请郑州大学历史学院徐亚龙读一读《彰德府志·邺二大夫祠记》，看看丰乐镇西门豹祠那年始建的？
彰德府志 邺二大夫祠记
明·孔天允
邺二大夫祠者,祀魏邺令西门豹、史起也。《河渠书》曰：“西门豹引漳水溉邺，以富魏之河内。”《沟恤志》曰：“魏文侯时西门豹为邺令，有令名。至文侯曾孙襄王时，与羣臣饮酒，王为羣臣祝曰：令吾臣皆如西门豹之为人臣也。”又曰：“史起为邺令，引漳水溉邺以富魏之河内，民歌之曰：‘邺有贤令兮为史公，决障水兮灌邺旁，终古瀉卤兮生稻梁。’”是二大夫者劳定于国，法施于民，名显策书，义孚祀典，贤哉邈矣。
旧祀于古邺城西南大夫村，去临漳治遐逖,彰德府代祭。邺民报德之忱，与夫仕兹土者仪刑靡朝夕观，诚缺典也。
路君王道，以名进士来宰是邑，问俗兴理，绰有成绩，修祀与戎，用秩礼乐，睹兹缺失，则喟然叹曰：“于古之作者不专祀也，后何述哉？”
乃选地諏日，创建缺祠。为正殿五楹，抱夏三楹，大门三楹，二门一楹，东门翼室各三楹，中塑二大夫仪像。质之坚固，文之华采，轮奂之美，赫奕之观备焉。遂定正祀期：每岁以季春三日，季秋九日，用羊一、豕一从事。其役经始于三月五日，落成于五月望日。木石则取诸废司，瓴甓则得之措处，力役则假之祗侯之人，以故事省而功易，民悦而神安焉。因又麗牲之碑，使人寓书于余焉。曰：“始某读书至二大夫，盖嘗慕之，今筮仕适得其旧邑，及访遗庙不可得矣。行安阳丰乐镇，盖有二大夫祠云，故为特建一祠于我邑，所以彰往而察来，存费而补畧，复私企灵睍儻慧我元元如曩时者。”然春秋有舉必书，况新作呼？公旧岳牧又嘗分此郡，其记言以表之碑余，于是叙述其端委而记之曰：
夫周道衰微，列雄各以其智力相竟，知富国而不知富民，知强兵而不知强本，弊也久矣。当是时，因天分地以厚民之生者，二大夫行之。岂非文武成康之遗泽哉！？然自子长、孟坚一表著之，而知德者鲜。乃今有意乎推本之也，宏旷典，发幽光，自路君始。冉子自信足民而未遑礼乐，曰：以俟君子。路君敬神和民，礼乐庶有興哉！
彰德府志 邺二大夫祠记
明·孔天允
邺二大夫祠者,祀魏邺令西门豹、史起也。《河渠书》曰：“西门豹引漳水溉邺，以富魏之河内。”《沟恤志》曰：“魏文侯时西门豹为邺令，有令名。至文侯曾孙襄王时，与羣臣饮酒，王为羣臣祝曰：令吾臣皆如西门豹之为人臣也。”又曰：“史起为邺令，引漳水溉邺以富魏之河内，民歌之曰：‘邺有贤令兮为史公，决障水兮灌邺旁，终古瀉卤兮生稻梁。’”是二大夫者劳定于国，法施于民，名显策书，义孚祀典，贤哉邈矣。
旧祀于古邺城西南大夫村，去临漳治遐逖,彰德府代祭。邺民报德之忱，与夫仕兹土者仪刑靡朝夕观，诚缺典也。
路君王道，以名进士来宰是邑，问俗兴理，绰有成绩，修祀与戎，用秩礼乐，睹兹缺失，则喟然叹曰：“于古之作者不专祀也，后何述哉？”
乃选地諏日，创建缺祠。为正殿五楹，抱夏三楹，大门三楹，二门一楹，东门翼室各三楹，中塑二大夫仪像。质之坚固，文之华采，轮奂之美，赫奕之观备焉。遂定正祀期：每岁以季春三日，季秋九日，用羊一、豕一从事。其役经始于三月五日，落成于五月望日。木石则取诸废司，瓴甓则得之措处，力役则假之祗侯之人，以故事省而功易，民悦而神安焉。因又麗牲之碑，使人寓书于余焉。曰：“始某读书至二大夫，盖嘗慕之，今筮仕适得其旧邑，及访遗庙不可得矣。行安阳丰乐镇，盖有二大夫祠云，故为特建一祠于我邑，所以彰往而察来，存费而补畧，复私企灵睍儻慧我元元如曩时者。”然春秋有舉必书，况新作呼？公旧岳牧又嘗分此郡，其记言以表之碑余，于是叙述其端委而记之曰：
夫周道衰微，列雄各以其智力相竟，知富国而不知富民，知强兵而不知强本，弊也久矣。当是时，因天分地以厚民之生者，二大夫行之。岂非文武成康之遗泽哉！？然自子长、孟坚一表著之，而知德者鲜。乃今有意乎推本之也，宏旷典，发幽光，自路君始。冉子自信足民而未遑礼乐，曰：以俟君子。路君敬神和民，礼乐庶有興哉！
