语录六十三：
真正有修养，有品位的人，
话有三不说：
贬低别人的话不说
抬高自己的话不说
毫无价值的话不说。
事有三不做：
损人害人的事不做，
眼高手低的事不做，
狂妄自大的事不做。
做人收敛一点没亏吃，
要知道：
尺有所短，寸有所长。
别张扬，别狂妄，
我们都有不如人的地方。
做人低调一些是涵养，
要明白：
十年河东，十年河西。
多容人，多帮人，
善良是为人的妙方，
谦虚是处世的锦囊。

语录六十四：
明知道锻炼对身体好，
还是蜷在床上不肯起来；
明知道读书能改变气质，
还是宁愿浪费时间玩乐；
明知道潇洒放手会更好过，
还是优柔寡断犯贱想念。
明明可以去磨练出一技之长，
却把时间花到了无用的社交上；
明明可以改变自己，
却把时间荒废在追剧、游戏中…
这就是我们听说过很多道理，
却依然过不好这一生原因。
孤独其实是一个人最好的增值期，
这世界上很多很牛的事情，
都是一个人独处时干出来的。

语录六十五：

语录六十六：
孔子这里讲的“吾少也贱，故多能鄙事”，这一点要特别注意，由此我们回过来看东西两方面的文化，人类的历史中凡是成大功、立大业、做大事的人，都是从艰苦中站起来的。而自艰苦中站出来的人，才懂得世故人情。所以对一个人的成就来说，有时候年轻多吃一点苦头，多受一点曲折艰难，是件好事。我经常感觉这二十多年在台湾长大的这些青年们，大学毕业了，乃至研究所也毕业了，这二十多年中，从幼稚园一直到研究所，连一步路都不要走。在这么好的环境中长大，学位是拿到了，但因为太幸福了，人就完蛋了，除了能念些书，又能够做些什么呢？人情世故不懂。
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真正要成大功、立大业、做大事的人，一定要有丰富的人生经验。老实说，我们这老一代，比他们都行。为什么？我们经历过这一时代的大乱，今日的年轻人看都没有看到过。逃难、饿饭、国破家亡的痛苦，更没有经历过；也许说在电影上看过，但那是坐在冷气里的沙发上看的。学问是要体验来的。所以孔子的这句话，要特别注意。……
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我也是十八九岁自己混出来的，我不是伟人，你看那些伟人们都是自己站起来的，没有什么教育，都是自学出来的。我再一次跟你们讲，不要只是望子成龙、望女成凤。现在讲爱的教育，中国古文有一句话，“恩里生害”，父母对儿女的爱是恩情，可是“恩里生害”，爱孩子爱得太多了，反过来是害他不能自立了，站不起来了。

语录六十七：
你们应该不要去“容忍”，
而是去“尊重”。
“容忍”不是一件好事。
如果你在“容忍”一件事，
就说明你认为这件事是不对的，
但你会去“容忍”。
然而你必须超越，
你必须真正地“尊重”它。
——宗萨钦哲仁波切

语录六十八：
坐有坐相，站有站相，吃有吃相。老话有理，相由心生，看相识人，由表及里，相定乾坤。
在很多年前，有一回，浩然跟朋友们吃饭，席间有一位不太熟悉的朋友引起了我的注意，他在吃饭时，举止与大家不同，手既不扶碗，也不放在碗边，而是垂在桌低下，而且还一个劲地抖腿。
吃完饭后，这位陌生朋友先告辞了，我就与其他朋友们闲聊，其中一位朋友问我对此人的评价，我说：“此人日后很难发达，会穷苦一生。”朋友问我这是为什么？我说：“古人说过，人吃饭时一定要手扶碗，手不扶碗会穷苦一生的。”
事隔多年以后，我无意中听到朋友们说起此人的情况，果然在这几年中，他是一事无成，不知换了多少份工作，也曾做过买卖，但几乎是全军覆没，干啥啥不成，始终处于漂泊不定的困顿状态。
俗话说：“要以食就口，不要以口就食。”意思也是说，人在吃东西时要把食物拿到嘴边吃，而不要把嘴巴凑到食物上去吃。
“树摇叶落，人摇福薄”，抖腿也是一种破财的相。在民间有“男抖穷女抖贱”一说，如果一个人老有爱“得瑟”习惯，一坐下就开始抖腿或者耸肩，老处于一种不安稳的状态，对于男性来说不容易聚财，对于女性来说**轻浮，败家破财。
南怀瑾老师在他的著作中曾经提到过抖腿的情况，南师说：腿（脚）不要抖，这个动作的习气要戒掉，不戒掉会倒霉，运气不佳。
一个人千万不要抖腿（脚），坐在那里两腿（脚）这样抖动，有钱则钱抖光，有人则人抖光，家破人亡。如果出家师父，则茅棚都会抖掉，所以抖不得的。
从相学上说，抖腿是一种破败的相，经常抖腿的人会把自己的好运、财运和福气都抖光了，而且抖腿也是一种轻浮相的表现，所以大家要避免这个习惯。
其次，耸肩也是一种损财的举止。有些人坐着爱耸肩，走路时也爱把肩挑起。在武术界，练太极拳、八卦掌、形意拳等拳种都要求“沉肩坠肘”，沉肩是指放松两肩关节，不使其耸起；坠肘是肘尖常有下垂之意。
只有沉肩才能松肩，肩关节的松沉和旋转自如，能起到舒展肩部韧带、肌肉，沉肩有助于含胸拔背，有助于气沉丹田。
如果一个爱耸肩的人，他的脖子老会向前挺，大家想想看，鸡不正是时刻都把脖子伸长在找食吃，所以说，爱耸肩的人生活不容易安定，会霉运连连的。
名誉、地位，都是外在表象，德行才是根本，厚德载物这句话丝毫不假。因为厚德才能载物，所以千金财富必定是千金人物。

