高艺斌写：《胡适年表研究》（十五）
【苏雪林】苏雪林（1897－1999），本名苏小梅，1919年秋天，将“小”字省去，改名苏梅；字雪林，以字行，笔名瑞奴、瑞庐、小妹、绿漪、灵芬、老梅等。生于浙江瑞安，祖籍安徽太平，现代著名作家、学者。天主教徒。1897年生于浙江省瑞安县县丞衙门里，自嘲为半个浙江人，原籍安徽太平县岭下村。杏坛执教50载，创作生涯70年，出版著作40部。她一生从事教育，先后在沪江大学、安徽大学、武汉大学任教。后到台湾师范大学、成功大学任教。她的作品涵盖小说、散文、戏剧、文艺批评。
苏雪林的祖父在清朝末年，当过县令，父亲受过高等教育，母亲出身于士宦之家，给苏雪林以较大影响。
【胡适与苏雪林】现有资料显示，苏、胡在大陆期间的通信十分有限，苏自称是由于自己“疏懒”所致。然已知的二三封函件却涉及关键的政治取向。1936年冬苏雪林致函胡适，倾诉她自九一八事变后因苦闷而一度左倾的内心经历：“我那时虽未加入左联，思想亦动摇之至”，多亏胡先生的影响，才使思想趋于稳定。不过，她也建议胡适在刊物上“再多登慷慨激昂、有光有热的文字”，以争取青年。继而她提出取缔“鲁迅宗教”问题，决意对鲁迅进行“笔伐”。胡适复函，用为人师的口吻，希望她学会抑制“正义的火气”。苏致胡的信，被武昌《奔涛》杂志公诸于世，引起左翼青年的公愤，苏由此被视为反鲁迅的死硬派，而胡适亦难脱干系。
1949年胡适离开北平前夕，收到苏雪林的一封劝其出走的信函，该函具体内容不详，但苏后来的回忆记下了胡适对此的反应：“五月间，我毅然离开武汉大学十八年的岗位，到了上海。听说胡先生那时也在上海正准备出国，打听到他住址去谒见他。胡先生对待我非常亲热，说我写的那封劝他快离北平的信，太叫他感动了”。显然，所谓“乱世避难”的共同命运，使他们的情谊深化了一层。三年之后二人在台湾再度相见，苏对胡的称谓便由“先生”改为“老师”，愈显亲近。50年代后期胡返台出长“中研院”，苏执教于台南成功大学，二人书信问学，交往日渐频繁。
苏雪林寄赠自己所著《天马集》、《玉溪诗谜》等书，虚心讨教。事涉学术，二人的师生定位便显现出来：胡适坦言苏《李义山恋爱事迹考》尚嫌证据不足，又对她仅依据未经校勘的“庚辰脂砚斋评本”即对《红楼梦》妄下论断不以为然而予以批评。一向自信的苏雪林在胡适面前竟出奇地虚心，几经批评，切感功力尚浅，遂在红学方面毅然搁笔。同时，胡适对苏一直从事的屈原诗赋研究则给以理解和支持，苏的研究因胡适“意存偏袒”，连得官方津贴数年之久。
胡适去世前后，台湾岛内涌动一股反胡暗潮，《胡适与国运》一文的出现即是征兆。对此，苏雪林充当起铁杆儿“护胡”角色，针锋相对地写了《凤凰与鸱》等文予以反击。尽管胡适生前一再劝诫她要抑制“正义的火气”，然而，这位女将自称“到了老年，火性始稍大”，如何能隐忍不发？当青年李敖与郑学稼、叶青等为胡适评价问题而大打笔墨官司时，苏也披挂上阵，助李一臂之力。对方纠缠不放，对苏猛烈报复，使她“丧师”之后两三年间日子颇不好过，以致“精神感受莫大困扰，只想离开台湾，遁迹海外”。她曾一度赴新加坡，事过境迁之后才重返台湾。八十年代初，胡适晚年在美国的“弟子”唐德刚所撰《胡适杂忆》在台出版，书中生动记述胡博士不为世人所知的诸多侧面，赞之者称：该书把胡适写活了！然而，苏雪林对此却怒不可遏，认为唐氏造谣讪谤，“把胡老师暗中糟蹋得不成模样”，如博士学位不实、冒认祖宗、胡韦（莲司）之恋等，实在有损老师的一世清名。为正视听，她游说胡的老友出面代为“辩冤雪谤”，又在《台湾新闻报》连篇累牍撰文辩驳，后结集为《犹大之吻》一书。仅看书名，即知她对唐氏的抵触程度了。苏的“护胡”已有些痴迷成分。
【苏雪林为何攻击鲁迅】苏雪林在1967年将自己“半生‘反鲁’事业”的大部分文章结集成《我论鲁迅》出版。对于敌人，许多人的选择是死死咬住，一个都不原谅。苏雪林大概就是这样的人，她比鲁迅小16岁，但是，她在鲁迅死后，骂了鲁迅大半辈子，她曾自豪地称之为“半生的’反鲁‘事业’”。
