先来从我开始吧
【1.妖精的源头：物质世界、宇宙意识。】
引用：祖父的解说： “就如同黑暗中的灯火。妖精之所以会模仿人类，是为了被光所包围”，人类小姐的思考：“世界如同观众席，观众们无不羡慕着聚光灯下的表演者”，废墟上的涂鸦：“我明白了！我明白了！我明......只有灵魂唯一显现的层面才是现实，其余的全都是黑暗”。
观点：来自观众席的像是有着灵魂却又不完全拥有灵魂的东西，物质和意识的问题都太过复杂就不再考虑，简单地用浪漫一点的想法，认为世界是一个不完全的大生命，宇宙有自己的意识。妖精的源头就是永恒的黑暗和冰冷的物质世界，它们羡慕着登上舞台的有情感，追寻着自我价值的短暂的生命。
让我联想到新柏拉图派的普罗汀的说法：“灵魂受到神圣之光的照耀，而物质则位于并不真正存在的黑暗世界”，“人的灵魂则是那飞散的火花”（摘自西方哲学史小说《苏菲的世界》）。
【2.二头身妖精和类人妖精：大断绝后分化所致。】
个人观点：二头身妖精和类人妖精是大断绝后分化所致，都是以某种方式从世界上诞生出当前这种形式的。二头身妖精包含着一些人类儿童顽皮的特点，妖精像小孩子，“小孩子更像是妖精”，认为只是作为比喻，分化后的两种妖精都直接以各自的形态出现。
类人妖精中的调停官是调停和协调妖精的力量，促进生命的多元化，使世界变得热闹而有趣，而又有所抑制，使得不至于发生童话灾难（如肌肉控制妖精工厂，樟树之里的人向梦里迁移）。
【3.“心之光”：有意志地进行活动，有心灵和情感，能自由地追寻实现自己的价值，灵魂的光芒。】
观点：因为生物（以人为最高程度）是“自由的”，有意志地进行活动，可以追寻实现自己的价值。有心灵和各种各样的情感，人与人之间有着联系和温暖。即时人生如梦如戏，但在能站在舞台上表演一番，也算是满足了。
还有一些人类拥有的闪光点，也被妖精们仰慕，比如阻止人类小姐许愿的“道德”，就像康德所说的“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”（出自康德的《实践理性批判》，被刻在康德的墓碑上。）”
【4.“魔法”：特殊作用力，扩展生命多样性的力量，唤起深层意识的力量。】
“所谓魔法啊，不仅仅是不用触碰就能移动物体的力量那么简单，而是扩展生命定义的力量。是赐予深层意识以行动的力量。”
观点：与物质结合产生神奇作用的作用力（增添了各种童话色彩），扩展生命，唤起深层意识的力量。从最开始一章到最后，有着无数看似是物质的活过来的东西（或者暗藏了验算能力？），复杂橡皮筋动力纸模人，有知性的头发到有知性的加工过的鸡肉，诞生自我的旅行者和先驱者，从加入了妖精的力量后活动起来的机械，有智慧的人类纪念碑，岛国上拜托监控摄像头和摩托车的妖精，最后到人类小姐想起来自身力量后，呼唤要坠毁的飞行器……
【5.前进方向：扩展生命的形式，把更多的东西带进生命的范畴，促进生命的多元化，使世界变得热闹而有趣。】
观点：类人妖精和二头身妖精结合，类人妖精发散出来的愿望被二头身妖精所捕获，不知不觉中把更多的东西带进生命的范畴，以全新的判断标准，造就一个童话般生命形式多元化的世界（来到舞台上表演者越多越热闹嘛）。

吧里难得一见的文艺复兴

还有吗还有吗

人 类 学 家

樟 树 之 里

原著没看完，但是我一直觉得作者在影射外星人阴谋论里的东西。失去灵魂的外星种族向往有灵魂的人类，并且取而代之的未来，就发生在我们身边，日本接触这些东西比我们早很多，什么灵修外星人的书他们很早就出过了，看多了以后发现大家都在描述同一件事情，你就不得不反思这个世界

日本动漫界有太多影射真实的地球状况的，比如eva根本不是科幻，而是一种借科幻来影射现实

如果你了解下灵性圈的一个叫“巴夏”的外星人管道，就会发现，套用人退的故事，他其实就是妖精和人类的后代，这里的妖精是原本的衰退的高科技外星种族

不明觉历

第9卷最后，爷爷到底是怎么给人类小姐寄信的呀