语录六十九：
如要锻炼一个能做大事的人，必定要叫他吃苦受累，百不称心，才能养成坚忍的性格。一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
—— 杨绛

语录七十：
每个人的“时区”是不同的，有少年得志，就有大器晚成。身边时不时有朋友会领先，你一着急就会做很多盲目的错事，其实很多人就是这时候被焦虑打垮的。我们一生都是在锻炼一件事：稳住自己的节奏。不因眼馋他人而乱了方寸，这就是成功。

语录七十一：
圆规为什么可以画圆？
因为脚在走，心不变。
你为什么不能圆梦？
因为心不定，脚不动。
——西蜀紫谦先生

语录七十二：
人哪，为了消磨时间，硬是鼓唇摇舌，笑那些并不可笑、乐那些并不可乐的事，此外便一无所长。
——夏目溯石
必须记住我们学习的时间是有限的.时间有限,不只是由于人生短促,更由于人事纷繁.我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞

语录七十四：
现在的网络世界，充斥着乌七八糟的负面信息，人心一代一代被染污得不知方向，外在环境也被工业染污得面目全非，连呼吸都没有新鲜的空气。内外都如此不净的话，人活在这个世界上，不要说来世，今生都相当不健康，身体不健康，心理也不健康。
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　　所以，希望大家以后在网络上，尽量弘扬一些正面的传统文化和有利的知识，否则，网络没有被好的思想占据的话，人类的未来确实堪忧。
——索达吉堪布《苦才是人生》

语录七十五:
每天在家祈祷，病毒早日赶跑。
但愿疫情过后，你好我好她好。
江南烟雨又绵绵，千丝万缕润心田。
莫愁当下少晴日，三月春光在眼前。
深居简出做宅男，不给抗疫添麻烦。
管住自已莫多事，胜过多年去修禅。
冠毒来袭国人忧，不知疫情几时休。
只愿瘟神离去后，萝卜白菜度春秋。
冠毒肆虐宅在家，梦里经常想念她。
但愿疫情早日去，相约武大看樱花。
毒霾沉沉罩武汉，国人携手共期盼。
一声挺住别趴下，终将云开雾又散。
股市盼红脸，疫情望拐点。
国人齐努力，做好加和减。
自从武汉疫情起，事关大家我和你。
如若无法一线去，最好老实呆家里。
一说武汉泪盈眸，病毒肆虐国人愁。
但愿阴霾早日散，举杯畅饮黄鹤楼。
没灾没病没人嫌，有吃有喝还有钱。
抛却旧岁烦心事，且将新愿种新田。
欲施圣手当佛陀，苦无医术墙碰头。
灾前岂能袖手观，觅得宝剑斩妖魔。
白衣圣手赛神仙，众志成城谱新篇。
借问冠毒欲何为，还能嚣张到哪天？
人在家中呆，花儿门外开。
何时赏春去，再把口罩摘。
休怪蝙蝠身带毒，只恨嘴馋太糊涂。
非典教训岂能忘，谁知悲剧又重复。
可恶病毒竟称冠，九州肆虐人不欢。
万众同施霹雳手，妖魔鬼怪一锅端。
南山有神本姓钟，降魔捉鬼建奇功。
江城又现妖孽影，神出鬼没应无踪。
据说冠毒野物发，埋三怨四莫怪它。
你不乱吃岂惹病，先搧自已几嘴巴。
转眼春天已来到，出门依旧戴口罩。
只愿疫情早过去，见人就送一拥抱。
生活本就不容易，何苦天天生闷气。
关门蜗居常窝火，开窗总见新天地。
我的长假我作主，不凑热闹不添堵。
几本闲书胡乱翻，实在无聊烤红薯。
不管世上你是谁，还是多把书来陪。
知识长脑不长肉，酒菜入肚须减肥。
休怪命运错安排，风风雨雨不时来。
只要心中有日月，眼前自然无阴霾。
转眼退休人已老，生活习惯要调好。
撤掉酒杯换茶杯，远离烟草近花草。
不管你在何方，只想祝福健康。
疫中一句问侯，胜过多少鸡汤。
事非经过看不清，身体健康重千斤。
多少祝福都听过，平安二字最称心。
——大曾

语录七十六：
人的一生可以干很多蠢事，但最蠢的两件事，就是：拒绝读书，忽视灵魂；拒绝运动，忽视健康！
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心里起的恶念头多，心情如不能调节，再好的化妆品都涂不出一张好看的脸。

语录七十七：
生病了才知道身体多重要，毕业了才知道学生时代多美好，错过了才知道曾经拥有的多宝贵，我们都太后知后觉，不要再等待，不要再拖延，想到什么就去做吧，有些事等到你发现它有多重要时，就已经来不及了。

语录七十八：
左丘明的《国语》一书中，有一篇敬姜论劳逸，叙述鲁大夫公父文伯的母亲敬姜对儿子的一番教训，政治思想非常高。她说人必须要接受劳苦的磨练：“劳则思，思则善心生；逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。”一个人环境好，什么都安逸，就非常容易堕落。民族、国家也是这样。所谓“忧患兴邦”，艰难困苦中的民族，往往是站得起来的。