法的谛说-出世间真理
何为法的谛说?法就是名法与色法、我们只有认真去观察到究竟才能明白法其实一直都在告诉我们真实现象、一直都跟我们日常生活有密切关系 凡任何身心现象和生起的现象都在告诉我们法的真理 所以我们只有去觉察这一切事实的真相才能了解法才能使心从邪见贪嗔苦中解脱。
我们都生活在广阔无限的宇宙中、无论是 色界 欲界 无色界 天人 阿苏罗 人间 饿鬼 旁生 地狱 都在三界其中，可实际上宇宙并没有这样定义这是“宇宙 是天人 是阿苏罗 是人间 是饿鬼 是动物 是地狱”这些名法全部都是意门心路定义出来的名相并不存在这些东西 更没有男女！全部都是名色法而已、只不过那些现象都是 （因缘生）因缘生包括～业生 心生 时节生出来的现象而已！想想我为何生于此！为何有这样那样特有的爱好 性别 习气 跟别人不一样 即使是双胞胎也是如此就算是性别外貌一样但是习气不一样 同出一个母胎各方面都存在不一样之处，当然投生在人天善趣必定是过去善业的推动使至心抓取与节生到善趣 ，佛陀也曾经说过 心是诸法的前导者、虽然造善业相对是善趣 但是佛陀教导我们最终目的还是涅槃 因为一切生起的现象都是会毁灭的现象。
我们只有透过世俗上的假象定义 才能了解出世间真理，举个例子 我们在握拳头的时候 对于没有修过四念住的人来说 她他看到的是“拳头” 而对于修过四念住的修行者来说 她他看到的是 色法色法包括地火水风还有色法的特相 硬 粗 软 滑 轻 重·流动凝结·冷热·推动压缩，所谓的“拳头 手 握住 ”是意门制造出来的假象而已 如果没有修戒定慧 就不能揭穿意门心路在不断制造假象使心邪见贪嗔 造业 然而对于修行者来说任何思心所对于圣者是没有作用的 因为修行者明白任何心路过程都不是我 我的想法 明白的心也是无常 苦 非我的 凡任何现象都是如此没有我在里面了解这个事实才能看见法与解脱苦。