纷争不断、概叹，重新想起那个玉树临风飘逸潇洒却命运堪叹的小王爷，那段尘封了二十多年的记忆啊。重看八三版射雕，蓦然发现，曾经爱过的人物不再钟爱，曾经崇拜过的伟大不再心醉，不再为郭、黄的故事感动，反而为杨康掬了一把热泪。年少时，固执地认为世界就是一分为二的黑白两色，除了好人就是坏人，小郭是大侠，杨康自然就是坏蛋，极度憎恨这种心狠手辣不认父母的奸贼，从不曾设身处地地站在他的角度理解过他的人生。长大后，再也无法不假思索地谴责他的贪恋富贵了，怕问自己一个尖锐问题：如果把他换成我，我怎样选择？想杨康，其实是被命运捉弄的不幸人，那是两个民族的恩仇，没有两全之计。无论他选择金或宋、正或邪、忠或奸，此生，都只能憾然，他无路可逃，也无法逃避，他的幸运与不幸形影不离。于他而言，金国的赵王府才是给了他幸福与温暖的实实在在的家，谁能轻易背弃自己的家园？他在命运的夹缝中苦苦挣扎，想过回头，现实却容不得他回头，终于一步步走上自己选定的路，他的结局算得凄惨他的人生却难免让人唏嘘感慨。他是宋人眼中的所谓奸人，他做过许多坏事傻事，各为其主，处心积虑要置所谓正派人士于死地。然而纵然明知杨康心性，却依然独爱他～爱他，只因他的痴和直，他的志向始终不止于儿女情长而已，即使已成夫妻，穆与他之间始终横亘着一条无法逾越的民族的鸿沟，是可悲复可叹也。
曾经读过一篇文章，说什么八三版电视剧尽量挖掘爱情的因素，杨康和穆念慈成为王子和灰姑娘的故事……读来笔者不禁发笑：有没有看到重点加墨的杨康前后矛盾复杂痛苦的心理和他每次在面对至亲之人唾骂时所回应的那句人各有志时的无奈？试问，什么叫不惜降低原著的品格？其一：难道发掘恋爱故事就不堪了？追求商业的同时就不能成就艺术？古往今来以爱情为主题的故事只要是美、是奇、是感天动地、是千肠百转，都是民间流传歌颂的对象，都能衍生出一部部优秀的艺术作品。这样说来也不知是爱情要靠武侠为衬为荣还是武侠要以爱情为线为耀了。其二：金庸武侠的一大特点就是呈现出了前无古人的多种多样的爱情，并竭尽所能、文笔、思路去描写去歌颂去抨击打压爱情的存在于社会中的黑障。自由，始终是人们所向往之物，坚贞不渝和负心薄幸，哪一个概念不值得宣扬和抨击，深入人心，这难道降低原著的品格了吗？第三：原著中杨康一活脱脱郭大侠的衬托，笔墨对这一个象征意义上讲的男二号颇为吝啬，而八三版的改编显然活化了这个角色。一个人，处在那样环境，不可能没有痛苦没有矛盾而只有不假思索的向富贵屈膝，不可能没有对任何一个人有过坚贞的感情，这才显出人性之滥觞升华了原著之品格。举个例子：八三版中某些剧情说的是杨康身中剧毒，念慈为救他舍命为其推宫换血。梅超风受伤后流落念慈所居村庄，超风被念慈所感动，深悔从前所作所为。超风伤好后，同念慈一起往找杨康，杨康为娶得念慈，向完颜洪烈诈称拋弃荣华富贵，望与念慈双宿双飞，洪烈无奈，只得允准。诸如此类细腻的刻画比比皆是，有何不好？
说了这么多沉重的，换个轻松点的话题吧。
