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此章为续前掌,对比圣王之道,善人为诸侯,是但未尽然,当为举诸

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此章为续前掌,对比圣王之道,善人为诸侯,是但未尽然,当为举诸侯之重者以盖之。圣王之制礼乐,行仁义,化万民,致太平。此相对善人而语,故后有君子,论笃,色壮之问叹。不践迹,不入室似有贬义,似无贬义,此处似是而非,意味深长。


IP属地:山东来自Android客户端1楼2019-10-07 16:16回复
    孔氏所言非善人自处和所行之道为不同概念,孔义:子曰其所行以告需所处,为更近之意。


    IP属地:山东来自Android客户端2楼2019-10-07 16:26
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      2025-07-16 12:46:03
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      看不懂咋办?


      来自Android客户端4楼2019-10-08 03:25
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        诛仙第五本到了,太爽了


        IP属地:山东来自Android客户端5楼2019-10-08 09:30
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          不踐跡,不入室,簡以解之,未行善人之事,未入篤行之門,入的門去,可登堂入室,口善有之,心善亦不然,事善,行善,差之甚矣。禮者,理也,未悟理,何以踐行?學問思辯行,踐行者,格物致知,見賢思齊焉。


          IP属地:陕西来自Android客户端6楼2019-10-11 17:36
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