读易第一步，是熟读六十四卦卦名以及卦序，最好能熟记各卦的卦辞，最短的卦辞为两个字组成，如大有卦的卦辞为元亨，大壮卦的卦辞为利贞，最长的卦辞是坤卦卦辞：元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉。
每卦有其特有的卦符，这是易经的奥秘之一。卦符由六条连断不一的直线上下累叠组成，我们习惯称连线为九或阳爻，断线为六或阴爻。最下面的那条线我们称其为初爻，最上面的称其为上爻。中间的爻自下而上称其为二爻、三爻、四爻、五爻。
从卦序中我们可以看出，各卦是两两相偶，非综即错，也叫非覆即反。一个卦符旋转180度，就是他的综卦，一个卦符将阴阳爻全部对换，得到的是他的错卦。
卦序分上下经，这点很重要，上经三十卦，下经三十四卦。我们借助邵雍的卦宫的概念来看，六十四卦分为三十六宫，上下经各占十八宫。一个宫安置一对儿综卦，如果一个卦的综卦还是他自己，那么一卦就占据一个宫位，这样的卦有：乾卦、坤卦、坎卦、离卦、颐卦、大过卦、中孚卦和小过卦，也就是说有八个宫位居住着一个卦，其余的宫位均居住者两个卦，宫中的两卦是综卦，也可能是错综一体的卦。
上经诸卦：乾 坤 屯 蒙 需 讼 师 比 小畜 履 泰 否 同人 大有 谦 豫 随 蛊 临 观 噬磕 贲 剥 复 大畜 无妄 颐 大过 坎 离
下经诸卦：咸 恒 遯 大壮 晋 明夷 家人 睽 赛 解 损 益 夬 姤 萃 升 困 井 革 鼎 震 艮 渐 归妹 丰 旅 巽 兑 涣 节 中孚 小过 既济 未济

36宫分类法是按照卦序与错综卦的关系进行的分类，这是基本面。我们还可以按照每卦阴阳爻的配比给六十四卦按以下的方法分为三大类：
1、只有一个阳爻或者只有一个阴爻的卦为一类，这样的卦一共十二个，我们暂且称之为政治卦，以便理解。
2、只有两个阳爻或者只有两个个阴爻的卦为一类，这样的卦一共三十个，我们暂且称之为经济卦。
3、只有三个阳爻的卦为一类，也就是阴阳各半的卦，这样的卦一共二十个，我们暂且称之为文化卦或者文艺卦。
4、乾坤两卦应该是以上三类的综合体，所以不能归类。
只有一个阳爻和只有两个阳爻的卦，我们将其归为乾卦系列，简称乾系；只有一个阴爻和只有两个阴爻的卦，我们将其归为坤卦系列，简称坤系。三个阳爻的卦游离在乾系与坤系之间。

我们不难发现上经的乾系宫位为七，下经为五；上经和下经的坤系宫位均为六；上经游离系的宫位为三，下经为七。
下表黄色表示政治卦，绿色表示经济卦，蓝色表示文化卦。

读易经的时候我们要注意几个号称奥秘的难点，一是卦序如何解读，二是卦爻辞字数和字义隐含的奥义，三是卦爻辞具有自解释性，换言之卦爻辞的含义是一个完备的系统，具有自解读性，不需要借助其他字典经典来解读，但不妨碍我们借助各种辞典来帮助理解。
我们先从乾坤两卦开始，尝试解读卦爻辞。
乾坤两卦的卦名的特点是仅在本卦出现，这样的现象我们称其为专有字辞。有趣的是，有的卦卦名是专有的，有的卦名会在其他卦爻辞中出现，例如坤卦初爻履霜坚冰至就提到了履卦的卦名，蒙卦的四爻爻辞困蒙吝，用到了困卦的卦名，还有需卦的初爻需于沙利用恒无咎，也用到了恒卦的卦名，这里面的奥秘需要剥茧抽丝，慢慢解读。专有字辞是该卦的基本特征点，是识别码。熟悉专有字辞的特点后，我们可以很容易的来根据事物的特点来定位该事物的卦象，例如乾卦的潜龙勿用的潜字就是专有字辞，我们见到潜的现象或状态，我们就知道这事物应该是乾卦主事，将该事物定位于乾卦状态，潜，也就是我们常说的神秘。
乾卦卦辞就4个字：元亨利贞。
坤卦卦辞有29个字：元亨利牝马之贞君子有攸往先迷后得主利西南得朋东北丧朋安贞吉。
由于卦爻辞的总字数很少，我不建议在书写时给卦爻辞断句。有趣的是，这两卦的卦辞里面没有专有字辞。乾坤两卦可以看作是是其他卦的总纲，乾卦统领一切，大一统，万事万物互联互通，元亨利贞。坤卦分管一切，条块分割，开枝散叶，万物万事各自独立各自为政，元亨利牝马之贞。
乾卦的专有字辞8个：乾3个，潜、夕、跃、渊、亢各1个。
坤卦的专有字辞10个：坤、霜、坚、冰、直、括、囊、裳、战、玄各1个。

