第一个，有一个人有八个儿子，叫子綦有八子，他有八个儿子就找一个人来算命，这个人叫九方歅。他数字都很有趣，有八个儿子，找一个九，九方歅，这算命的来算命。他说，你帮我看一下，八个儿子哪一个命最好？做爸爸的当然希望小儿子命好。事实上本身这个人，子綦，他很有修养，境界很高。他怎么也会跟一般人一样想知道儿子的命呢？这当然是庄子编的故事了。九方歅就说，捆最有福气，捆是一个儿子的名字，捆最有福气。爸爸就问怎么有福气法呢？九方歅说，他终身都有肉有酒可以吃，跟国君一起吃。爸爸听了就哭，哭得很伤心，说我儿子命真苦啊。九方歅说，你有没有搞错？这是好命，跟国君一起吃饭喝酒，这怎么叫苦命呢？看来是爸爸没有福气，儿子有福气。这个爸爸怎么说？爸爸就是子綦了，就说你不了解，你家里面没有畜牧，屋子里面忽然多一只羊出来，这不是有怪事吗？有怪事的话，一定代表有什么奇怪的遭遇。我平常教我的孩子跟大自然一起生活，跟大自然一起遨游，活在天地之间自得其乐，从来没有教他们谋求世间的富贵，因为谋求世间的富贵就要付出代价。那现在忽然之间，好好的一个儿子居然跟国君一起吃饭喝酒，那不是会有很特别的遭遇？恐怕是很惨的遭遇，所以我就哭得很伤心。后来发生什么事呢？九方歅算完命之后走了，隔了一段时间，这个爸爸跟捆去外面办事，到燕国去办事，在路上被强盗抓住了。那时候的强盗很狠啊，抓到人之后就把他卖为奴隶。你要把一个人卖掉，怎么卖呢？把脚砍断，脚砍断，你跑不了，你没有脚的话，你就不能跑了，所以这就变成一个很简单，可以替别人看门。卖给谁？卖给齐康公，齐康公就是一个也算是国君吧，结果就替齐康公看门，终身，国君吃什么，就分一份给他，终身有洒有肉。这种命谁要？各位看到没有？所以为什么要算命呢？算命算得出来有什么遭遇，但是不知道那个过程，那很可怕，所以这就是庄子里面提到算命。我现在请问，如果说有酒有肉吃算作幸福的话，那你愿意脚被砍掉吗？那你说，脚被砍掉才能够有酒有肉吃，那你要感谢强盗吗？强盗把我掳走了？感谢强盗大哥们，让我忽然变成是有酒有肉可以吃，这种命谁要呢？所以有时候我们谈到这些问题呀，我们要说，算命的的确可以算出来一个人的遭遇，但是对于这个命是好是坏，不能只看表面。

说到这一段，我(指教授本人)就想到我自己的母亲，因为我母亲这个故事，它是我比较熟悉的，跟这个故事有类似的地方。我母亲小时候，在念小学二年纪的时候，她的外婆就找人帮他算命，结果小学二年级的小女孩，算出什么命呢？算命的说，这个小女孩命不错，五十岁以后，躺着就有饭吃。当时大家听了，都很兴奋，躺着就有饭吃代表什么？一定是生活幸福，你不用工作，躺着就有饭吃，代**女也孝顺。后来我父母亲到台湾，生了七个孩子，我父亲是基层公务员，连官都算不上，跟庄子一样做吏，漆园吏的吏，工作很辛苦，赚的钱很少。所以我妈妈真了不起，从小我们看到妈妈都是满头大汗，为什么？养鸡，养猪，养鸭，种地瓜，这样才能增加生产，多赚一点钱，让七个小孩都可以念书。好了，她工作的时候很累啊，她心里偶尔也会想到，没关系，算命的说，五十岁以后躺着就有饭吃。日子慢慢接近了，结果小孩慢慢长大了，她到五十岁以后那一年，脊椎骨长肿瘤动手术失败了，半身不遂，躺了三十年。自己的母亲发生这种事，有时候真是很不忍，很不舍，算命的没说错啊，躺着就有饭吃，那这种命谁要呢？早知道是这个结果的话，一定每天慢跑，每天运动，希望身体健康一点，你要知道结果的话，你就前面设法避开一点，都一样。但是这种命你怎么去避呢？