鲁迅逝世是在1936年10月16日。 而在11月12日，此前还尊鲁迅为先生，并将自己的著作送给鲁迅的苏雪林就拉开了她“半生‘反鲁’的序幕”。她写了长达四千言的《与蔡孑民先生论鲁迅书》，公开辱骂炙烤鲁迅。
在多篇文章中，苏雪林将“褊狭阴险，多疑善妒”，“色厉内荏，无廉无耻”，“祸国殃民”，“是一个刻毒残酷的刀笔吏，阴险无比，人格卑污又无耻的小人”等大不敬的词，都加诸尸骨未寒的鲁迅身上。
是什么让苏雪林如此耿耿于怀呢？
据后来的考证，鲁迅与苏雪林并没有什么刻骨深仇，仅仅可能是因为鲁迅有一次在公开场合不给这颗文坛新星面子，没有握她伸过来的手，加之苏本来敏感而敢恨的个性， 从此在她心里埋下了仇恨之种。
一是杨荫榆。
杨荫榆和苏雪林曾在东吴大学执教，两人是好友。
早在杨荫榆任职北京女师大校长时，因阻挠学生参与政治运动，致使矛盾激化，遭到学生群起驱逐。
一向支持学生参与政治运动的的鲁迅，自然和学生们一起，站到杨荫榆的对立面。不光对她口诛笔伐，还在刘和珍等学生遇难后，写了大量文章抨击她。
此事让苏雪林对鲁迅颇为不满。
二是胡适。
胡适教过苏雪林一年，虽说时间不长，但苏雪林非常敬重他。
胡适说：鲁迅狺狺攻击我们，其实何损我们一丝一毫？他已死了，我们尽可以撇开小节不谈，专讨论他的思想……鲁迅自有他的长处，如他早年文学作品，如他的小说史研究，皆是上等工作。胡适在信中说：“凡论一人，总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。” 胡适用了“狺狺”一词，是狗叫的声音。《楚辞．宋玉．九辩》：「猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。」
苏雪林女士便跳了出来：
鲁迅这个人在世的时候，便将自己造成一个偶像，死后他的羽党和左派文人更极力替他装金，恨不得教全国人民都香花供养。鲁迅本是个虚无主义者，他的左倾，并非出于诚意，无非借此沽名钓利罢了。但左派却偏恭维他是什么‘民族战士’、‘革命导师’，将他一生事迹，吹得天花乱坠，读了真使人胸中格格作恶。左派之企图将鲁迅造成教主，将鲁迅印象打入全国青年脑筋，无非借此宣传共产主义，酝酿将来的势力……鲁迅不仅身体病态，心理也完全病态。人格的卑污，尤出人意料之外，简直连起码的‘人’的资格还够不着。
并将这些话，写入了给胡适的信里。
苏雪林，成名于“五四”之后，在反封建蔚然成风时，竟写出被称作“反反封建之作”的
小说《棘心》，倒行逆施。对于鲁迅，她有着某种“病态”的否定心理，而对于她的老师胡适却情有独钟，痴心一片。
苏雪林与胡适乃皖南同乡，苏所在的太平县（今黄山市）距绩溪仅一县之隔。通常认为，苏属于“小字辈”，实则二人年龄只相差五、六岁，胡适对待苏介于学生和朋友之间。不过，二人之间确有一段师生经历：1919年，苏就读于北京女子高等师范学校国文系，胡适在此
兼授“中国哲学”。苏雪林忆述：听胡先生讲课，乃感观和心灵莫大的享受。此前，胡适为
该校一贫病而***生李超作传，倡导女权，自称他这篇《李超传》比《史记》汉高祖、项羽“本纪”还有价值得多。
20年代后期，苏雪林留法归来寓居沪上从事写作，先后出版《绿天》、《蠹鱼生活》等书，并在曾孟朴主办的《女作家专号》上接连撰文，在文坛上初露头角。此时胡适已移居上海，担任中国公学校长。1928年，苏和北京女高师同学、冯友兰胞妹冯淑兰一同往访江湾路胡适寓所，受到热情款待。其后，苏撰写一篇谒师记刊载于邹韬奋主编的《生活》上，胡适阅罢，喜而赞之。此后二人又就小说翻译此唱彼和，交谊渐深。胡适每有新作出版，如《白话文学史》及各期《独立评论》等，均不忘寄苏一册。
2019年10月13日星期日 高艺斌（这是我的：关于曹雪芹与清朝社会课题研究，其中的第九十三篇文章。）