乾卦卦爻辞一共55个字，坤卦卦爻辞一共78个字，必须熟记，方能随时揣摩其中奥秘。
龙，作为乾坤两卦的专有字辞，是我们理解的重点。龙解读为文明形态或意识形态，潜龙解读为潜意识，龙战于野解读为文明冲突，意识形态的斗争。龙战于野，也可以读作野龙之战，坤卦的条块分割开枝散叶，形成了各种不同的具有野性的文明和意识形态；文明相近者称为朋，兴旺者称王，发达者为主。显而易见，大人指的是统一者，各种文明集大成者，大人也是圣人、真人、至人和神人的总称；群龙无首吉，便是各种文明朋比相亲，各美其美。君子则是文明的主要传播和践行者，可谓社会的脊梁。乾卦系列的君子终日乾乾，因为他目标明确，胸怀世界，心系天地，忧道不忧贫，独立不惧，遁世无闷，自强不息；坤卦系列的君子在各种文明中徘徊，产生迷茫，先迷后得主，各为其主，或从王事，无成有终，自始至终，忠心耿耿，厚德载物。
龙，也可以简单的称之为灵魂。乾卦是灵魂的家园，坤卦是灵魂的孕育温床，坤卦孕育之有效灵魂称之为牝马，心猿意马之马，这个马可以解读为情志。用龙马精神来概括乾坤两卦，也未尝不可。

乾坤两卦与其他卦不一样的地方，在于他们不仅有卦爻辞，还各有一句纲领性的词语，习惯上将乾卦的纲领称之为用九，坤卦的纲领为用六。
用九：见群龙无首吉。解读为人人皆圣贤，不唯我独尊，各美其美。群字出现过两次，属于超低频词汇，另一次出现在涣卦：涣其群元吉涣有丘匪夷所思。此外，比卦上爻的比之无首凶，是见群龙无首吉的一个歧路，因为比卦处于发展阶段的初期。
用六：利永贞。大兴机场就是利永贞的一个缩影，表示川流不息的中转站，歇脚处。大型的网站服务器也具有这一特征。其宗旨就是生生不息，服务至上，全心全意的服务。利永贞还可以解读为科技水平逐步达到巅峰状态。利永贞还有一层含义，就是长江后浪推前浪，所有一切都会过去，更新是永恒的话题，直到永远，这个永远的终结点就是群龙无首的理想境界。值得关注的是利永贞还在艮卦初爻出现过，艮其趾无咎利永贞，需要细心领会其道理。违克深刻领会利永贞的道理，元永贞是要同时关注的：比卦卦辞比吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶；萃卦五爻萃有位无咎匪孚元永贞悔亡。
换言之，其他六十二卦也是围绕着乾坤两卦转，条条道路都不同，都通向乾坤两卦。

坤卦五爻之黄裳元吉，这个裳字表明了服装是人与其他动物的重要区别之一，也是人与物之间关系的基本模式之一，也是人对物质财富追求的原动力。值得注意的是与黄裳元吉极为相似的爻辞是离卦的二爻，黄离元吉。其次，讼卦五爻之讼元吉，也可以归为此例。离卦讼卦皆归属于坤卦系列。
我们可以注意到，卦爻辞一共十四处元吉，除了复卦以外，均落在了坤卦系列或游离卦系列中。或许复卦就是乾坤两卦系列的转折点。
元吉，或许可以解读为不忘初心，方得始终。初心，就是乾卦之元，元而吉，元必吉，得始必有终。元亨，元吉，元的主旋律。请注意，元亨均落在卦辞上。图中红色字样表示卦辞，黑色字表示爻辞。下经的元亨仅出现两次，严重偏析，值得关注。而元吉则上下经各出现七次，比较均衡。其中奥义，值得品味。
卦爻辞出现的元字一共27处，元亨10处，元吉14处，元永贞2处，元夫1处。简言之，元的指向一致朝向乾卦。
比卦卦辞：比吉原筮元永贞无咎不宁方来后夫凶；暌卦四爻：睽孤遇元夫交孚厉无咎；萃卦五爻：萃有位无咎匪孚元永贞悔亡。


