权能『楼陀罗之矢 ルドラの矢』
乌尔丁从古代印度神话的暴风雨之神，司掌火与光的太阳神【楼陀罗】篡夺的权能。
------将缠绕着暴风暴雨和闪电的箭矢射出去，通过向空中射箭，可以进行从空中落下无数火球这样的攻击。另外，作为太阳神的权能也可以通过『黄金之箭』来体现。发动时上空出现直径4、50m左右的疑似太阳，放射出的『黄金之箭』会变成火焰和闪光之箭，焚烧对象。
------虽说仅仅只是和护堂「10个化身之一」的『白马』互角的威力，但胜在可以连射。如果直接向疑似太阳发射2发箭，就会变成让太阳落下来烧毁地面的攻击，但是一旦太阳落下，权能本身就暂时无法使用了。
权能『提尔之剑 テュールの剣』
乌尔丁从北欧神话中司掌战争与胜利的钢之军神【提尔】篡夺的权能。乌尔丁的王牌。
------操纵钢的不死性的权能。发动时乌尔丁的手上会显现出刃长80cm的简朴长剑。然后从空中产生类似于↑的卢恩文字，用那个文字穿透死亡的神兽，使自己的军队复活。这时，生前留下的伤全部恢复，不过尸体本身由于某种理由消失的话不能使之复活。
------另外，因为阿提拉拥有「提尔之剑」的传承，所以一般认为乌尔丁和阿提拉之间有着某种关系。

六波罗莲（六波羅蓮 ろくはら れん）
权能『涅墨西斯的因果报应 ネメシスの因果応報』
六波罗莲从希腊神话中因果报应的女神【涅墨西斯】篡夺的第1权能。
------其本质是『在自己喜欢的时机反弹被施加的攻击』的能力，能够反射敌人的武器、招式、魔术、神之权能等所有「恶意攻击」。以“”仔细看到对方的攻击”为发动条件。发动中会获得能够看到秒速150km闪电的动态视力加速，右手的食指和中指并立，做出『涅墨西斯的神圣二指』作为能力的启动器。
------发动时，受到的攻击伤害将会减轻甚至无效化。可以立即反弹、也可以储存起来随意解放。以时间差发动的场合，将持有敌人武器的『涅墨西斯的显身』作为幻影暂时具现化并行使权能。
------因为可以存货的数量可以没有上限的一次性解放，所以可以一口气解放积蓄的攻击，让敌人受到集中炮火。一般的魔术师使用的「细小的手妻」程度的咒术，可以直接夺取然后返还回去。
------因为涅墨西斯也是正义的女神，对象的的罪行越大，反弹的神罚也越具有威力。用『涅墨西斯的神圣二指』触摸到的东西也可以从中读取因果的痕迹。把过去的事象在现在再生的性质，也被认为是持有时间操作要素的权能。
------缺点是必须要看到对方的攻击才能发动，意识偏离时受到的攻击不能无效化。
不可避免的攻击也可以反射，与伤害相符的疼痛不能反弹，伴随着心脏疼痛、身体机能下降，痛苦超过上限将陷入假死状态。此外，储存的灾厄能够保持半个月左右。基本是在神话世界旅行过程中积蓄攻击。伊邪那美入侵关西时因为库存不足，陷入了欠缺火力的事态。再者，因为是操纵因果的权能，所以对『切断命运』的权能不能无效化。

------基本是反弹面向自己的攻击的力量，不过灵活运用的话，可以自己以外的东西作为对象使用的力量。对行善的对象可以给予一次性的『因果报应的加护』，用来躲避灾难。但给予了加护的人受到的灾难会让莲来承担负债，危机时对心肺的负担也会加重，痛苦超过上限的话对象也会陷入假死状态。
------以对方做了某些“恶行”为前提，根据对『罪大恶极』的因果报应，可以请求神罚。如果集中精神在战场上发动的话，就能读懂铭刻在大地上的『罪之记忆』。将作为战死者的死人(活死人)召唤，并攻击敌军(加害者)的『死之军团』的形式进行报复。
------并且，只有在冥府这个特殊的环境下，为了拯救别人生命而死去的人，能够给予生命的祝福让死者复活。作为代价，自己心肺完全崩溃而死亡。作品中从不死之龙中分离出的精气，暂时的成为不死之身，由于治愈之符的治疗及时，才勉强复活了。
------从《神域·许柏尔柏瑞亚》的冥府回来后力量大增，习得这种强力的新战法。因果报应不用储存，对通常生物心脏，对神秘幻兽来说是魔力等，就像生命源泉之类的核心。像这样，可以直接向体内核心的重要器官的某个要害处进行反击报复，造成让其即死的伤害。
------同时，涅墨西斯擅长逃跑的逸闻，能反映在逃跑的速度上，让莲也获得神速和反应速度。平时是比常人稍微快一点的程度，有着像猫科猛兽一样的姿态和轻快的动作。在完全发动状态下，达到秒速150km相当与雷击的速度，垂直的大楼墙壁也飞奔而上，在水中也可以自由移动。进行“一种飞翔”的大跳跃，通过姿势控制可以像有翅膀的天使一样在空中滑动。
------经过与《白莲王》的战斗，从假动作到突破死角的一系列动作全部以神速进行，从视野中消失的「伪・无影脚」，由小碎步反复做出假动作(反复横跳？)制造最多7人『分身』。