所以算命有什么意义？他告诉你结果，你也避不开，发生了才知道原来如此，那早知道这不是好的事，坏的一个命。当然也因为这样子，我们子女也算是，妈妈也都觉得我们还算是孝顺的。因为生病三十年，父亲照顾母亲也照顾得非常好，我父亲就提早退休，照顾我母亲照顾了二十三年，本来是还比较健康的，结果还比我母亲早过世三年，太辛苦啦。我曾经请教我父亲，说你照顾妈妈不觉得累吗？我父亲照顾那么多年，从来没有抱怨过，我会觉得很诧异呀，不容易啊。我父亲说了一句话，他说如果是我生病，妈妈也会这样照顾我。所以你看，像这种夫妻的感情啊，那真是！我们因为在自己家人身上看到，也不便说太多赞美的话，他们能做到这一点最主要的原因是什么？有共同的信仰。有共同信仰的话呢？它就很容易产生超越界的力量，让他们愿意坚持下去。所以我这边是借这个机会来提一下，说到算命有它的准确度，算命的方法多得很，我们不能否认，但是问题是，你算的意义何在呢？你不能改变自己的这个生命，你不能调整自己的观念，不能得到某些觉悟的智慧，你算那种命，只是遭遇。譬如说，这个世界上有多少好处，有多少缺点，你怎么分？你分多，别人分少；你分少，别人分多，就是有一定的比例的。不可能每一个人都发了，中国人都赚钱了，这个世界上肯定有很多地方都穷了，不可能说全世界的人统统发财了，每个人都过得很快乐，那谁不喜欢？不可能的。但是，有钱代表快乐吗？不一定。所以人的可贵就在这里，你可以穷困到像庄子一样，你可以命不好，生病长期的时间，但是你照样可以展现一种不同的生命境界。所以如果没有老庄的思想的话，人活在世界上，说实的，乐趣很有限的。

第二个:庄子他是宋国人，他就很喜欢讲一个人，叫宋元君，宋元君事实上也是他虚拟出来的。宋元君这个人他有一天做梦，梦到有一个人在门后面窥视，我是河里面的一个神，那现在渔夫把我抓住了，你看能不能帮帮我？这个梦醒了之后，就等于有人托梦给他，梦醒了之后就召开这个御前会议，把大臣找来说，渔夫里面有叫余且的吗？你看，古时候国家很小，有一个有名的渔夫，大臣都知道。有人叫余且吗？官员说有，有个渔夫叫余且的。叫他来见我。第二天，余且上朝，宋元君问他，你最近抓到什么？哎呀！抓到一只大白龟，它的直径有五尺长，好大的龟。宋元君说，把它献给我。反正你是国君嘛，你说献给你谁敢不献？所以这个渔夫余且，渔夫的名字叫余且，就把大白龟献给宋元君了。宋元君看到好大一只白色的乌龟呀，想说怎么办呢？因为古人相信乌龟可以算命的，但是，算命得有个前提，要把乌龟杀了，龟壳才能算。他心里又想把它养着，又想把它杀掉，犹豫不决，就招来占卜的官。古代有一种官专门占卜，用《易经》，用什么方法来占卜，说帮我占卜，看这龟该杀不该杀。占卜之后就说杀，杀了之后用来占卜很灵，这实在是莫名其妙，对不对？你这个占卜的官本身很有本事，还要用龟杀了来占，占的好象很灵，恐怕是不同的占卜，占不同的事情，就把它杀了。杀了之后就用龟壳占卜七十二次，都灵，都准，果然是很灵。结果这件事，传到谁的耳中？传到孔子的耳中，这就知道庄子乱编故事了，传到孔子耳中。孔子说各位同学，你们听过这个故事吧？要小心，这只大白龟，它可以托梦给宋元君，但不能避开渔夫余且的网子。对不对？你这么灵，你可以托梦给一个国君，那你为什么不以避开一个渔网呢？然后呢？它自己龟壳占卜可以七十二次都准，但是它不能占到自己的命运，被杀了，被挖肉了，这样的命运。结论是什么？