一、什么是收功?
我们知道练功都要求要收功,但很多人忽略了这个环节,以为自己停止练功了,就是收功了,或者说在停功以后,做了一些“干梳头”、“干浴面”及排打之类的内容,认为这就是收功。这是收功吗?
首先我们对“功”字存在误解。以为自己在练功过程中的动作,意念,呼吸等内容是功,认为操作这些内容叫练功。其实是这一个误解。功在汉语里的解释是:“劳绩、成绩”或是“成就、成效”。就像我们说的“成功”,就是指获得了我们预期的结果;“徒劳无功”,就是指自己白白付出了劳动,却没有得到成效或成果。所以,我们练功过程中,形体的动作、呼吸及意念等运用的过程,那是劳,通过劳而取得的成果,才是功。“收功”,就是把我们练功之后,取得的成效,成果收起来,就如农民将种出来的谷物归仓贮藏一样。所以,收功不是停功,而是将练功的成果收藏起来叫收功。比如,我们很多功法练完功后,要求“气沉下丹田”,这就是一种收气的收功方式。
那么收功后做的这些动作是干什么的呢?我们这些动作一般在站桩或是静坐后来做。因为静功的过程中,我们的生理不活跃,气血相对平静。我们通过这些动作,可以活开身体的气血,或是促进气血营养通达我们的皮表。比如我们干浴面,可以通过对脸部的刺激,让血液循环开,并滋养面部的皮肤,这样面色就容易红润,有光泽,起到美容的作用。当然对于一些练功放松不当的,身体还紧张的人,收功功对特定部位的拍打按摩,也可以起到活开形体的作用。所以这些动作是收功后,辅助形体活跃气血的动作,并非收功。
二、不收功有什么问题?
很显然不收功的结果就是“徒劳无功”了。你练出来的成果,就算没有全部丢失,也会失去大部份。每次练功,每次不收,不能把后面的“劳”建立在前面的“功”的基础上,你的练功进展就会比较慢。如果每一次收好功,你的练功进展才有很大的保证。不收功的另一个问题,可能还会给你带来一些不必要的练功偏差。比如有一些人练功一段时间,发现身体内的气机四处乱窜,甚至还有些难受不适。这就是不收功造成的偏差。
三、什么时候收功?
很多人认为,自己练功快要结束了,然后再开始收功,收功以后,练功就结束了。是这样吗?既然功是成果,就像农民收稻谷一样,总会在稻谷成熟的最佳时期来采收。收功也一样,不是等到自己不想练功的时候再收,而是在自己炼出来的功处于最佳时期,然后按特定的方法收回,这才是收功的最佳时间。我们都知道,我国的阴阳学说讲了一个物极必反的规律,事物到了最佳状态之后,就会往反方向去发展。我们有练功经验的人也知道,自己练功进入一个最佳状态的时候,再下去,这个最佳状态就要开始走向消退了。如果没在最佳状态收功,就同蔬菜让它自然烂在田间,你有时间了才去收回一样,这样功效就大打折扣了。同样,这也说明,收功不等于停功,所以将最佳成果收回的时候,还可以继续练功,并不是说收功以后,就一定要停功了。
四、应该如何收功?
既然功是成果。我们知道,我们每个人练功是有不同的目标的。不同的目标用功也会有不同的成果。另外呢,就是同一个目标,我们练功也有很多人阶段,不可能一次练功就达到最终的成果。就像我们每做一个项目,每完成一次工作,都要收档整理好相关的资料,以备下一次工作的时候使用一样。不同的目标,同一目标的不同阶段,都会有不同的结果。比如,你入静入定的,你就要把你入静入定的最佳状态收入你的脑海;比如你练养元气的,就要在真气最盛的时候引归丹田。比如心死神活,进入先天虚空的,就要在先天虚空收好成果,再退回后天,再收神收气。如果你到了高级阶段,出了阳神,就要懂得如何收光,然后将其收回性海等。所以如何收功,要看具体的练功内容与方法来决定。
我们知道练功都要求要收功,但很多人忽略了这个环节,以为自己停止练功了,就是收功了,或者说在停功以后,做了一些“干梳头”、“干浴面”及排打之类的内容,认为这就是收功。这是收功吗?