苗版杨康有对会笑的眼睛，有张会说会笑的嘴，有份会笑会影响他人的力量。虽然他的笑容那么少，仍然让人在他的笑容里怦然心动，不由自主地淹没在他的笑容里，世上没有第二个人比他更适合笑了，他的举止永远得体，从容迷人。阿康淡淡的微笑，有成竹在胸的，有温柔的，有关切的，有包容的，有戏谑的，每一个笑便是一个故事。而康迷们便迷失在他的笑里，笑得真迷人啊！迷人的笑，久久挥之不去。想起杨康追女孩子，一定是妙趣横生；如果是郭靖，让人想起来只想打磕睡，搞不懂黄蓉怎么会喜欢郭靖？当然，爱情啊，只有爱是不够的，爱的真谛是理解，可念慈并不懂杨康，也许最后一刻了解了一点点：他很累，他睡着了……但这又有什么用呢？杨康却是真爱念慈，为了她曾想放弃一切却被现实无情的打击了。他一开始本性并不坏，他曾去牛家村了解情况，当他穿着粗布衣服出城时，却被守城士兵谩骂，残酷的现实让他感觉到小王爷和平民的差别，他折回王府，从此不愿回头，一个悲剧的开始注定了悲剧的收场……
曾经读过一篇文章，说什么八三版电视剧尽量挖掘爱情的因素，杨康和穆念慈成为王子和灰姑娘的故事……读来笔者不禁发笑：有没有看到重点加墨的杨康前后矛盾复杂痛苦的心理和他每次在面对至亲之人唾骂时所回应的那句人各有志时的无奈？试问，什么叫不惜降低原著的品格？其一：难道发掘恋爱故事就不堪了？追求商业的同时就不能成就艺术？古往今来以爱情为主题的故事只要是美、是奇、是感天动地、是千肠百转，都是民间流传歌颂的对象，都能衍生出一部部优秀的艺术作品。这样说来也不知是爱情要靠武侠为衬为荣还是武侠要以爱情为线为耀了。其二：金庸武侠的一大特点就是呈现出了前无古人的多种多样的爱情，并竭尽所能、文笔、思路去描写去歌颂去抨击打压爱情的存在于社会中的黑障。自由，始终是人们所向往之物，坚贞不渝和负心薄幸，哪一个概念不值得宣扬和抨击，深入人心，这难道降低原著的品格了吗？第三：原著中杨康一活脱脱郭大侠的衬托，笔墨对这一个象征意义上讲的男二号颇为吝啬，而八三版的改编显然活化了这个角色。一个人，处在那样环境，不可能没有痛苦没有矛盾而只有不假思索的向富贵屈膝，不可能没有对任何一个人有过坚贞的感情，这才显出人性之滥觞升华了原著之品格。举个例子：八三版中某些剧情说的是杨康身中剧毒，念慈为救他舍命为其推宫换血。梅超风受伤后流落念慈所居村庄，超风被念慈所感动，深悔从前所作所为。超风伤好后，同念慈一起往找杨康，杨康为娶得念慈，向完颜洪烈诈称拋弃荣华富贵，望与念慈双宿双飞，洪烈无奈，只得允准。诸如此类细腻的刻画比比皆是，有何不好？
说了这么多沉重的，换个轻松点的话题吧。
苗版杨康有对会笑的眼睛，有张会说会笑的嘴，有份会笑会影响他人的力量。虽然他的笑容那么少，仍然让人在他的笑容里怦然心动，不由自主地淹没在他的笑容里，世上没有第二个人比他更适合笑了，他的举止永远得体，从容迷人。阿康淡淡的微笑，有成竹在胸的，有温柔的，有关切的，有包容的，有戏谑的，每一个笑便是一个故事。而康迷们便迷失在他的笑里，笑得真迷人啊！迷人的笑，久久挥之不去。想起杨康追女孩子，一定是妙趣横生；如果是郭靖，让人想起来只想打磕睡，搞不懂黄蓉怎么会喜欢郭靖？当然，爱情啊，只有爱是不够的，爱的真谛是理解，可念慈并不懂杨康，也许最后一刻了解了一点点：他很累，他睡着了……但这又有什么用呢？杨康却是真爱念慈，为了她曾想放弃一切却被现实无情的打击了。他一开始本性并不坏，他曾去牛家村了解情况，当他穿着粗布衣服出城时，却被守城士兵谩骂，残酷的现实让他感觉到小王爷和平民的差别，他折回王府，从此不愿回头，一个悲剧的开始注定了悲剧的收场……
