走一天路的脚不臭吗，脚底生胧不恶心吗

根据瑜伽师地论二十六卷净行所缘的文，恋足就是喜爱足的四种贪，一个是喜爱足的颜色，一个是喜爱足的形状，一个是喜爱足给予自己的美妙感受，一个是喜爱足为自己做的各种可爱的事情。破除的方法就是使用九想观引发思维不净，九想就是尸体的九个变化相，既青淤，脓烂，变坏，膨胀，食啖，变赤，骨，锁，散坏。
使用青淤，脓烂，变坏，膨胀，食啖这五种相来思维，破除对足的颜色的贪恋。所爱的足的颜色肯定是感觉特别美妙的，可是人的足呈现的相貌其实是不断变化的，只是这个变化不显著，所以我们就认为足有一个真实，可爱的相。当我们思维一个人死亡了，足的颜色经由青淤，脓烂，变坏，膨胀，食啖后，失去了可爱的相，变为令人厌恶的相，就会意识到足的可爱的颜色不真实，是假的。而追求一个假的相是愚蠢的，是终究一场痛苦。

这是尸体的足，用来观想。我们因为没有定力，所以见不到足的相貌是变动的。可是用尸体的相来比喻足的变化，能使我们迅速明白足的相貌的虚假性，内心就会有厌恶生起。

使用变赤观来破除对足的形状的可爱的执着。变赤就是尸体经过青淤，脓烂，变坏，膨胀，食啖的腐败过程，骨骼表面的组织基本脱落了，骨骼露出，原来的形状失去了，所以能促使我们意识到足的形状是假的，足并没有一个固定的形状，我们喜爱足必须要建立在足有一个真实的形状基础上，而现在知道足的形状是可变的，喜爱一个可变的，最后不是痛苦是什么呢？

骨锁观破除足能给予自己美妙感受的贪。尸体经过腐败过程，青淤，脓烂，变坏，膨胀，食啖，变赤后，剩下的就是骨骼，这些骨骼排列成人形，如锁链，这就是骨锁相。任何的美妙的感受都要建立在肌肉等组织正常的基础上，现在尸体腐败到只剩下骨骼了，意味着给予和得到美妙感受的条件彻底破灭了，这个时候追求美妙感受的心就只能是苦恼。
要是面对一个正常的足，活人的足，如果观想这个足腐败破灭了，当然不容易。现在面对尸体的真实腐败，原来认为足能给予自己美妙感受的认识就会改变了。
别说人死亡了，就是老病来了，人还能有原来的感受吗？从这里意识到追求美妙感受不是真实的，是必定要体会得不到的苦恼的。

最后给楼主留个作业，思维一下散坏观破除贪恋足能自己做的各种事。

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牛逼

不管是男人的脚还是女人的脚出了汗都是臭的，仔细观察有的脚还会脱皮，长癣，灰指甲