想要的东西，
无所不用其极。
......
如同扑火的飞蛾和上钩的鱼一般，
世上无数的人都曾因贪恋食物、
声名、赞誉、金钱、美貌和崇敬，
而堕入陷阱之中。
——宗萨钦哲仁波切

语录105:
如果你很贫穷，人家骂你穷鬼你就会暴跳如雷；
假如你内心富有，你会一笑置之。
如果你没文化，人家看不起你，你就会很生气；
假如你知识渊博，就会一笑置之。
如果你心里有鬼，有人看你一眼你都会心虚；
假如你心地坦荡，任谁说三道四，你一样气定神闲。
因为你有相同的频道，你的反应才会被别人的遥控器激活。
之所以别人的话一点就燃，因为你刚好是柴！
努力提升自己，要培养福报，增长智慧。穷而弱往往容易玻璃心，一碰就浑身炸毛生怕自己被忽视。只有经济和精神都独立，才会让你更有底气，也更没有戾气。

语录106:
欣赏别人的优点，照亮自己的生活；
赞美他人的功德，圆满自己的福德；
观照自己的内心，发挥爱心和智慧。
观察别人的缺点，污染自己的内心，
谈论他人的是非，制造更多的麻烦；
评判别人的对错，惩罚和折磨自己。

语录107:
人生不过一个字“度”。
吃不能太饱，睡不能太晚；
人不能太闲，心不能太杂。
凡事.有度，健康.快乐！

语录108:
一生修善之人，不必择良时吉日，凡用使之时，自然得凶中之吉，百灵潜护，神煞避矣；一生为恶之人，纵拣得吉日良时，及至用日，却值吉中之凶，恶神害之，福神避矣。但世人终日常修善行，自然天增福寿，和气霞光，此乃形影之道也。
——《赤松子中诫经》

语录109:
我们的生命不是只靠吃大米青菜。不过营养愈好，愈会吃出毛病。美国报导有一种实验，一组老鼠给予过量的营养，一组老鼠给予正常定量的营养，一组老鼠经常挨饿。结果营养好的老鼠死得最快，正常营养的，活得比第一组长些，但是后来多半生癌，只有饿饭的这一组活得最长。所以出家同学守过午不食的戒，原来还可以长寿。而《百丈禅师丛林要则》，也以减食为生病时的汤药。
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以我看来，这一代人更可怜，困在物质享受、求名求利之中，要健康、要卫生，这个是维他命、这个维你命、这个维我命，这个不营养、那个营养……哎呀！我们那时哪里晓得这样！大家说水要干净，我就笑，我们那个地方水就脏得很，河里头上面洗马桶，下面在洗米呢！我还是这样长大的。我就从来没有太讲究卫生，吃饭苍蝇到处飞，赶一赶就是了。嘴里骨头吐在地下，下面狗啊猫啊一起吃的，我说我从来没有觉得什么不好啊。你到普通老百姓去的菜市场里看看，有些卖肉卖鱼很忙碌的老板们的小孩子，在那个阴沟上面爬来爬去玩得很开心，一脸黑黑脏脏的，但是他们长得非常健康啊！倒是大家太讲究了，反而很多病。
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我经常发现你们饮食不知量，所以多病，修行人吃多了不好，对修行不利。饮食知量很难，今天自己修持的工夫到什么程度，自己要注意到，譬如打坐腿容易发麻是肠胃不清之故，血液也不干净，所以发麻，百病皆是从饮食来。《百丈丛林清规》二十条，其中一条是“疾病以减食为汤药”。你们没有减食，菜好吃就拼命吃，吃得多多的，一大碗、一大碗装下去，那是给身上的寄生虫吃了。所以饮食要知量，也是修行第一步。
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“谓彼如是守诸根已，以正思择食于所食，不为倡荡，不为憍逸，不为饰好，不为端严，食于所食。然食所食，为身安住，为暂支持，为除饥渴，为摄梵行，为断故受，为令新受当不更生，为当存养力乐无罪安隐而住，如是名为于食知量。”
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营养不要过分，现在的人都是营养过分，反而吃出病来。有一些老前辈来跟我说：奇怪，大陆不是没得吃吗？我们的父母在大陆的，都长寿啊，我的老妈妈已经九十几了。我说活得那么长是因为吃得少呀！文明社会多数是吃死的，营养过分。我在贵州西南边界的时候，那山中没有什么好吃的，辣椒沾盐是好菜，哪里看得到肉啊？豆腐就是非常难得的上品菜。但是那里的人活得很长寿，子孙满堂。西藏、四川西南部吃糌粑，吃苦荞麦、青稞，等于我们吃饭，一个个身体都蛮好的。
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什么是“食知量”？修行第一步要守根门，六根不放逸，吃东西要有头脑，要以正思维心来选择饮食，不是指营养好的。每个人体质不同，病不同，要明白自己需要的是什么。“食于所食”，吃我应该吃的食物，第一个“食”是动词，后面的“食”是名词。“不为倡荡”，吃东西不是为了表示阔气。你看我吃东西多讲究，我做的菜多讲究呀！那是指饮食的丰富，也是犯细的戒。
--南怀瑾

语录110:
佛陀在《四十二章经》中说：
“逆风扬尘，尘不至彼。”
不论你伤害谁，
从长远来看，
都会伤害到自己。
或许你现在并没有觉知，
但它一定会绕回来。
凡是你对别人做的，
就是对自己做的；
你让他人经历什么，
有一天也将自己经历。
——索达吉堪布