一个人再怎么聪明，底下四个字就可怕了，万人谋之，虽有至知，万人谋之，虽然你有最高的智慧，最聪明，天下第一聪明，你是诸葛亮的十倍，一万个人要对付你，你就完了。我们有时候说什么三个臭皮匠胜过一个诸葛亮，有道理啊，你双拳难敌四手，你可以，你是天下第一，。我们念武侠小说，最怕看到什么围攻了，天下所有的武侠人物，统统围攻光明顶之类的，一围攻下去的话，谁能够侥幸？你武功再怎么好，也敌不过人多，他跟你车轮战，战到最后，乱打一通，你实在是毫无办法。他就讲这个，虽有至知，万人谋之，你这只乌龟也没有办法，代表说你不要迷信这些，这些不是你可以了解的。他接着说，鱼不怕鵜鶘而怕渔网，为什么？鱼害怕鵜鶘而不怕渔网，我刚刚说反了，我再说一次，鱼害怕鵜鶘。各位知道鵜鶘吧？一种鸟，专门吃鱼的。有一个地方就叫鱼鹰，就是说吃了鱼之后，主人要在那个鱼鹰的脖子上绑一根绳子，它吞不下去。那这种渔夫，我看过一些介绍，真是很好做嘛，对不对？我家里面就养两只鱼鹰，晚上就划一条小船，在鱼鹰脖子上绑一根绳子，鱼鹰就替我抓鱼，抓鱼之后吞不下去，就只好吐出来，一个晚上抓了一堆鱼，以这个为生。说实在的，这样的渔夫也太懒惰了，对不对？然后到最后把鱼鹰脖子解开，给它吃两条鱼就摆平了，这样也可以过日子。所以你看在一些太湖，洞庭湖这些大的湖边，很多这些人家，五六百年的生活模式没有改变，他决不会说，我来发明一种渔网，钓很多鱼的。所以好，庄子说，鱼害怕鵜鶘，为什么，鵜鶘英文叫做Pelican，因为那鵜鶘一只一只来，鱼会跑掉，但是没有害怕鱼网，但是不要忘记，真正把鱼捕到的是鱼网，鱼网很大，一捕鱼统统上来了。鵜鶘呢？一次抓一只，你只注意到一个人对付你，你没注意到天下人对付你，就这意思，这也是一种不得已。所以你不要让自己陷入这种困境，你为什么到这种困境？天下人对付你呢？你到底是什么原因呢？

最后一个算命的故事很长，在庄子里面，特别加以描写，这个算命的故事牵涉到几个人呢？三个人。有一个年轻人叫做列子，列子其实很有名，就是《列御寇》，我们常常讲老子，庄子，列子，把他列在里面。但是很抱歉，那个列子，是魏晋时候所出版的书，也许有古代的材料了，但那个书一般被认为是魏晋以后才出的，它不是古代道家的书。事实上列子的年代比庄子要早，所以庄子里面好几次谈到列子，《列御寇》，庄子里面还有一篇叫《列御寇》，列子年轻的时候拜壶子为师，什么壶子？壶就是茶壶的壶。庄子里面都是怪人，你把他名字列在一起，都不知道这些人是哪里跑来的，壶子是老师。有一天，列子上街，看到一个人，哇！是算命高手，是郑国的一个神巫，号称神巫，叫做季咸。季咸这个人算命，算到最后怎么样？每一人看到他都跑。他帮你一看面相，就说你哪一年哪一月哪一日会生病，哪一年哪一日会死掉，都专门讲这个。所以每一个人都怕，怕被他说中，哪一天会怎么样发生什么事情，所以他走在街上，每一个人都跑。结果这个列子说，真是厉害！他就回去跟老师说，他老师是壶子，他说老师啊，以前我以为老师最厉害，今天才知道有人比老师厉害。这个学生也是很诚实啊，发现有人比老师厉害，大概想改投明主了，明是光明的明，主是主人的主，不是那个民主政治的那个，不要弄错。想改投一个更有智慧的老师，结果壶子怎么说？你把他找来，替我看相，开始对招了，结果呢？列子就把季咸找来，替老师看相。看完相一出去，这个算命的就说，你们老师惨了，顶多再活十天就要死了。这个学生一听，老师快死了，哭，哭的眼泪又沾湿了衣襟。庄子反正很喜欢描写，一哭眼泪就沾湿了衣襟，都好几公升了。