由于乾坤两卦的信息量太大，解读难度极高，我只能零打碎敲，权且聊聊一点心得体会，凡没有心得体会的卦爻辞，我就暂且搁置，等有了体会之后再补充修改。
2人点赞聊聊易经的读法

对于乾卦之元亨利贞的解读，归根到底就是时间，简称时。时是元亨利贞所要表达概念，一切事物均有其时，换言之，时是一切事物的后台，也主宰着一切事物的发展变化与结果。可以说任何事物都有其元亨利贞，都有其时。
元为时的起点，这个起点可以自行设置，年月日分别是以元旦或立春、初一、子夜为起点，人以诞生为起点，国家以建国日为起点等等。利则表示时间的重要节点，重要时刻，特别是指成熟收获季节，利也称为时机。
元亨利贞所要表达的意思就是时间的本质。掌控时间就是掌控了一切。
现代宇宙学理论认为，宇宙大爆炸“之前”没有时间可言。“永远向前”指时间的增量总是正数。时间表达物体的生灭排列。“时间”简称“时”。时间就是物质的运动和能量的传递。爱因斯坦说时间和空间是人们认知的一种错觉。
很早就有人认为元亨利贞对应春夏秋冬，用干支计时，说明中国人的时间概念是很特殊的，干支不仅可以计时还可以定方位，说明中国人潜意识里面是时空一体的。大爆炸理论也认为时间不是均匀流逝的。
时间空间均有起点，易经称之为元，万物万事均有自己的起点，这个起点可能基于其他事物的某一时间节点，必须是节点。例如，一粒种子就是一个元，种植时间就落在另外一个事物的时间节点上，种植的时间节点不一样，其成果也不一样，这点老农应该很清楚。
所以一个元，必须是一段源代码，易经，生命之源，是源代码的全部整体，万事万物是源代码的不同片段。任何一个元亨利贞周期，都可以作为一个计时单位。元必须是生命的，时间仅仅是生命的表达形式之一。元，也可以解读为生命的种子。
时空一体论，这个话题太大太猛，暂且搁置。

龙，其特征之一就是智能性，也称其为智能系统，人类智能和人工智能归属于龙的范畴。
潜龙勿用，就是不动声色的智能系统，百姓日用而不知。子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” ；道可道非常道，自然而然，都是指的这个非能动性智能系统。我们更希望人工智能也能做到潜龙勿用。
见龙在田，解读为在局部范围内具有能动性的智能系统，也表明人的智能系统的开启；见字解读为片面展现，为智能互动系统的初级阶段；田可以解读为家国，也可以是心田。
飞龙在天，解读为具有普遍意义的，人尽皆知的具有互动能力的高级智能系统；飞字解读为智能互动系统的高级阶段；天可以解读为普天之下。
亢龙有悔，解读为超级人工智能与大人的分庭抗礼，其问题不是很大，这也体现了人具有自由意志的一个方面，有悔表明知进也知退。
君子终日乾乾夕惕若厉无咎，无咎，解读为消除系统漏洞。君子是人类智能系统的主力军，智能系统漏洞（BUG）多多，随着时间的推移，旧的系统漏洞会不断消失，新的系统漏洞会不断出现。系统漏洞问题也会长期存在。消除漏洞的工作是永远做不完的工作。乾系君子消除漏洞的方式是终日乾乾夕惕若厉，乾乾解读为学习研习，居安思危仅在夕，夕解读为间歇时间。
或跃在渊无咎，或字解读为或然率，不确定性，蝴蝶效应。潜龙会在神不知鬼不觉的情况下或跃在渊，协助君子消除漏洞，其出手之妙，无迹可寻，作为君子应该理解这个现象，而不是当作偶然现象，幸运巧合。
钱学森先生认为：系统是由相互作用相互依赖的若干组成部分结合而成的，具有特定功能的有机整体，而且这个有机整体又是它从属的更大系统的组成部分。钱先生说的有机整体，其实就是智能系统；那个更大的系统，其实就是大人。利见大人，表明系统有升级更新的机会。
乾卦无咎是积极消除漏洞，采取纠正或预防措施，消除引发问题的根源；坤卦无咎则是括囊，采取封闭疗法，消极的封存或修补这个漏洞，反反复复打补丁，就类似人体中的酸性物质过多而引起的肥胖，是脂肪包裹住酸性物质引起的。
无咎是易经中出现频次最高的词组，不可不慎重品读。

很好的帖子，含金量高。顶起来

支持！事实——实事！实事乃真事也！知行——知知者！行行——者行也！

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好帖,建议吧主加精.楼主应该是某位知名的高人,你的大作在下收藏了,再好好的拜读.

易经乃天启之书。很好。收藏，慢慢品味。

请问，读易经之前先读什么书才可以理解这样专业词汇