【苏雪林】苏雪林（1897－1999），本名苏小梅，1919年秋天，将“小”字省去，改名苏梅；字雪林，以字行，笔名瑞奴、瑞庐、小妹、绿漪、灵芬、老梅等。生于浙江瑞安，祖籍安徽太平，现代著名作家、学者。天主教徒。1897年生于浙江省瑞安县县丞衙门里，自嘲为半个浙江人，原籍安徽太平县岭下村。杏坛执教50载，创作生涯70年，出版著作40部。她一生从事教育，先后在沪江大学、安徽大学、武汉大学任教。后到台湾师范大学、成功大学任教。她的作品涵盖小说、散文、戏剧、文艺批评。
苏雪林的祖父在清朝末年，当过县令，父亲受过高等教育，母亲出身于士宦之家，给苏雪林以较大影响。
【胡适与苏雪林】现有资料显示，苏、胡在大陆期间的通信十分有限，苏自称是由于自己“疏懒”所致。然已知的二三封函件却涉及关键的政治取向。1936年冬苏雪林致函胡适，倾诉她自九一八事变后因苦闷而一度左倾的内心经历：“我那时虽未加入左联，思想亦动摇之至”，多亏胡先生的影响，才使思想趋于稳定。不过，她也建议胡适在刊物上“再多登慷慨激昂、有光有热的文字”，以争取青年。继而她提出取缔“鲁迅宗教”问题，决意对鲁迅进行“笔伐”。胡适复函，用为人师的口吻，希望她学会抑制“正义的火气”。苏致胡的信，被武昌《奔涛》杂志公诸于世，引起左翼青年的公愤，苏由此被视为反鲁迅的死硬派，而胡适亦难脱干系。
1949年胡适离开北平前夕，收到苏雪林的一封劝其出走的信函，该函具体内容不详，但苏后来的回忆记下了胡适对此的反应：“五月间，我毅然离开武汉大学十八年的岗位，到了上海。听说胡先生那时也在上海正准备出国，打听到他住址去谒见他。胡先生对待我非常亲热，说我写的那封劝他快离北平的信，太叫他感动了”。显然，所谓“乱世避难”的共同命运，使他们的情谊深化了一层。三年之后二人在台湾再度相见，苏对胡的称谓便由“先生”改为“老师”，愈显亲近。50年代后期胡返台出长“中研院”，苏执教于台南成功大学，二人书信问学，交往日渐频繁。
苏雪林寄赠自己所著《天马集》、《玉溪诗谜》等书，虚心讨教。事涉学术，二人的师生定位便显现出来：胡适坦言苏《李义山恋爱事迹考》尚嫌证据不足，又对她仅依据未经校勘的“庚辰脂砚斋评本”即对《红楼梦》妄下论断不以为然而予以批评。一向自信的苏雪林在胡适面前竟出奇地虚心，几经批评，切感功力尚浅，遂在红学方面毅然搁笔。同时，胡适对苏一直从事的屈原诗赋研究则给以理解和支持，苏的研究因胡适“意存偏袒”，连得官方津贴数年之久。
胡适去世前后，台湾岛内涌动一股反胡暗潮，《胡适与国运》一文的出现即是征兆。对此，苏雪林充当起铁杆儿“护胡”角色，针锋相对地写了《凤凰与鸱》等文予以反击。尽管胡适生前一再劝诫她要抑制“正义的火气”，然而，这位女将自称“到了老年，火性始稍大”，如何能隐忍不发？当青年李敖与郑学稼、叶青等为胡适评价问题而大打笔墨官司时，苏也披挂上阵，助李一臂之力。对方纠缠不放，对苏猛烈报复，使她“丧师”之后两三年间日子颇不好过，以致“精神感受莫大困扰，只想离开台湾，遁迹海外”。她曾一度赴新加坡，事过境迁之后才重返台湾。八十年代初，胡适晚年在美国的“弟子”唐德刚所撰《胡适杂忆》在台出版，书中生动记述胡博士不为世人所知的诸多侧面，赞之者称：该书把胡适写活了！然而，苏雪林对此却怒不可遏，认为唐氏造谣讪谤，“把胡老师暗中糟蹋得不成模样”，如博士学位不实、冒认祖宗、胡韦（莲司）之恋等，实在有损老师的一世清名。为正视听，她游说胡的老友出面代为“辩冤雪谤”，又在《台湾新闻报》连篇累牍撰文辩驳，后结集为《犹大之吻》一书。仅看书名，即知她对唐氏的抵触程度了。苏的“护胡”已有些痴迷成分。
【苏雪林为何攻击鲁迅】苏雪林在1967年将自己“半生‘反鲁’事业”的大部分文章结集成《我论鲁迅》出版。对于敌人，许多人的选择是死死咬住，一个都不原谅。苏雪林大概就是这样的人，她比鲁迅小16岁，但是，她在鲁迅死后，骂了鲁迅大半辈子，她曾自豪地称之为“半生的’反鲁‘事业’”。
