「无贪亦无嗔随顺及中道」
无明邪见是贪嗔痴的首要苦集的缘起因、于此才会贪爱 执取 去造业，无明是世俗“人”的通病、也就是共同的病，因为无明掩盖一切真实谛理所以饱受苦的折磨。
我们自从出生以来都是一丝不挂也没有带一分钱来， 刚开始身体只有一尺这么长身体也不会有多大、（当然怀孕初期只是一小个受精卵而已)，父母就給这个色相取名字而且还要好听的带有含义的、“男孩”的名字不会取得像“女孩”那么花枝招展 名字仅仅只是为了方便认识这个色相 它仅仅只是代号、名字并没有在这个身体里不会在身体的每个部分上。
比如在世俗的定义里、你的名字女名叫李丽或男的叫李明，那好现在我们来修三十二身分来照见实相，头发里面有没有人?或李丽李明 男女 我 我的呢? 可以按照这个例子看下去（发 毛 爪 齿 皮 肉 筋 骨 骨髓 肾 心 肝 肋膜 脾 肺 肠 肠间膜 胃 粪 脑
胆汁 痰 脓 血 汗 脂肪 泪 垢 唾液 鼻涕 骨液 尿）如果你精进修三十二身分你就能够清楚的知道在整个身体里面并没有 人 众生 男女 你 我 他她 李明李丽 它们是生出来然后又逐步灭去的东西即是色法是必定要灭去的、就如同流星一样前面的光随之流行而生起 后面的光随之灭末 它们并不是我的它们都是无常的 凡是生起的一切现象注定都是无常的不是我的 我都不存在哪来的我的呢！事实上都只是名色法而已 修四界差别也是一样 地火水风只是地火水风而已。
修四念住 止与观是在佛法里必不可少的法门、修习四念住是步入圣道的通达之路，当你生起法眼看见真实法的时候那就是道、当你刻骨铭心的明白法 无常 苦 非我的时候那就是果以及随顺法的生灭因为你没有邪见而且知道一切都不能执取。
佛陀时代有一位国王的王妃长得非常漂亮 那个王妃因为自己漂亮非常贪恋自己的美 、而且平民百姓都爱慕她的美，佛陀知道那个王妃不久后将会死去 果然那个王妃不久后就死了 佛陀叫国王保留她的尸体然后叫爱慕她的那些男子免费跟王妃尸身过夜 一天二天……尸体发臭腐烂……都没有人愿意，佛陀的一个弟子看清了无常的实相不久就证果了 那个弟子开始也是爱慕美貌，而那个王妃死后因为自己漂亮而骄曼投生为一只粪虫。
如果我们时刻正见就不会有心邪见塑造各种不存在的东西 直见直观看清实相而放下 ，肉体再怎么样那也只是形状 颜色 地火水风的因缘和合而已 并没有漂亮可爱在色法里。
修行走中道 极端并不能看清法的识相。