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彰德府志 邺二大夫祠记
明·孔天允
邺二大夫祠者,祀魏邺令西门豹、史起也。《河渠书》曰：“西门豹引漳水溉邺，以富魏之河内。”《沟恤志》曰：“魏文侯时西门豹为邺令，有令名。至文侯曾孙襄王时，与羣臣饮酒，王为羣臣祝曰：令吾臣皆如西门豹之为人臣也。”又曰：“史起为邺令，引漳水溉邺以富魏之河内，民歌之曰：‘邺有贤令兮为史公，决障水兮灌邺旁，终古瀉卤兮生稻梁。’”是二大夫者劳定于国，法施于民，名显策书，义孚祀典，贤哉邈矣。
旧祀于古邺城西南大夫村，去临漳治遐逖,彰德府代祭。邺民报德之忱，与夫仕兹土者仪刑靡朝夕观，诚缺典也。
路君王道，以名进士来宰是邑，问俗兴理，绰有成绩，修祀与戎，用秩礼乐，睹兹缺失，则喟然叹曰：“于古之作者不专祀也，后何述哉？”
乃选地諏日，创建缺祠。为正殿五楹，抱夏三楹，大门三楹，二门一楹，东门翼室各三楹，中塑二大夫仪像。质之坚固，文之华采，轮奂之美，赫奕之观备焉。遂定正祀期：每岁以季春三日，季秋九日，用羊一、豕一从事。其役经始于三月五日，落成于五月望日。木石则取诸废司，瓴甓则得之措处，力役则假之祗侯之人，以故事省而功易，民悦而神安焉。因又麗牲之碑，使人寓书于余焉。曰：“始某读书至二大夫，盖嘗慕之，今筮仕适得其旧邑，及访遗庙不可得矣。行安阳丰乐镇，盖有二大夫祠云，故为特建一祠于我邑，所以彰往而察来，存费而补畧，复私企灵睍儻慧我元元如曩时者。”然春秋有舉必书，况新作呼？
公旧岳牧又嘗分此郡，其记言以表之碑余，于是叙述其端委而记之曰：
夫周道衰微，列雄各以其智力相竟，知富国而不知富民，知强兵而不知强本，弊也久矣。当是时，因天分地以厚民之生者，二大夫行之。岂非文武成康之遗泽哉！？然自子长、孟坚一表著之，而知德者鲜。乃今有意乎推本之也，宏旷典，发幽光，自路君始。冉子自信足民而未遑礼乐，曰：以俟君子。路君敬神和民，礼乐庶有興哉！
明·孔天允
邺二大夫祠者,祀魏邺令西门豹、史起也。《河渠书》曰：“西门豹引漳水溉邺，以富魏之河内。”《沟恤志》曰：“魏文侯时西门豹为邺令，有令名。至文侯曾孙襄王时，与羣臣饮酒，王为羣臣祝曰：令吾臣皆如西门豹之为人臣也。”又曰：“史起为邺令，引漳水溉邺以富魏之河内，民歌之曰：‘邺有贤令兮为史公，决障水兮灌邺旁，终古瀉卤兮生稻梁。’”是二大夫者劳定于国，法施于民，名显策书，义孚祀典，贤哉邈矣。
旧祀于古邺城西南大夫村，去临漳治遐逖,彰德府代祭。邺民报德之忱，与夫仕兹土者仪刑靡朝夕观，诚缺典也。
路君王道，以名进士来宰是邑，问俗兴理，绰有成绩，修祀与戎，用秩礼乐，睹兹缺失，则喟然叹曰：“于古之作者不专祀也，后何述哉？”
乃选地諏日，创建缺祠。为正殿五楹，抱夏三楹，大门三楹，二门一楹，东门翼室各三楹，中塑二大夫仪像。质之坚固，文之华采，轮奂之美，赫奕之观备焉。遂定正祀期：每岁以季春三日，季秋九日，用羊一、豕一从事。其役经始于三月五日，落成于五月望日。木石则取诸废司，瓴甓则得之措处，力役则假之祗侯之人，以故事省而功易，民悦而神安焉。因又麗牲之碑，使人寓书于余焉。曰：“始某读书至二大夫，盖嘗慕之，今筮仕适得其旧邑，及访遗庙不可得矣。行安阳丰乐镇，盖有二大夫祠云，故为特建一祠于我邑，所以彰往而察来，存费而补畧，复私企灵睍儻慧我元元如曩时者。”然春秋有舉必书，况新作呼？
公旧岳牧又嘗分此郡，其记言以表之碑余，于是叙述其端委而记之曰：
夫周道衰微，列雄各以其智力相竟，知富国而不知富民，知强兵而不知强本，弊也久矣。当是时，因天分地以厚民之生者，二大夫行之。岂非文武成康之遗泽哉！？然自子长、孟坚一表著之，而知德者鲜。乃今有意乎推本之也，宏旷典，发幽光，自路君始。冉子自信足民而未遑礼乐，曰：以俟君子。路君敬神和民，礼乐庶有興哉！
安阳县金石录 ：此碑及刘君、元孙、正直碑，凡大小五石，同弃毁于西门君祠，当是土人之狡黠者，侵种坟侧荒田，欲灭其迹，而弃置此间，遂至捶凿。
凡大小五石：安阳的五残石。
同：
1.相同；一样：～类。～岁。～工～酬。大～小异。条件不～。～是一双手，我为什么干不过他?