------神速能力中对肉体的负担极少，以「稍微向前一点的未来进行移动」的时间操作性质，多人行使神速时，因为因果各不相同，会陷入权能大暴走，不知道到达哪里这样的事态，所以一般只使用单独的移动。
------神速只是『被他人袭击时』而准备的能力，没有事先被对手攻击的话就不能发动，如果自己的意识过于倾向于攻击，被自己以外的对象卷入攻击的场合，发动可能会失败。并且光速的攻击无法回避。从冥府回来的时候能力被强化了，通过减速可以在空中保持静止状态等，也掌握了缓急自在的控制。
------如果拼上性命的话，甚至能反射出破坏一个城市国家威力的神罚。此时的威力暗示着可以一次杀掉几柱神。但是，为了报复出巨大力量，需要长时间的精神集中，强力大规模的攻击也很难一下子反弹回去。再加上无效化也有上限，如果想把造成一个国家毁灭的攻击无效化，则高概率会失败。
------在雅典娜要毁灭地球时，『命运』和『历史』这些超自然意志的『历史的修正力』的帮助下，莲受到爱莎的权能《幸运圣者的恩宠》授予的《至上的幸运》，使用神具《潘多拉的空箱》。导致全长数百米的涅墨西斯幻影在空中显现，对导致生者全部消灭的罪行实施报应，把世界的变动进行复原的大奇迹成功了。
------以超越权能界限的狂妄愿望，即使在这种状态下，成功的可能性也是万分之一。成功之后，幸运的反作用下也导致这个权能被封印。

权能『朋友之轮（朋友圈） 友達の輪』
六波罗莲从希腊神话中爱与美之女神【阿弗洛狄忒】获得的第2权能。
本来是利用被称作《友爱之带》的神具的效果，使朋友知己变的亲密，或者让情人倾心的权能。
------本来的力量受到很大限制，现在只能以「拜托」式召唤从前熟悉的神，通过友好地交涉，获得饯别程度的力量，能收到多少饯别，能否谈判成功，取决于莲的『人性』。此外，在「没有原来旧识的世界」中则会向四周发散念波，祈求附近的性格相合的神灵前来，根据情况不同，回应的情况以分钟为单位的时间计算。就算是敌对神也能够互相交流，但借助力量是无法进行交涉的。
------所召唤的神是否会来要看对方态度，再度召唤一次神的失败率很高。并不一定能得到什么的「走一步看一步」这样的特性。梨于奈将这比喻成「游戏的扭蛋」。然后，史黛拉和莲的其中一方独断的话，则不能发动。因此，不太可靠。偶然遇见比较好相处能马上成为朋友的神最容易使用。
------从更远的地方召唤神之时，史黛拉的「MP消耗」将会变大，恢复时间会更长且不能滥用。莲和史黛拉从冥府归来之后力量比以前提升了。短时间内可以连续使用，发动效率也提高了。
------在基本遇不到神的地上世界几乎失去了原本用途，但是可以把附在人身上的『灵』献祭除灵。并且利用弑神者的力量使恶灵屈服，暂时操纵它们生前掌握的技能。
------此外，也可以以结下了《翼之契约》的对象为目标，召唤与其家族有缘的对象。从梨於奈那里可以借八咫乌的灵力，在接近音速的速度下完全飞翔和能使用《金鵄之大祓》，青白色灼热的劫火也可以使用，可以用不死的象征太阳之力对抗死神的权能。
------史黛拉本人讨厌《朋友圈》这种『名如其人』的称呼，认为「像笨蛋一样」。