学生就跑来跟老师说，老师，刚才算命的说你活不过十天，你快死了，好歹我们有一番师生的情感，真是让我痛哭。壶子就跟他怎么说？我刚刚给他看的是地相，土地的地，是阴静不动，阴，阴阳的阴，静，动静的静，阴静不动，代表生命力整个萎缩，他看到我的地相，所以他觉得我快死了，没有生机，你明天叫他再来。第二天呢？这个列子又把季咸找来，哎！拜托拜托，今天再替我们老师看看相。他来了，一看之后出去跟他说，你们老师有救了，还好你们老师碰到我，我看到他生命又有生机出现了，然后走了。列子进来说，老师，恭喜你，你得救了。老师怎么说？我刚刚给他看的是天地相通之相，他看到我有一线生机从脚后跟上来了，所以他知道我有救了，明天请他再来。好了，明天又把季咸找来，季咸一看，哎呀！你们老师现在阴晴不定，今天不帮他看了。等他心情好了再说，他走了。走了之后，老师就跟学生说，我刚刚给他看的是一种阴晴不定之相，让他莫测高深，你叫他明天再来。明天又把季咸找来，找来一看，哎呀！你们老师我根本看不出什么相，拔腿就跑，算命的拔腿就跑。老师说，赶快去追，追出已经跑得不见了，叫做奔逸绝尘吧，看不到灰尘，跑得真快。因为这个算命的第一次碰到这种高手，他可以让你看地相，看天地交通之相，看平稳之相，看莫测高深之相，完全是让你捉摸不定，这是真正厉害的人物。然后老师就劝学生，说，你根本就什么都没学会，为什么？一个人有欲望，才能让别人看出他的相是什么。有很多地方摆算命摊子，也不难，看到男生经过，就说过来看看相，你最近工作是不是有问题？对呀，果然是有问题。看到女生经过，哎！小姐过来看看相，你是不是感情有烦恼？哎！对，是有烦恼。天下这个男生女生，只要愁眉苦脸，男的就为事业，女的就为感情。事实上，他讲十句话，有一句话是真的，你就拼命点头，你只听到那一句话。结果你算命的，只要稍微懂得观察，察言观色，懂一点基本的心理学，太简单了，马上就让别人觉得说，好准，好准，准什么？都是你讲的，他什么都没讲，他看你表情，因为你有欲望，你的欲望一表现出来，别人一讲，你反应不一样。这是很标准的故事，在庄子里面就用一个壶子作为代表，说，你如果算命的来看相，他看到表面，我给他看什么，他就看到什么，那请问他能算到我的命吗？算不到的。有关这个命运的问题，确实有它的神秘性，我年轻的时候也去算过命，也只能说，好准，好准，准得不得了。甚至还有更神秘的，他可以看到一个人，他好象是天眼通，他可以看到别人的东西出来了，都可能。但是重要的地方在哪里？重要的地方不在于你有什么命，而是你怎么对待这个命运。

所以我年轻的时候很喜欢把一句话当座右铭，就是我不能改变我的命运，但是我可以改变我对命运的态度，我只要改变我对命运的态度，这个命运所产生的威胁或好或坏，都不再有影响力了，因为了解而可以超越。我们对于自己的命运，常常都会觉得因为有各种欲望，就觉得好象不太理想，最好跟谁一样，最好跟谁一样。但你不要忘记，你所羡慕的人，说不定他正羡慕你。天下多少人羡慕谁呢？

自16年来，遭受“天谴”已有三年，感触良多，天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
劝谏朋友们，断恶修善，唯有善，在这天地之间，才是改变命运，改变自身不幸的不二法门

我们对于自己的命运，常常都会觉得因为有各种欲望，就觉得好象不太理想，最好跟谁一样，最好跟谁一样。但你不要忘记，你所羡慕的人，说不定他正羡慕你。天下多少人羡慕谁呢？