鲁迅逝世是在1936年10月16日。 而在11月12日，此前还尊鲁迅为先生，并将自己的著作送给鲁迅的苏雪林就拉开了她“半生‘反鲁’的序幕”。她写了长达四千言的《与蔡孑民先生论鲁迅书》，公开辱骂炙烤鲁迅。
在多篇文章中，苏雪林将“褊狭阴险，多疑善妒”，“色厉内荏，无廉无耻”，“祸国殃民”，“是一个刻毒残酷的刀笔吏，阴险无比，人格卑污又无耻的小人”等大不敬的词，都加诸尸骨未寒的鲁迅身上。
是什么让苏雪林如此耿耿于怀呢？
据后来的考证，鲁迅与苏雪林并没有什么刻骨深仇，仅仅可能是因为鲁迅有一次在公开场合不给这颗文坛新星面子，没有握她伸过来的手，加之苏本来敏感而敢恨的个性， 从此在她心里埋下了仇恨之种。
一是杨荫榆。
杨荫榆和苏雪林曾在东吴大学执教，两人是好友。
早在杨荫榆任职北京女师大校长时，因阻挠学生参与政治运动，致使矛盾激化，遭到学生群起驱逐。
一向支持学生参与政治运动的的鲁迅，自然和学生们一起，站到杨荫榆的对立面。不光对她口诛笔伐，还在刘和珍等学生遇难后，写了大量文章抨击她。
此事让苏雪林对鲁迅颇为不满。
二是胡适。
胡适教过苏雪林一年，虽说时间不长，但苏雪林非常敬重他。
胡适说：鲁迅狺狺攻击我们，其实何损我们一丝一毫？他已死了，我们尽可以撇开小节不谈，专讨论他的思想……鲁迅自有他的长处，如他早年文学作品，如他的小说史研究，皆是上等工作。胡适在信中说：“凡论一人，总须持平。爱而知其恶，恶而知其美，方是持平。” 胡适用了“狺狺”一词，是狗叫的声音。《楚辞．宋玉．九辩》：「猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。」
苏雪林女士便跳了出来：
鲁迅这个人在世的时候，便将自己造成一个偶像，死后他的羽党和左派文人更极力替他装金，恨不得教全国人民都香花供养。鲁迅本是个虚无主义者，他的左倾，并非出于诚意，无非借此沽名钓利罢了。但左派却偏恭维他是什么‘民族战士’、‘革命导师’，将他一生事迹，吹得天花乱坠，读了真使人胸中格格作恶。左派之企图将鲁迅造成教主，将鲁迅印象打入全国青年脑筋，无非借此宣传共产主义，酝酿将来的势力……鲁迅不仅身体病态，心理也完全病态。人格的卑污，尤出人意料之外，简直连起码的‘人’的资格还够不着。
并将这些话，写入了给胡适的信里。
苏雪林，成名于“五四”之后，在反封建蔚然成风时，竟写出被称作“反反封建之作”的
小说《棘心》，倒行逆施。对于鲁迅，她有着某种“病态”的否定心理，而对于她的老师胡适却情有独钟，痴心一片。
苏雪林与胡适乃皖南同乡，苏所在的太平县（今黄山市）距绩溪仅一县之隔。通常认为，苏属于“小字辈”，实则二人年龄只相差五、六岁，胡适对待苏介于学生和朋友之间。不过，二人之间确有一段师生经历：1919年，苏就读于北京女子高等师范学校国文系，胡适在此
兼授“中国哲学”。苏雪林忆述：听胡先生讲课，乃感观和心灵莫大的享受。此前，胡适为
该校一贫病而***生李超作传，倡导女权，自称他这篇《李超传》比《史记》汉高祖、项羽“本纪”还有价值得多。
20年代后期，苏雪林留法归来寓居沪上从事写作，先后出版《绿天》、《蠹鱼生活》等书，并在曾孟朴主办的《女作家专号》上接连撰文，在文坛上初露头角。此时胡适已移居上海，担任中国公学校长。1928年，苏和北京女高师同学、冯友兰胞妹冯淑兰一同往访江湾路胡适寓所，受到热情款待。其后，苏撰写一篇谒师记刊载于邹韬奋主编的《生活》上，胡适阅罢，喜而赞之。此后二人又就小说翻译此唱彼和，交谊渐深。胡适每有新作出版，如《白话文学史》及各期《独立评论》等，均不忘寄苏一册。
2019年10月13日星期日 高艺斌（这是我的：关于曹雪芹与清朝社会课题研究，其中的第九十三篇文章。）