神具『友爱之带 友愛の帯』
------作为女神阿佛洛狄忒所拥有的爱慕和友爱之情的神具，是女神的高贵服装之一。阿佛洛狄忒在腰上缠着的白色带子，行使权能的时候也会散发出玫瑰色的光芒。
------本来是爱的力量，能俘虏全世界的人类。就连众神也无法改变这种灵验，所以赫拉为了骗丈夫也借过它。由于成为莲的权能后，力量也大幅度地丧失了。
权能『翼之契约 翼の契約』
六波罗莲从希腊神话中的胜利女神【尼姬】篡夺的第3权能。
------所谓『建立能一起飞翔的伙伴，分享与神战斗的力量』的能力。弑神者和眷属之间连接“力量的羁绊”。赋予灵力之源，使眷属拥有能够介入神话级别战斗的力量。由于这个连接的效果，彼此双方之间无论在何处，都能以心传心来传达想法，告知契约者是否健在、有无负伤、魔力的消耗程度等。
------因为契约者是莲的『剑』，如果眷属击败神的话，主人将会获得权能。梨於奈使用时，力量上升了数个阶段，出现了没有命令也能解放能力的效果。
------被神的结界等特殊手段隔绝契约联系，除了力量供给和意念沟通都中断以外，眷属获得的能力也将无法使用。并且，如果一次性提供大量的魔力，到魔力的再生结束之前，莲的脚和身体将陷入乏力，那个期间，有术的耐性降低的风险。
------被给予力量的对象，对胜利的信心和全能感将会高涨。眷属从主人那里得到力量供给时，会无意识产生想身体接触的冲动副作用。莲和与他一心同体的阿佛洛狄忒(史黛拉)接触，得到身心的充足。
------另外，由于契约的影响，眷属有时可以看到主人的记忆片断，但是主人却不能看到眷属的记忆。

三、神具·相关
神具
神具即是神的武器，或者像刻画了天上的睿智和神圣的咒术法则的魔导书一样的东西。也被称为「神宝」。
从外表上看是物质，但是即使是神和Campione也不能完全破坏的「不朽不灭」的珍稀物品。
------因为和神有关的道具很多，很多时候都会成为招待不从之神的导火索。因为在学术和资料·仪式上有着高的价值，因此非常难处理。如果是高等级的神具，甚至会持有独立意识并能进行交谈的能力。

感觉好像少了某个魔王，真男人十命呢？

神具『普罗米修斯秘笈 プロメテウス秘笈』
------寄宿了希腊神话里登场的欺瞒众神、引导人民的偷盗之英雄神【普罗米修斯】神力的神具，盗取神之力量的魔道书。形状不是纸质书籍而是老旧的石板，大小约为B5尺寸，刻有四肢被锁链绑住的普罗米修斯的模样，和鸟、太阳、月亮、星星的图案。
------从石板上冒出的青色火焰，盗取接触到的神灵的神力，拥有可以使用储存下来的力量的特性。只是盗取的话不用承担什么负担，即使没有魔术知识也可以使用。如果不是和作为对象的神长期接触的人，就无法使用。
------并且，有如果使用积蓄了的力量的话，对术者的身体有很大的负担。人使用了的瞬间，脑髓和全身都会受到沸腾程度的痛苦而导致死亡，对于强力神的对手，也只能夺取一部分的力量。
------在高加索深山里被发掘，以前在『博洛尼亚大学』的秘密书库中作为严禁出借的珍贵书籍被收藏，但被【露库拉齐亚】擅自带出，并于40多年前被带入日本。
------露库拉齐亚用秘笈将作祟神封印，为了防止其复活而供奉在能登的小祠堂里，因为祠堂所在的村庄已经变成废村，所以顺着一朗的帮手送到了草薙家。
------护堂为了归还原来的所有者而来到意大利，那个时候使用自己的力量和秘笈杀死了韦勒斯拉纳并转生成了Campione。在护堂成为Campione之后下落不明，不过第1卷被叙述「已经没有」了。

