当王朝有足够自信的时候都会都于 洛阳，这里才是天下的中心。

洛阳，有德者都之，只有不自信的帝王，才会躲在边角旮旯里

使劲吹，有用吗？

天下之中，宅玆宇宙

若问古今兴废事，请君还看洛阳城。普天之下无二置，四海之类无并雄。

时时勤拂拭，瞎眼能看见

洛阳在古都中的正统地位从这些名词的由来就可知：周武王的兹宅中国所指的中国指洛阳，华夏一词出自夏朝与周朝，周朝自称为夏，而夏朝西周前期东周洛阳都是国都，最早中华所指的也是洛阳，桓温《请还都洛阳疏》云:“强胡陵暴,中华荡覆“。中土一词的来源，是西周时武王遗命建都洛邑，尚书称洛邑为土中，后转化为中土。神州一词，《文选·孙楚〈为石仲容与孙皓书〉》记载：“土则神州中岳。”刘良注：“神州，洛阳也。”这说明“神州”就是指以洛阳为中心的河洛地区。唐诗中经常以神州代称洛阳。京师一词，西周时期的京师只是个普通的地名，非国都，最早京师指国都，来自于《左传》，指东周时的洛邑，京都一词来源于洛阳，曹魏后期司马师当政，为避其讳，改洛阳由京师为京都。历代北方沦陷，都要收复中原，王师北定中原日，而不称王师北定关中日。原因是洛阳为中心的地区是中国、华夏、中土、神州、中华、京师、京都这些概念的由来，所以上古中古时期，洛阳是华夏古都正统所在。