首先我们对“功”字存在误解。以为自己在练功过程中的动作,意念,呼吸等内容是功,认为操作这些内容叫练功。其实是这一个误解。功在汉语里的解释是:“劳绩、成绩”或是“成就、成效”。就像我们说的“成功”,就是指获得了我们预期的结果;“徒劳无功”,就是指自己白白付出了劳动,却没有得到成效或成果。所以,我们练功过程中,形体的动作、呼吸及意念等运用的过程,那是劳,通过劳而取得的成果,才是功。“收功”,就是把我们练功之后,取得的成效,成果收起来,就如农民将种出来的谷物归仓贮藏一样。所以,收功不是停功,而是将练功的成果收藏起来叫收功。比如,我们很多功法练完功后,要求“气沉下丹田”,这就是一种收气的收功方式。
那么收功后做的这些动作是干什么的呢?我们这些动作一般在站桩或是静坐后来做。因为静功的过程中,我们的生理不活跃,气血相对平静。我们通过这些动作,可以活开身体的气血,或是促进气血营养通达我们的皮表。比如我们干浴面,可以通过对脸部的刺激,让血液循环开,并滋养面部的皮肤,这样面色就容易红润,有光泽,起到美容的作用。当然对于一些练功放松不当的,身体还紧张的人,收功功对特定部位的拍打按摩,也可以起到活开形体的作用。所以这些动作是收功后,辅助形体活跃气血的动作,并非收功。
二、不收功有什么问题?
很显然不收功的结果就是“徒劳无功”了。你练出来的成果,就算没有全部丢失,也会失去大部份。每次练功,每次不收,不能把后面的“劳”建立在前面的“功”的基础上,你的练功进展就会比较慢。如果每一次收好功,你的练功进展才有很大的保证。不收功的另一个问题,可能还会给你带来一些不必要的练功偏差。比如有一些人练功一段时间,发现身体内的气机四处乱窜,甚至还有些难受不适。这就是不收功造成的偏差。
三、什么时候收功?
很多人认为,自己练功快要结束了,然后再开始收功,收功以后,练功就结束了。是这样吗?既然功是成果,就像农民收稻谷一样,总会在稻谷成熟的最佳时期来采收。收功也一样,不是等到自己不想练功的时候再收,而是在自己炼出来的功处于最佳时期,然后按特定的方法收回,这才是收功的最佳时间。我们都知道,我国的阴阳学说讲了一个物极必反的规律,事物到了最佳状态之后,就会往反方向去发展。我们有练功经验的人也知道,自己练功进入一个最佳状态的时候,再下去,这个最佳状态就要开始走向消退了。如果没在最佳状态收功,就同蔬菜让它自然烂在田间,你有时间了才去收回一样,这样功效就大打折扣了。同样,这也说明,收功不等于停功,所以将最佳成果收回的时候,还可以继续练功,并不是说收功以后,就一定要停功了。
四、应该如何收功?
既然功是成果。我们知道,我们每个人练功是有不同的目标的。不同的目标用功也会有不同的成果。另外呢,就是同一个目标,我们练功也有很多人阶段,不可能一次练功就达到最终的成果。就像我们每做一个项目,每完成一次工作,都要收档整理好相关的资料,以备下一次工作的时候使用一样。不同的目标,同一目标的不同阶段,都会有不同的结果。比如,你入静入定的,你就要把你入静入定的最佳状态收入你的脑海;比如你练养元气的,就要在真气最盛的时候引归丹田。比如心死神活,进入先天虚空的,就要在先天虚空收好成果,再退回后天,再收神收气。如果你到了高级阶段,出了阳神,就要懂得如何收光,然后将其收回性海等。所以如何收功,要看具体的练功内容与方法来决定。