神具『戈耳工之石 Gorgoneion ゴルゴネイオン』
------被贬低的女神雅典娜和美杜莎的象征，失去的地母神的睿智，通往黑暗的道标神具。文字没有产生时代的魔导书，用黑曜石做成的雕刻着美杜莎姿态的拳头大小的奖章。是刻画了『三位一体』睿智的高位的神具，外观有着不会磨损的不朽不灭的属性。
------能够引导无数的女神达到地母的效果。像雅典娜一样的与最古老连结的女神使用能够取回本来的力量。但是，对于其他的人来说没有特别的意义。根据佑理的直觉好象是在北非出土的东西，从正编2个月前在『卡拉布里亚』的海岸边被发现。
------因为受到艾丽卡委托的护堂从罗马带回了东京，雅典娜追随那个来到了日本。被护堂交给佑理来保管，不过被雅典娜夺走，回她的体内。动画版中被护堂打败时再次被分离，以那个为核心的【墨提斯】显现了。
神具『赫拉石柱 ヘライオン』
------希腊神话中被称为神王宙斯的妻子的伯罗奔尼撒半岛的地母神赫拉的，蛇和雌牛的印记。用刻有像大蛇一样的线条画的黑色石材制成的高约2m的圆柱形神具。因为是大地的精气结晶化的物质，因此等级在神具之下，是可以破坏的。
------曾经在希腊的地下神殿采石场被发现，数百年前被那不勒斯的魔女搬进了『桑塔·露琪娅』地区的地下遗迹。赫拉石柱对于欧洲的魔女来说可是神圣的祭祀用具。
------戈耳工之石被发现的同时，石柱与它呼应也积蓄起了咒力，在『隐遁』的结界中被隐藏着。
------因为东尼用权能《斩裂的银之腕》将其破坏，积蓄的咒力引发爆炸喷射而出。由土地的灵气凝聚而成的龙之神兽诞生了。

不写了吗

神具『镞之圆盘 鏃の円盤』
『最后的王』罗摩所使用的「英雄招来」权能的核心神具。
------将死在自己面前的《钢》作为由铁和黄金合金组成的奖章保管，向作为从属神而实体化的众神提供精气和咒力。将死去的众神化作自己的武器，保持着记忆下复活的奇迹。
------因为是违反世界之理的权能，由于动机低下(不再自我)，生前的力量无法完全发挥，同时使役的神越多，个体的力量就越弱，为了恢复失去的神力，也必须在一定的时间内解开实体化等诸多限制。
------再者，神具的优先级比「篡夺的圆环」更高，众神被击败时，Campione的权能不会增加。
神具『天从云剑 あまのむらくものつるぎ』
《钢》之英雄神 速须佐之男命 八岐大蛇的尾巴中发现杀蛇之铁剑。现在是作为护堂的「伙伴 Aibo」。
详情请移至42楼。

神具『魔导之圣杯 まどうのせいはい』
1500年前，地母神【格温菲法尔 グウェンフィファル （神祖桂妮维亚）】给『最后的王』罗摩制作的不朽不灭的神具。12世纪左右，十字军寻找到的灵宝，传说『神圣的资格者』得到的时候会发生奇迹。
------由黄金打造，与其说是杯子外形更像是大瓮。拥有将地母神的生命与咒力汇聚起来的力量，无条件从地母神的尸体中，即使是活着的地母神只需履行一定的步骤，也能强制性地夺取其精气。
------本来是为了『最后之王』的流浪之旅中省去从地母神那里榨取咒力的工夫而制作的东西。他拔出「救世之神刀」的时候，会自动地供给已经积蓄了的咒力并使其完全觉醒。
------迄今为止积蓄的咒力量十分庞大，如果Campione拿到的话，就连不从之神也轻松击败，甚至有人说得到便拥有毁灭世界的力量。
------桂妮维亚可以利用蓄积的魔力利用『神威招来』创造出伪不从之神（但由于自我弱小，力量会在从属神以下）。另外，由于以格温菲法尔的生命，作为创造者而转生的桂妮维亚不仅能感知圣杯的气息，无论圣杯在哪都能转移回自己身边。
------黑王子『阿雷克』的探索目标，为了得到圣杯，欧洲爆发了两次大规模的圣杯争夺战。(结果那圣杯是假的)
------雅典娜被夺走了咒力之时暂时性地收纳在体内从而压制了其活动，后伴随着她的死去而回到了桂妮维亚的身边。桂妮维亚临死之际，最后接受到了她的情报，因为最后吸取的是雅典娜的生命，因此作为《神祖》转生成了新的魔女王『帕拉斯·雅典娜』，圣杯与她的肉身融为了一体。