2.跟…相同：～上。～前。“弍”～“二”。
3.共同：一～。会～。陪～。
4.一同；一齐（从事）：
弃毁，汉语词语，拼音是qì huǐ，意思是丢弃、毁坏。
《南史·沈炯传》：“﹝炯﹞以母在东，恒思归国，恐以文才被留，闭门却扫，无所交接，时有文章，随即弃毁，不令流布。”
于：
介词（ａ．在，如“生～北京”；ｂ．到，如“荣誉归～老师”；ｃ．对，如“勤～学习”；ｄ．向，如“出～自愿”；ｅ．给，如“问道～盲”；ｆ．自，从，如“取之～民”；ｇ．表比较，如“重～泰山”；ｈ．表被动，如“限～水平”）。
西门君祠：这里指安阳丰乐镇西门豹祠（邺二大夫祠）。
弃置此间：（被人）废弃扔在此地。
弃置，汉语词语，拼音是qì zhì，意思是扔在一边，废弃。
此间：这里，此地。
遂至锤凿（錘鑿）
遂：于是，就； 至：到，遭到；
锤凿：经营；建造。
凡大小五石：安阳的五残石。
同：
1.相同；一样：～类。～岁。～工～酬。大～小异。条件不～。～是一双手，我为什么干不过他?
2.跟…相同：～上。～前。“弍”～“二”。
3.共同：一～。会～。陪～。
4.一同；一齐（从事）：
弃毁，汉语词语，拼音是qì huǐ，意思是丢弃、毁坏。
《南史·沈炯传》：“﹝炯﹞以母在东，恒思归国，恐以文才被留，闭门却扫，无所交接，时有文章，随即弃毁，不令流布。”
于：
介词（ａ．在，如“生～北京”；ｂ．到，如“荣誉归～老师”；ｃ．对，如“勤～学习”；ｄ．向，如“出～自愿”；ｅ．给，如“问道～盲”；ｆ．自，从，如“取之～民”；ｇ．表比较，如“重～泰山”；ｈ．表被动，如“限～水平”）。
西门君祠：这里指安阳丰乐镇西门豹祠（邺二大夫祠）。
弃置此间：（被人）废弃扔在此地。
弃置，汉语词语，拼音是qì zhì，意思是扔在一边，废弃。
此间：这里，此地。
遂至锤凿（錘鑿）
遂：于是，就； 至：到，遭到；
锤凿：经营；建造。
上述 4个人的墓地碑石，又不是为西门豹树立的？怎么会跑到 安阳丰乐镇西门豹祠内的呢？
当是土人之狡黠者，侵种坟侧荒田，欲灭其迹，而弃置此间。
当是：dāng shì ㄉㄤ ㄕˋ 以为；认为。应为、应该是。
土人，指本地人。
狡黠：意思是诡诈，狡猾，做褒义词时形容人古灵精怪，机灵。
侵种坟侧荒田：侵占刘君、元孙、正直等4人的坟地及墓旁荒田为己有而耕种。
欲灭其迹： 希望毁灭自己侵占别人墓地的形迹和证据。
欲：1.欲望。 2.想要；希望。 3.需要。 4.将要。
灭：1.熄灭（跟“着（zháo）”相对）。 2.使熄灭。 3.淹没。 4.消灭；灭亡。 5.使不存在；使消灭。
迹：1.留下的印子；痕迹。 2.前人遗留的事物（主要指建筑或器物）。 3.形迹。
而弃置此间： 所以，就。扔到西门豹祠这里了。
当是土人之狡黠者，侵种坟侧荒田，欲灭其迹，而弃置此间。
当是：dāng shì ㄉㄤ ㄕˋ 以为；认为。应为、应该是。
土人，指本地人。
狡黠：意思是诡诈，狡猾，做褒义词时形容人古灵精怪，机灵。
侵种坟侧荒田：侵占刘君、元孙、正直等4人的坟地及墓旁荒田为己有而耕种。
欲灭其迹： 希望毁灭自己侵占别人墓地的形迹和证据。
欲：1.欲望。 2.想要；希望。 3.需要。 4.将要。
灭：1.熄灭（跟“着（zháo）”相对）。 2.使熄灭。 3.淹没。 4.消灭；灭亡。 5.使不存在；使消灭。
迹：1.留下的印子；痕迹。 2.前人遗留的事物（主要指建筑或器物）。 3.形迹。
而弃置此间： 所以，就。扔到西门豹祠这里了。
