难说谁对于错。但佩服大悲寺对信仰的虔诚。鄙视释永信，它让少林寺变了质，不在是佛教的清修之地。

    大悲寺是坚持，少林寺是顺应潮流，历史上不与任何世俗有瓜葛的是大悲寺这样的真正的跳出三界外不在五行中的，但是少林寺不行，他们知道自己能存活是因为什么，所以要符合一种生存而又要坚持的生活，不然少林寺堂而皇之的变成一个帮派光头派国家也没意见。宗教一直是统治者奴化人民的一种存在，不论是现在还是未来都是一样的。而当初佛教的创立或许是为了让人们调节心情来的。就仅仅是一部小说而已!
    大悲寺不是做作，少林寺是相对激进了些，处在双方角度上互相考虑，其实少林寺是在为自己和大悲寺创造一种更大的机会，让原来混元一体的体制变成两派，派内的人自己选择自己的方向，世间同样会有赞许。
    也正是少林寺的改变，让大悲寺因此成名，说白了私下里俩住持互相搞了什么名堂谁也不清楚。
    楼主的列举这些图片和自己的观点时刻都是一种演义的形式来的，认字的都知道你倾向于大悲寺，也是首页最后一层的终结话又彰显了自己矛盾的心理。本来人都是很多面得，现在只是帮你分成两个面，不是更能明确自己的立场么？
    鄙人不信佛，也不信道。太极图中就说明了一切，阴中有阳阳中有阴！

首先，我很欣赏您这种质疑并且阐述自己思想的行为，您很认真。呵呵
其次，我很乐意与您就这一问题进行讨论，然而仅仅就这一问题，非对人。也就是说在我们的讨论中请尊重对方，正如伏尔泰所说：我不同意你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。即勿进行任何形式的人身攻击。
最后，我将对您的疑惑进行解释：
     1.“楼主的列举这些图片和自己的观点时刻都是一种演义的形式来的，认字的都知道你倾向于大悲寺，也是首页最后一层的终结话又彰显了自己矛盾的心理。”对于鄙人对本帖观点的认同方面您有所误会，当然，也是我的过错，没说明清楚这是转帖，我是从孤影惊鸿吧里转的http://tieba.baidu.com/f?kz=335313784，至于原出处就不得而知了

（接上）所以这帖子我发，并不代表我就会认同这里面的价值观。仅仅只是认可这帖子的内容，认为其值得发。正如我喜欢看《三国演义》，认可这部书是部好书，但未必就认同作者自始至终贯穿于本书的“尊刘贬曹”的思想，也许我认为能说出“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”的刘备只是拥有道德上的优秀，而并非比得过能文能武的曹操雄才大略。一千个人眼中有一千个哈姆雷特。所以说认可内容与认同价值观并不等同。

2.鄙人对宗教的态度在我的30楼发言中已经说的很清楚了，人生苦短，与克制欲求相比，我认为顺其自然快快乐乐生活才更能体现生命的意义。所以无论大悲寺还是少林寺，或者是一些其他的宗教我都采取旁观的态度。无所谓好与不好，这仅仅只是他人对于自己生活方式的选择，与我无关。


3.尽管如此，基于您的发言中明确表示出对于这两种佛教信仰方式的取向，我也应作出回应。我认为这就类似于在基督教中，无论是否尊崇形式，天主教徒和新教教徒都为基督教徒，都是上帝的羊群（《圣经》中称上帝是牧羊人，人们是上帝的羊群），上帝都会保佑他们。他们的信仰本质是一样的，教派的区别仅仅只是信仰方式的不同，殊途同归。至于大悲寺和少林寺，只要他们都遵照佛教教义，认真修行，我认为均可。


你很无聊。自赞贬他，不是佛子之行。做自己该做的吧。。

看到上述内容有什么不解的话，我恭请各位看看这一链接，阿弥陀佛。http://www.tudou.com/home/_111204441/