神具『救世之神刀 きゅうせいのしんとう』
身为『最后的王』罗摩的佩刀，也是作为其分身的《钢》。
------形状是刃长1m左右的双刃剑，如同劈刀一般厚实宽广的刀身闪耀着白金色光泽。作为救世之力的象征闪耀着最后的希望，撕裂天地、让星辰坠落的杀龙之钢，夺走大地母神的精气，成为白色恒星的末世宝刀。无论美丽还是威力都是最强的刀剑。『最后的王』沉睡时作为其龙骨，刀身腐朽的状态刺入大地，并留在地上。
------在桂妮维亚创作的『亚瑟王传说』中，一剑便可屠灭100个敌人，剑鞘被施加了把持有者变成不死身的魔法，成为被称作Caliburnus、Excaliburn、Excalibur的亚瑟王之魔剑的原型武器。
------罗摩王子从众友仙人与众神那里得到的无数天界武具捆合并成一件武器。虽然是一把剑，但同时也包含着所有武器的性质，寄宿了《钢之军神》性质之一的『雷』之化身，可以收藏无穷的雷霆。
------将电击汇总成巨大的球雷后，变化成可以称作『白色恒星』的直径达100m的模拟天体，从空中360°全方位放出模仿铁制武器的魔王歼灭之雷。以1秒钟几千个如同倾盆大雨一般的密度倾泻而下，就连神速的使用者也不能轻易回避。如果球雷自身直接坠落，将发挥凌驾于全力《黑之剑》之上的压倒性破坏力。
------此外，武器之中储存最多的是箭矢，还包含各种的枪、薙刀、斧、剑等，还有只要射中弑神者就能封印其咒力和回复力的剧毒箭头。并且，使用《盟约的大法》才能发挥出作为「魔王歼灭之究极神剑」的真正姿态，是以大量的武具构成的边长10m的四方型战术兵器《神刀之曼荼罗》。曼陀罗最多可以展开到4个，如果神力不足的话，曼陀罗便无法展开的样子。
------在发动《盟约的大法》的状态下，当受到致命的攻击，危险逼近自身时，通过「加强与救世神刀的联系，化身为活生生的神刀」，可以把自己的肉体做为电击体从全身放电迎击敌人。这个状态是救世英雄不顾一切进行攻击的特化姿态，自己也不能轻易控制，在攻击上变得缺乏精彩，因为能够自动地排除靠近的敌人，因此导致格斗战也变得困难了。
------虽然有过于豪快一边倒的缺点，但却具有可以将龌龊的Campione一击埋葬的威力。这是能做到无止境地释放决定性聚合攻击的刚力武器。只是，本应是不灭的神的身心会被激烈地消耗，甚至有耗尽生命的代价，如果持续的努力挥舞神刀，将有自灭的风险存在。

------罗摩以外的神也有使用的可能，只有持有至高之格的钢之英雄才有发挥其威力的『资格』。事实上，因为「阿尔提奥」只是地母神，并不能随便地使用那股力量。
------对于本来使用者的罗摩来说，它既是构成自己不死性根基的神具，同时也是能够解除自身所持有的最强武器“弓之矢筒”封印的关键钥匙。由于这是罗摩自身的所有物，即便是长期将剑赋予给罗摩的《命运肩负者》，也无法夺走控制它。
------本物存在于房总半岛上空的卫星轨道上，从斯基泰民族的军神阿瑞斯祭坛开始的『竖立大地的剑神』为契机，像佛教不动明王的俱利伽罗剑等改变形状并散落到东洋与西洋各方，这把神刀的同类也在欧亚大陆各地复数存在。
------作为例子，初代桂妮维亚发现并保存在布列塔尼地区，第9卷经由二代目之手带到色雷斯之地后，为了让兰斯洛特使用，在刃长50cm左右按上了橡木柄的穗作为「神枪Excalibur」被重新锻炼。
------『阿雷克』在印度尼西亚发现的是作为召唤桂妮维亚的诱饵被运送进东京湾的浮岛。再者，兰斯洛特只展示了产生巨大球雷的技能，但使用的是不是真的还不清楚。
------在平行世界的另外一个『最后之王』也拥有该武器，在『最后之王 密特拉的世界』中，神王『密特拉』用来歼灭魔王，后来转让给继任者的『韦勒斯拉纳』。
------护堂的《反命运》让韦勒斯拉纳放弃使用，之后祖尔宛死亡后下落不明。约160年后，『雅典娜』为了扭曲本来不应该毁灭的世界之未来，以回应『爱莎』祈祷的形式降临到地上，与《白之女王》的长枪融合，成为《救世之神枪》，作为强大的武器使雅典娜痛苦不堪。